吴承恩著的《西游记(无障碍阅读版足本珍藏版)(精)/经典名著》是我国古代文学四大名著之一。小说以丰富瑰奇的想象描写了唐僧师徒四人在崎岖漫长的取经途中和邪恶势力做斗争的过程,赞颂了取经人排除万难的战斗精神。在中国古代小说中,《西游记》是一部思想性和艺术性都臻于一流的伟大作品,它也是中国古代神魔小说的翘楚、浪漫文学的代表。作者以丰富的艺术想象力建构了一个光怪陆离的神话世界,塑造出以孙悟空、猪八戒为代表的一批性格鲜明、影响深远的文学形象,数百年来一直为人们所喜闻乐见。
| 书名 | 西游记(无障碍阅读版足本珍藏版)(精)/经典名著 |
| 分类 | 文学艺术-文学-中国文学 |
| 作者 | (明)吴承恩 |
| 出版社 | 北京教育出版社 |
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| 简介 | 编辑推荐 吴承恩著的《西游记(无障碍阅读版足本珍藏版)(精)/经典名著》是我国古代文学四大名著之一。小说以丰富瑰奇的想象描写了唐僧师徒四人在崎岖漫长的取经途中和邪恶势力做斗争的过程,赞颂了取经人排除万难的战斗精神。在中国古代小说中,《西游记》是一部思想性和艺术性都臻于一流的伟大作品,它也是中国古代神魔小说的翘楚、浪漫文学的代表。作者以丰富的艺术想象力建构了一个光怪陆离的神话世界,塑造出以孙悟空、猪八戒为代表的一批性格鲜明、影响深远的文学形象,数百年来一直为人们所喜闻乐见。 内容推荐 吴承恩著的《西游记(无障碍阅读版足本珍藏版)(精)/经典名著》以神话的形式,讲述了唐僧师徒四人西天取经的故事,展现了丰富的社会生活内容,影射了现实社会的种种矛盾。反映了广大人民的愿望和要求。书中借助孙悟空的形象,反映了人民反抗压迫专制、战胜邪恶、除暴安良的美好愿望。孙悟空积极乐观的性格、勇敢无畏的顽强斗争精神也是中国人民坚强不屈、英勇战斗精神的体现。 目录 第一回 灵根育孕源流出 心性修持大道生 第二回 悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神 第三回 四海千山皆拱伏 九幽十类尽除名 第四回 官封弼马心何足 名注齐天意未宁 第五回 乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪 第六回 观音赴会问原因 小圣施威降大圣 第七回 八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿 第八回 我佛造经传极乐 观音奉旨上长安 附录 陈光蕊赴任逢灾 江流僧复仇报本 第九回 袁守诚妙算无私曲 老龙王拙计犯天条 第十回 二将军宫门镇鬼 唐太宗地府还魂 第十一回 还受生唐王遵善果 度孤魂萧瑀正空门 第十二回 玄奘秉诚建大会 观音显像化金蝉 第十三回 陷虎穴金星解厄 双叉岭伯钦留僧 第十四回 心猿归正六贼无踪 第十五回 蛇盘山诸神暗佑 鹰愁涧意马收缰 第十六回 观音院僧谋宝贝 黑风山怪窃袈裟 第十七回 孙行者大闹黑风山 观世音收伏熊罴怪 第十八回 观音院唐僧脱难高 老庄大圣除魔 第十九回 云栈洞悟空收八戒 浮屠山玄奘受心经 第二十回 黄风岭唐僧有难 半山中八戒争先 第二十一回 护法设庄留大圣 须弥灵吉定风魔 第二十二回 八戒大战流沙河 木叉奉法收悟净 第二十三回 三藏不忘本 四圣试禅心 第二十四回 万寿山大仙留故友 五庄观行者窃人参 第二十五回 镇元仙赶捉取经僧 孙行者大闹五庄观 第二十六回 孙悟空三岛求方 观世音甘泉活树 第二十七回 尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王 第二十八回 花果山群妖聚义 黑松林三藏逢魔 第二十九回 脱难江流来国土 承恩八戒转山林 第三十回 邪魔侵正法 意马忆心猿 第三十一回 猪八戒义激猴王 孙行者智降妖怪 第三十二回 平顶山功曹传信 莲花洞木母逢灾 第三十三回 外道迷真性 元神助本心 第三十四回 魔王巧算困心猿 大圣腾那骗宝贝 第三十五回 外道施威欺正性 心猿获宝伏邪魔 第三十六回 心猿正处诸缘伏 劈破傍门见月明 第三十七回 鬼王夜谒唐三藏 悟空神化引婴儿 第三十八回 婴儿问母知邪正 金木参玄见假真 第三十九回 一粒金丹天上得 三年故主世间生 第四十回 婴儿戏化禅心乱 猿马刀归木母空 第四十一回 心猿遭火败 木母被魔擒 第四十二回 大圣殷勤拜南海 观音慈善缚红孩 第四十三回 黑河妖孽擒僧去 西洋龙子捉鼍回 第四十四回 法身元运逢车力 心正妖邪度脊关 第四十五回 三清观大圣留名 车迟国猴王显法 第四十六回 外道弄强欺正法 心猿显圣灭诸邪 第四十七回 圣僧夜阻通天水 金木垂慈救小童 第四十八回 魔弄寒风飘大雪 僧思拜佛履层冰 第四十九回 三藏有灾沉水宅 观音救难现鱼篮 第五十回 情乱性从因爱欲 神昏心动遇魔头 第五十一回 心猿空用千般计 水火无功难炼魔 第五十二回 悟空大闹金洞 如来暗示主人公 第五十三回 禅主吞餐怀鬼孕 黄婆运水解邪胎 第五十四回 法性西来逢女国 心猿定计脱烟花 第五十五回 色邪淫戏唐三藏 性正修持不坏身 第五十六回 神狂诛草寇 道昧放心猿 第五十七回 真行者落伽山诉苦 假猴王水帘洞誊文 第五十八回 二心搅乱大乾坤 一体难修真寂灭 第五十九回 唐三藏路阻火焰山 孙行者一调芭蕉扇 第六十回 牛魔王罢战赴华筵 孙行者二调芭蕉扇 第六十一回 猪八戒助力败魔王 孙行者三调芭蕉扇 第六十二回 涤垢洗心惟扫塔 缚魔归正乃修身 第六十三回 二僧荡怪闹龙宫 群圣除邪获宝贝 第六十四回 荆棘岭悟能努力 木仙庵三藏谈诗 六十五回 妖邪假设小雷音 四众皆遭大厄难 六十六回 诸神遭毒手 弥勒缚妖魔 第六十七回 拯救驼罗禅性稳 脱离秽污道心清 第六十八回 朱紫国唐僧论前世 孙行者施为三折肱 第六十九回 心主夜间修药物 君王筵上论妖邪 第七十回 妖魔宝放烟沙火 悟空计盗紫金铃 第七十一回 行者假名降怪犼 观音现像伏妖王 第七十二回 盘丝洞七情迷本 濯垢泉八戒忘形 第七十三回 情因旧恨生灾毒 心主遭魔幸破光 第七十四回 长庚传报魔头狠 行者施为变化能 第七十五回 心猿钻透阴阳窍 魔王还归大道真 第七十六回 心神居舍魔归性 木母同降怪体真 第七十七回 群魔欺本性 一体拜真如 第七十八回 比丘怜子遣阴神 金殿识魔谈道德 第七十九回 寻洞擒妖逢老寿 当朝正主救婴儿 第八十回 姹女育阳求配偶 心猿护主识妖邪 第八十一回 镇海寺心猿知怪 黑松林三众寻师 第八十二回 姹女求阳 元神护道 第八十三回 心猿识得丹头 姹女还归本性 第八十四回 难灭伽持圆大觉 法王成正体天然 第八十五回 心猿妒木母 魔主计吞禅 第八十六回 木母助威征怪物 金公施法灭妖邪 第八十七回 凤仙郡冒天止雨 孙大圣劝善施霖 第八十八回 禅到玉华施法会 心猿木母授门人 第八十九回 黄狮精虚设钉钯 宴金木土计闹豹头山 第九十回 师狮授受同归一 盗道缠禅静九灵 第九十一回 金平府元夜观灯 玄英洞唐僧供状 第九十二回 三僧大战青龙山 四星挟捉犀牛怪 第九十三回 给孤园问古谈因 天竺国朝王遇偶 第九十四回 四僧宴乐御花园 一怪空怀情欲喜 第九十五回 假合真形擒玉兔 真阴归正会灵元 第九十六回 寇员外喜待高僧 唐长老不贪富贵 第九十七回 金酬外护遭魔蛰 圣显幽魂救本原 第九十八回 猿熟马驯方脱壳 功成行满见真如 第九十九回 九九数完魔灭尽 三三行满道归根 第一百回 径回东土五圣成真 经典名著品读 名著阅读感悟 经典语句集锦 试读章节 第一回 灵根育孕源流出 心性修持大道生 诗曰: 混沌(hun dun,宇宙形成前模糊一团的景象)未分天地乱,茫茫渺渺无人见。自从盘古(我国古代传说中开天辟地的神)破(使分开)鸿蒙(古人指开天辟地之前的混沌元气),开辟从兹清浊辨。 覆载(指天地庇育及包容万物)群生仰至仁(仁爱的最高境界),发明(滋生)万物皆成善。欲知造化(自然界的演化)会元功,须看《西游释厄传》(是较早的《西游记》传本之一)。 盖(发语词)闻天地之数,有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会,乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每会该(包括)一万八百岁。且就一日而论:子时得阳气,而丑则鸡鸣;寅不通光,而卯则日出;辰时食后,而巳则挨排(依次排列);日午天中,而未则西蹉(cuo);申时晡(bu)而日落酉;戌黄昏而人定亥。譬于大数,若到戌会之终,则天地昏曚而万物否矣。再去五千四百岁,交亥会之初,则当黑暗,而两间(天地之间)人物俱无矣,故曰混沌。又五千四百岁,亥会将终,贞下起元,近子之会,而复逐渐开明。邵康节(邵雍,康节是他死后的谥号。北宋唯心主义哲学家)曰:“冬至子之半,天心无改移。一阳初动处,万物未生时。”到此,天始有根。再五千四百岁,正当子会,轻清上腾,有日,有月,有星,有辰。日、月、星、辰,谓之四象。故曰,天开于子。又经五千四百岁,子会将终,近丑之会,而逐渐坚实。《易》(即《易经》,是我国古代一部讲占卜的书)曰:“大哉乾元!至哉坤元!万物资生,乃顺承天。”至此,地始凝结。再五千四百岁,正当丑会,重浊下凝,有水,有火,有山,有石,有土。水、火、山、石、土,谓之五形。故曰,地辟于丑。又经五千四百岁,丑会终而寅会之初,发生万物。历曰:“天气下降,地气上升;天地交合,群物皆生。”至此,天清地爽,阴阳交合。再五千四百岁,正当寅会,生人,生兽,生禽,正谓天地人,三才定位。故曰,人生于寅。 感盘古开辟,三皇(古代传说中的远古帝王,指伏羲、燧人、神农,或称天皇、地皇、人皇为三皇)治世,五帝(指黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜)定伦(伦理,规矩),世界之间,遂分为四大部洲:曰东胜神洲,曰西牛贺洲,曰南赡部洲,曰北俱芦洲。这部书单表东胜神洲。海外有一国土,名曰傲来国。国近大海,海中有一座名山,唤为花果山。此山乃十洲之祖脉,三岛之来龙,自开清浊而立,鸿蒙判后而成。真个好山!有词赋为证。赋曰: 势镇(威慑住)汪洋,威宁(使安宁)瑶海。势镇汪洋,潮涌银山鱼入穴;威宁瑶海,波翻雪浪蜃(shen,大蛤蜊)离渊。水火方隅高积土,东海之处耸崇巅。丹崖怪石,削壁奇峰。丹崖上,彩凤双鸣;削壁前,麒麟(qi lin,古代传说中的一种动物。外形像鹿,头上有角,全身有鳞甲,尾像牛尾)独卧。峰头时听锦鸡鸣,石窟每观龙出入。林中有寿鹿仙狐,树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢,青松翠柏长春。仙桃常结果,修竹每留云。一条涧壑藤萝密,四面原堤草色新。正是百川会(合拢,汇合)处擎天柱,万劫(万世,久远的意思)无移大地根。 那座山正当顶上,有一块仙石。其石有三丈六尺五寸高,有二丈四尺围圆。三丈六尺五寸高,按周天三百六十五度;二丈四尺围圆,按政历二十四气。上有九窍八孔,按九宫八卦。四面更无树木遮阴,左右倒有芝兰(香草)相衬。盖自开辟以来,每受天真地秀,日精月华,感之既久,遂有灵通之意。内育仙胞,一日迸裂,产一石卵,似圆球样大。因见风,化(变成)作一个石猴。五官俱备,四肢皆全。便就学爬学走,拜了四方。目运两道金光,射冲斗府(二十八宿之一)。惊动高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹(qiong)高上帝,驾座金阙(que,皇宫门前两边的观望台,借指帝王的住所)云宫灵霄宝殿,聚集仙卿,见有金光焰焰,即命千里眼、顺风耳开南天门观看。二将果奉旨出门外,看得真,听得明。须臾回报道:“臣奉旨观听金光之处,乃东胜神洲海东傲来小国之界,有一座花果山,山上有一仙石,石产一卵,见风化一石猴,在那里拜四方,眼运金光,射冲斗府。如今服饵水食,金光将潜息矣。”玉帝垂赐恩慈曰:“下方之物,乃天地精华所生,不足为异。”(P1-2) 序言 《西游记》以“唐朝高僧玄奘西去拜佛取经”这一历史事实为基础,经过极具想象力的构思及描写,塑造了神勇忠心的孙悟空、慈悲为怀的唐三藏、憨直可爱的猪八戒以及忠厚老实的沙和尚等形象,并通过对师徒四人一起去西天取经的艰辛历程的展现,赞颂了取经人排除万难修成正果的奋斗精神,鼓舞着人们遇到困难时永不放弃,为实现目标奋斗不止。这部小说能帮助学生快速了解相关神话传说、历史知识等,同时也能培养学生阅读古典文学作品的兴趣,提高其文学作品的阅读水平。 由于目前很多学生在阅读古典名著时存在各种各样的困难,所以本书的编写原则是帮助学生扫清阅读的障碍,让学生获得轻松的阅读体验。在编写体例上,本书以夹批的形式,对小说中的生僻字词进行了注音,对小说中难解的字词进行了解释,对古代文化常识等进行了解析。与同类书相比,本书具有以下显著特点: 一、采取文中夹注的形式,方便阅读 根据学生对古典文学名著学习的需求,以及阅读过程中遇到的难点,本书采取文中夹注的形式,不仅对小说里的生僻字词进行了注音,对难解的字词进行了解释,而且对小说中出现的一些人物、官职、相关传说、天文地理知识、文化知识等也进行了必要的说明。文中的夹注简洁明了,能使学生真正地实现无障碍阅读,更好地理解作品内容。 二、反复注释,为阅读扫清障碍 由于小说中重复出现的生僻字词、难解字词较多,为了更加方便学生阅读,本书对这些字词进行了反复注释,一方面能为学生扫除阅读障碍,另一方面也能使学生对这些字词加深印象,加强理解。 三、聘请资深语文教育专家,紧扣新课标要求,对名著进行鉴赏品读,强化阅读效果 为了方便学生更好地理解原著,专门聘请资深语文教育专家对名著进行鉴赏品读,根据新课标要求,紧扣中学文学作品教学重点、难点、考点,设计了能体现原著精髓的“经典名著品读”板块,其中对文学常识的介绍和对名著的鉴赏、品读,均采用说理与举例相结合的形式,既突出了名著中的常考考点,又帮学生捋清了书中主要情节与人物,帮助学生更好地理解作品中塑造的人物形象及作者要表达的思想情感。“名著阅读感悟”能帮学生起到强化阅读效果的作用,让名著不再高高在上,而是走进学生心中。“经典语句集锦”让学生更容易从字字珠玑中体会到名著之美。 最后,祝愿阅读本书的每位读者,都能在阅读中获得快乐,让自己的阅读理解水平得到一定的提高。 编者 后记 《西游记》读后感 在我的成长路上,《西游记》始终陪伴着我,不论是小说还是电视剧,我虽然看了一遍又一遍,但是仍不过瘾。当我看到唐僧师徒四人历尽九九八十一难最终取得真经时,对唐僧的执着、孙悟空的勇敢机智、猪八戒的幽默和沙和尚的任劳任怨感悟颇深。但最令我感动的还是唐僧对徒弟的谆谆教诲。如今再次细细品味这家喻户晓的名著,不变的是故事情节,变的是我的感触。 小时候看《西游记》总会有个疑问:孙悟空一个筋斗就可以翻十万八千里,那为什么不直接带着唐僧坐筋斗云去取经呢?随着年龄和阅历的增长,这个问题也迎刃而解:这个世界没有不费吹灰之力就能获得的东西,一切都要靠自己努力争取?“敢问路在何方?路在脚下。”就像这句歌词所说的,想要成功不能只依赖捷径,成功的秘诀就是踏踏实实地沿着脚下的路走下去,不管路的两旁是荆棘还是鲜花,不管路的上空是艳阳还是阴云。 孙悟空求学七年才学到真本领。七年间,他只跟着师父和师兄念着自己不喜欢的经文,但他从未说过放弃,因为他知道总有一天师父会将真本领传授给他,他所要做的就是耐心等待。这也告诉我们做事不能急于求成,成功的获得不在于我们消耗的时间,而在于我们为获得成功所受的磨炼。一个真正想获得成功的人是不会在意自己为这个目标耗费了多少时光和精力的,他在意的只有自己是否为这个目标真的在拼搏,因为他知道:接受的磨炼越多,获得的经验也就越多,离成功的大门也就越近。 孙悟空神通广大,却被紧箍儿咒约束,被佛祖镇压。这就是所谓的没有规矩不成方圆,正是因为这些束缚,孙悟空才不会因为本领高强而胡作非为。生活中每个人也一样,被法律和道德舆论约束着,整个世界也因这些约束才能够有条不紊地发展。若世界上没有任何规矩,对人们没有任何约束,那么这个世界将坠人无序的深渊。所以,人们应当自觉遵守法律,遵守各项规定。 《西游记》不仅给我们讲述了一个个脍炙人口的故事,更告诉我们许多生活的道理,这也是这本书光辉绽放的地方。 |
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