《从心觉醒》是一本灵魂觉醒圣经，将为您开启生命的新境界。

长踞《纽约时报》《今日美国》《洛杉矶时报》《出版人周刊》等畅销排行榜，被列为“新时代五十大心灵书籍”之一。

增订本新加实用学习指南，可以帮助越来越多的读者审视自己内心的成长，进而借由精神的价值生活。

作者盖瑞·祖卡夫曾获“美国科学图书大奖”，是奥普拉20年多来始终推崇的心灵导师。

如果你在这个世界上找不到灵魂的归处，你就无法真正享受生活。因而，我们所要做的就是建立内在的真实力量，一步步接近真实的自己，迈入证悟之路。

人类已进入意识革新的时代，我们从以为“外部力量是唯一力量”，进化到明白了真实力量能校准人格与灵魂。盖瑞·祖卡夫著的《从心觉醒(25周年全新增订本)》就是一本关于真实力量的书，将带领我们探索灵魂的终极归依。

整个人类的进化必需每一个人都在自己的灵魂深处创造价值：爱与和谐，以及对生命的敬畏。本书讲述了灵魂的进化过程——让人格与灵魂契合，以及契合过程中涉及什么、如何发生以及会创造出什么。祖卡夫以其科学家之眼和哲学家之心，向我们展现了如何充分参与这个进化过程，帮助我们寻找更深层的意义与满足，从而…步步接近真实的自己。

本书自问世以来已热销数百万册，将无数读者引入证悟之路。在此出版25周年之际，作者针对每一章内容亲自增订实用的“学习指南”，希望可以帮助更多的人审视自己内心的成长，让越来越多的人借由精神的价值生活。

25周年增订本序言一 奥普拉·温弗瑞

25周年增订本序言二 玛娅·安杰洛

25周年增订本前言

初版前言

第一篇 进化

 第一章 进化

人类最高尚的进化

五种感知的局限性

外部力量带来痛苦、暴力和毁灭

追寻真实力量是进化的目标

五官感知人与多官感知人

人类进化的真正意义

 第二章 业力

人格会为灵魂的进化做出贡献

人格与灵魂密不可分

对自己的行动、思想和情绪负责

业力因果定律

评判会带来负面的业力

“非评判性”的正义

 第三章 虔敬

虔敬会使经历截然不同

虔敬是深入生命的精粹

虔敬是尊重生命的态度

没有虔敬的生命犹如廉价的商品

只有拥有虔敬，才能感知生命

 第四章 内心

追求外部力量会抑制感情

内心不能缺乏对情感的感知

如果生命从未遇到“外力”

改变生命“匀速运动”的外力

白色与黑色

邪恶是光明缺失的产物

用悲悯的心灵对治邪恶

第二篇 创造

 第五章 直觉

不信任会产生误解

放下情绪，进入灵魂的力场

学会提问，学会接收答案

激发和训练直觉的方法

直觉的内涵和作用

真理的内涵

 第六章 光

非物质世界是你的家

光频率由自身的意识决定

有形光和无形光

天地万物皆有同等价值

垂直路径与水平路径

在进化的每个阶段中，谁可以帮助灵魂？

在疑虑、恐惧和智慧之间选择

 第七章 动机（一）

塑造体内之光的方式可以改变

经历和变化都反映某种动机

动机影响生活的多方面

物质存在与做决定的关系

创造不止发生在一个层面

相互独立又相互依存的个体

 第八章 动机（二）

爱能治愈一切痛苦

动机塑造光明

成功的婚姻具备灵魂伴侣关系

创造慈爱的世界

创造是每个人都要面对的挑战

第三篇 责任

 第九章 选择

进化过程的核心是选择

负责任的选择是清明、智慧的抉择

填补人格和灵魂的缝隙

诱惑是负面业力的一次彩排

每个人都在奋力与力量斗争

 第十章 上瘾

拒绝承认自己上瘾

上瘾的特征是迷惑和恐惧

戒掉上瘾的方法

赋予自己战胜上瘾的力量

让觉醒之光治愈灵魂

 第十一章 关系

灵魂伴侣关系的原始意象

学会维系灵魂伴侣关系

职责进化的重要性

灵魂要承担受到污染的风险

选择开放的灵魂

 第十二章 灵魂

集体灵魂和个体灵魂

集体灵魂的本质

进化要超越二元性

不同级别的灵魂意识

灵魂健康是人类实践的真正目的

第四篇 力量

 第十三章 心理学

心理学不能治愈灵魂

先爱自己，再爱他人

轮回说和业力是灵性心理学的重要内容

灵性心理学的核心

人格和灵魂相互作用

为进化做选择

 第十四章 幻觉

幻觉的内涵

引力定律

每个人格的维持都伴随着恐惧情绪

负面业力的产生

分辩真实需求与虚假需求

 第十五章 力量

力量是由爱塑造的光

力量在恐惧中流失

谦逊的灵魂蕴藏真正的力量

真正有力量的人懂得宽恕

清明是对智慧的认知

爱是治愈心灵的良药

 第十六章 信任

灵魂承担的特殊任务

灵魂的最佳路径是觉醒的选择

祈祷唤起慈悲

治愈自身的消极性

让信任安住于内心

获取真实力量的路径

邀约

学习指南

灵魂的最佳路径是觉醒的选择

当你发自内心地努力做事时，当你的行为、活动变得令人满意、充满意义时，当你所做之事利己利人时，当你不再厌倦你的生活和工作而是从中寻找美好的满足感时，你就是在做你应该做的事。参与灵魂工作的人格是愉快的，不会背负着消极性，也没有恐惧。它的经验 有目标和意义。它在自己的职责中，从他人身上都能得到快乐。它是满足的，不仅能实现个人抱负，也能成全他人。

与父母交流，与你亲近的人交流，与地球上十亿灵魂中和你一起共享生活的人们交流，都有助于从内激发“自己是谁”“来这里要做什么”等认识的觉醒。你遭受的痛苦、孤独，那些令人失望或烦恼的体验，那些上瘾和生活中看似陷阱的事物，都是通向这种觉醒的大门，它们都为你提供了机会，超越幻觉进行观察，而幻觉本来就服务于灵魂的平衡与成长。

每个痛苦或负面的经验里都蕴藏着一个机会，可以让你去挑战潜在的认知和恐惧，并选择带着智慧去学习。恐惧不会立刻消失，但如果你鼓起勇气努力工作，它最终将瓦解。如果恐惧不再使你害怕，它就无法停留了。当你选择通过智慧来学习，选择自觉地进化时，所有的恐惧会依次浮现，这时你就可以凭借内在的信念祛除它们。事实就是这样，你祛除了自己的恶魔。

你的向导和老师不断地为你提供光明。在每个关键时刻，他们都鼓舞你充分成长发展，但他们无法阻止你通过自己的经验来学习、成长或前进，无法阻止这些经验影响你。即使你能够和他们直接地、自觉地交流，事实也是如此。你的经历会左右你，你会问老师这样或那样的问题。如果你向左前进，你的问题与你选择向右前进时提出的问题将截然不同，通过这个问题展开的现实也将完全不同。

对于灵魂来说，没有唯一的最佳路径，而是存在着很多最佳路径。你在做出无数选择的同时也创造了无数的路径，其中一条便是最佳的。换句话说，你自觉的选择就是灵魂的最佳路径，是垂直路径。一旦你做出自觉的选择，前面就会出现各种不同的实施形式。

那么，那些无形的指引是以何种方式帮助你的呢？

它是通过一种“合作的关系”来激励你选择合适的幅度、广度和深度去适应真实力量，做出负责任的选择的。不是让你自己毫不费心，任其操纵，而是你允许它使你的力量得到充分展示，允许它指导你充分发挥自己的力量。

当你完全依赖人格的能力来决定什么最适合你时，或许会阻碍那些翘首以待的华美丰沃。如果你不突破自己的局限性，又如何知道宇宙希望你做些什么呢？如果你下定决心以一种特定的方式展开你的生活，而不顾其他时，如你一心想要利用创造力来积蓄钱财时你的全部现实生活都将依此而建立。如果你不相信宇宙，宇宙就没办法帮助你，因为它无法阻挡或渗透你的选择。但如果你做的事更多地顾及了社会范围而不是经济范围，你又将如何呢？换言之，如果你试图发展的事业，更适合通向一条你未曾认识的道路，又将如何呢？你现在陷入了僵局，是因为你找不到合适的道路；你找不到合适的道路，是因为你坚持要开启一扇无处可去的门，所以无法走上正轨。

你能察觉吗？

请放开那些你认为是奖励的东西，保持信任，坚持创造，努力做你自己。其他的都交给宇宙和你无形的老师来决定。

让自己的双手放开方向盘，告诉宇宙“这些都会完成”，将这一切融入动机之中。花点时间思考一下，“这些都会完成”这句话意味着什么，把你的生命完全交付给宇宙。追求真实力量的最后一步是释放自我达到智慧的更高形式。

在我们人类意识到无形的引导和无形老师这一维度的存在之前，每个人都得到了很多无形老师的引导。即使我们看不见，这种引导也确实出现在完善和平衡之中。当下就在发生。当我们具有多官感知时，我们就会意识到，我们能够给无形的老师命名，并与他们建立一种个人的联结，但你的经历依然是恰到好处的，总能朝着发展和指引的最高智慧前进。

提醒自己，你是有支持者的，你在地球上并不是孤身一人。无形的老师和向导在生活中与你相伴。不要在概念上区别你能做什么、应该问什么和谈论什么，要将它们看作一个整体，令自己生活在这种美好的联结中。不要怕仰仗。仰仗宇宙，无论那是你的老师还是神圣的智慧，又有什么错呢？你为了自己和宇宙去做事，无形老师和向导都会在这里帮助你。他们不会替你完成这些，也不可能替你完成。你要以这种仰仗为乐，让你的向导和老师再靠近自己一些。

当你寻求指引和帮助时，只要简单地假定它将立刻涌现就可以了。你或许要休息一会儿让思维放松，让自己具备接受的能力，你或许需要吃午饭，开车去镇上或做一点其他事来放松你的思维，使自己能够倾听或感受，但无论如何，都不要离开这个设定。全然投入在你寻求引导的那一刻，引导和帮助将立刻降临到你身上。

试着把生活看作一个井然有序的动态结构，信任宇宙。“信任”的意思是你所处情境中的一切事物都努力向你最佳的、最恰当的目标前进。这种努力没有时间的束缚，没有假设的条件。放开你的详细计划，告诉宇宙：“你认为哪里需要我，就去哪里找我。”放弃自己的计划，相信宇宙，宇宙就会这么做。放开一切，让你的高级自我完成它的任务。

P160-163

在另一种生命中觉醒

勇气是所有美德中最重要的，因为如果没有勇气，一个人就不能持续地践行任何一种美德。我们能够偶尔地表现出友善、慷慨、公正、谦恭和慈悲，但是，想要持续展现这些美德，需要展现巨大的勇气。从儿时起，我们就被教导：我们的心、头脑、人格、精神和灵魂是一起来到生命中的，它们占据同一个空间，最后会一起走向死亡。

勇敢无畏的盖瑞·祖卡夫在他的著作《从心觉醒》中介绍了一种对我来说全新的概念，或者说是我年少时在黑人灵歌中发现的概念，当时这种概念让我很困惑，因为灵歌的歌词说，当大限来临时，所有的苦与乐、悲与喜都会在一起，一同离开，走向死亡。

然而，这首常常把上帝称为灵魂的歌，却告诉聆听者们灵魂永不消亡，它们会走下去，并赋予生命另一个心智与人格，也带来其他的麻烦与快乐。它们会一直体验活着的经验，直到死亡帮他们卸下责任。在它们死后，灵魂或“上帝”会继续活着，因为他们是永生的。

祖卡夫是一个受人尊敬的思想者，他在自己的著作《从心觉醒》中向读者展现了人类进化是通过灵魂的不灭实现的，以及人格在死后会诞生出一个更好、更强壮、更勇敢的新人格的能力。

我不知道祖卡夫内在的诗人是否借他的手，吩咐他像柳树在河边优雅地垂下枝条一般轻松地说出了这些难以接受的事实。一些读者选择读书是为了夏日消遣，另一些是为了休闲娱乐。选择阅读《从心觉醒》的读者应该把它放到床边的书架上，或是床边有明亮灯光的台灯柜上。

我把第二本《从心觉醒》放到了厨房的桌子上，用塑料书皮包着，为了让它的封面不被橄榄油和新做好的沙拉弄脏，让它能使用多年。

我已经把祖卡夫的这本书看了十遍，依然觉得这是一本惊世骇俗的书。我记得自己写过一部戏剧，名叫《我依然奋起》，剧中的两个人物(一个男性、一个女性)死去了，发现自己身处一个自认为是等候室的地方，一个面目可怖的怪物出现了。那个叫泽巴代亚的男性角色说：“我知道你是谁。你是看门人，你将带我们去我们该去的地方——天堂或地狱。”

那个女性角色——安娜贝尔补充道：“虽然我没有做到，但我真的努力度过优秀的一生，洁净、善良、公平。”

那个可怕的怪物一开始轻笑了几声，接着开始狂笑不止。他盯着这两个可怜人，说：“人类的想象九总是让我感到惊奇，甚至是惊讶，你们认为你们要去的地方只有天堂和地狱，泽巴代亚，安娜贝尔，单单是你们的未来，就可能有八百种终点。”

在我的戏剧中，原本分开坐着的泽巴代亚和安娜贝尔，此时开始不自觉地向对方靠近。最终，他们接近到可以拥抱对方，他们拥抱在了一起。  19世纪的灵歌歌词是：

很快，我将结束世间的一切烦恼，

世间的烦恼，

世间的烦恼，

我将回家，

再不会有泪水和悲叹，

再不会有欢笑和舞蹈，

再不会有哀悼和哭泣，

我将回家，

很显然，诗人决定让日常琐事占据一个空间，而诗人真正的灵魂生活在另一个空间里，他将这个空间称为“上帝”。

我建议祖卡夫的新读者们，将这本书分享给一些神经强壮、富有幽默感的人，因为当祖卡夫的观点不再对你具有挑战性时，你就可以和这位“新大陆的发现者”一起开怀大笑了。

再不会有泪水和悲叹。

再不会有泪水和悲叹。

我将回家，见我的上帝。

玛娅·安杰洛

如果我只能推荐这个星球上的一本书给你，那便会是《从心觉醒》。对我来说，这是仅次于圣经，我所读过zui有力量的书。

——奥普拉·温弗瑞 《福布斯》杂志“2016全球影响力女性”之一、脱口秀女王

充满了智慧和简约之美的诗一般的文字，《从心觉醒》正是这样一本值得品味的书。

——布莱恩·魏斯 《前世今生》作者、美国耶鲁大学医学博士

这是多么不同寻常——我们发现一个前沿科学zui好的诠释者同样熟知人类精神领域。这对我们的时代大有裨益。

——林斯顿·史密斯 《人的宗教》作者、美国麻省理工学院哲学教授

《从心觉醒》是一部重要、成功且意义深远的作品。用文思泉涌、立场分明以及偶尔闪现的神秘感等溢美之词不足以形容它本身。祖卡夫已经达到了伽利略、库恩和费耶阿本德所取得的光辉成就。

——杰弗里·米什拉夫 美国超心理学家、作家、电视节目主持人

《从心觉醒》对我来说是一本非常重要的书。

——保罗·柯艾略 《炼金士》的作者