胡为雄著的《马克思的上层建筑理论--文本解释与现实》为国家社会科学基金重点项目。作者在深入研读马克思主义原著的基础上，对百年来学界对马克思上层建筑理论的解释作了全面梳理，以新视角考察马克思的上层建筑理论，力求正本清源，澄清苏联、中国理论界的某些误解，回答西方学者对马克思上层建筑理论的非难，并对当代社会作为政治上层建筑的新形式新特点作了系统概括，为我们正确认识当代世界的现实和发展变化，提供了一个科学的、具有全球意义的分析工具。

“上层建筑”系马克思学说中之难题，胡为雄著的《马克思的上层建筑理论--文本解释与现实》作出了明晰解释：本书廓清了“上层建筑”的三种含义。它被用来喻指思想、观念，政治结构、政治权力及政治行为，信用与虚拟资本。前两种含义经历了从喻指思想、观念到喻指政治结构和政治权力的变化，特别是在法文版《资本论》等经典著作中，马克思确定地赋予其“法律的和政治的”结构的意义而略去意识的意义。而信用与虚拟资本的含义与前两种含义无直接关系，从未引起过学界关注和争议。上层建筑概念的三种意义不可相互混淆也不可用以相互佐证。本书梳理了百年来国外国内对上层建筑的各种解释，颠覆了斯大林的上层建筑定义：上层建筑是社会的政治、法律、宗教、艺术、哲学的观点，以及同这些观点相适应的政治、法律等设施。斯大林把政治、法律等设施置于与社会意识相适应的地位，只着眼政治、法律设施是由政治、法律意识产生的单一精神生产过程，未注意社会政治、法律存在会产生社会政治、法律意识，远离马克思的本意。本书概括了作为政治结构的当代社会上层建筑在演化过程中出现的新形式和新特点：全球性治理和超国家治理的趋势，国际社会和民族国家在政治影响上的互动，非政府组织的大量生长并参与社会治理，民主管理职能的增强、与经济基础的混合生长，以及一些特殊而复杂的形式出现等。

引论 走出“上层建筑”的解释困境

文本研究篇 马克思的上层建筑理论

 第一章 马克思对上层建筑的论述及其语境分析

一 马克思对上层建筑的论述及所赋含义的变化

二 恩格斯使用上层建筑概念时的细微差别

三 对马克思上层建筑概念的语境分析

四 对马克思上层建筑概念的语言学论证

 第二章 马克思对上层建筑具体形式的考察及对未来社会政治发展的预察

一 原始社会和奴隶制社会：上层建筑的起源和最初形式

二 封建社会的上层建筑形式

三 资本主义社会的上层建筑形式

四 巴黎公社：一种新的上层建筑形式

五 未来社会政治的发展

 第三章 马克思对上层建筑、经济基础和社会意识内在联系的分析

一 上层建筑：其职能是为经济基础服务

二 经济基础：内含着社会制度和社会意识

三 社会意识：社会现实基础和上层建筑的精神表现

四 德、英、美等国学者对马克思上层建筑理论的误解

解释历史篇 苏联、中国理论界对上层建筑的解释

 第四章 苏联理论界对上层建筑的解释

一 列宁的解释

二 普列汉诺夫的解释

三 布哈林的解释

四 斯大林的解释

五 康士坦丁诺夫、尤金等人的解释

 第五章中国第一代马克思主义者对上层建筑的解释

一 李大钊、杨匏安、陈独秀、瞿秋白等人的解释

二 李达的解释

三 毛泽东的解释

 第六章 1949年后中国哲学界两次有关上层建筑的争论

一 1953—1964年有关经济基础和上层建筑的争论

二 1978—1985年有关上层建筑的争论

三对两次上层建筑争论的评价

 第七章 1949年后中国的马克思主义哲学教科书对上层建筑的解释

一20世纪50年代的解释：以《基础与上层建筑讲课提纲》及

艾思奇的讲义为范本

二20世纪60年代的解释：以《辩证唯物主义历史唯物主义》

(人民出版社)为范本

三20世纪80年代的解释：以《马克思主义哲学原理》

(吉林人民出版社)为范本

四20世纪90年代以来的解释：以《马克思主义哲学原理》

(中国人民大学出版社)为范本

五中国马克思主义哲学教科书解释中的缺陷与不足

现实发展篇 当代社会作为政治结构的上层建筑的

新形式和新特点

 第八章 全球性治理和超国家治理的趋势

一高科技、跨国公司与经济全球化

二联合国：全球性治理机构及其作用

三欧盟等超国家治理形式的兴起

 第九章 国际社会与民族国家在政治影响上互动

一全球化与民族国家的制约关系

二经济全球化使国家政治受到挑战

三国际政党联盟及国际舆论对国家政治的影响

四各民族国家积极参与世界政治

 第十章 非政府组织大量生长并参与社会治理

一现代社会与第三部门或非政府组织

二非政府组织在全球范围内兴起

三非政府组织的作用及其与政府部门的关系

 第十一章 民主管理职能增强并与经济基础混合生长

一民主管理职能增强

二与经济基础混合生长

三一些复杂和特殊的形式

结论

主要参考文献

后记