民族志文本生产是文学人类学一个本质性的思考问题，直接关涉到人类学知识表述的真实性思辨。张晓佳著的《民族志中的女性经验》从性别经验的角度出发，探讨处于不同时间、空间中的人类学家的性别身份如何影响他们针对具体情境中文化事项作出更具主体性的解读。

张晓佳著的《民族志中的女性经验》呈现了性别人类学领域中的经验研究，不同于传统简单地将人类学研究中具有女性意识痕迹的研究归纳为女性主义解释范畴，而是通过呈现大量女性人类学家的民族志作品中具有女性经验痕迹的内容，从理论、方法论与实践方面探索女性经验如何弥补人类学研究、民族志书写方面的不足。尽管性别视角在近几十年来一直是一个学术研究重要切入点，但多数研究因受限于学科的界限而使得性别视角过于单一，仅是从女性主义理论出发讨论与人类学的关系，并未从女性经验的“知识生成”进入分析文化人类学范式的转变与学科发展的关系。本书主旨并非将女性主义作为主题，而是从性别视角切入分析人类学中关于女性的知识的解释有效性，探索女性人类学家文化身份上的边缘感如何对知识权力进行重构。

绪论

一、研究对象与选题缘由

二、研究方法

三、研究意义

第一章 女性学者参与下的人类学民族志发展

 第一节 女性学者进入学科史的溯源

一、世纪初：人类学分析中社会性别差异的出现

二、世纪早中期：民族志中女性主义思想的萌芽阶段

三、世纪中晚期：女性主义批评与民族志的相互影响

四、世纪末：对西方本质化性别观的反思

 第二节 民族志转型中的女性经验

一、从单一陈述到对话的形式

二、女性人类学家的实验性写作

第二章 作为知识主体的身份认同中的自我意识与他者因素

 第一节 生平经历的影响

 第二节 父权意识的投射

第三章 田野调查过程中性别化的方法论

 第一节 女性研究者在不同田野场景中的性别调试

一、女性为研究对象的田野场

二、女性在田野场中的角色特点

三、性别的有限性

 第二节 田野调查的参与度

一、作为观察者与参与者的角色投入程度

二、作为女性研究的方法的访谈

 第三节 田野中的自我：重新思考田野研究中的亲疏关系

第四章 女性视角对研究对象信息的解读

 第一节 对材料的选择：女性日常经验意识投射

 第二节 对材料的描述：情感性与日常性的连接

 第三节 对材料的分析：自我意识的影响

一、情感性的分析

二、回忆作为分析方法

第五章 文本写作中的经验投射

 第一节 女性实验性民族志文本类型

一、小说式的叙述技巧

二、自传体：自我作为知识主体的表述

三、多重主体的交替性解读视角

四、生命史与传记：叙述者与主体在文本中的相互关系

 第二节 文化建构下的女性人类学者书写

一、 差异性建构的女性权威

二、文化治理与女性权威

三、情境化的性别意识

 第三节 研究者对日常经验世界叙述中的自我意识

余论

一、对知识主体的性别的思考

二、女性的知识和个人经验

三、人类学研究中女性学者经验的意义

参考文献

后记