拉巴平措、陈庆英主编的《西藏通史》立足史料,充分吸收学术界已有研究成果,遵循“厚今不薄古”的原则,实事求是,努力探讨西藏地方历史发展的客观规律。编者根据西藏历史发展与祖国内地王朝更迭进程大体接近,以及元朝西藏地方纳入中央政府直接行政管辖之下以来基本相同的特点,把《西藏通史》分为“早期卷”、“吐蕃卷”(2册)、“宋代卷”、“元代卷”、“明代卷”、“清代卷”(2册)、“民国卷”(2册)、“当代卷”(3册)8卷13册。每卷分为上下编,上编以专门论述各个时代西藏地方政治史发展脉络为主,下编集中叙述专题和制度史。
邓锐龄、冯智主编的《西藏通史(清代卷上下)》为清代卷,系全面撰述清王朝时期的西藏地方的历史。
邓锐龄、冯智主编的《西藏通史(清代卷上下)》叙述清代1644—1911年西藏地方的历史,分为两编。上编纵向,依年代次序再现重大事件;下编横向,就这段时期西藏政治结构、社会经济、宗教信仰、文化艺术等方面作简要的铺叙。
总序
前言
上编
第一章 明末清初西藏地方形势
第一节 明清鼎革之际的中国
一、中原地区
二、边疆地区
三、西藏格鲁派的危机及其缓解
第二节 固始汗统一青藏高原
一、固始汗进兵青海
二、固始汗攻灭第悉藏巴
第二章 西藏地方政权的建立与巩固
第一节 西藏地方政权的建立
第二节 西藏地方政权的巩固
一、镇压噶举派反抗势力
二、达延汗即位及西藏与布鲁克巴的战争
三、五世达赖喇嘛行政权力的扩张
第三节 第巴权力的膨胀与和硕特汗王的权力之争
一、桑结嘉措就任第巴一职
二、第巴桑结嘉措借达赖喇嘛名号独揽政事
三、拉藏汗掌政及其与第巴桑结嘉措的冲突
第四节 西藏地方政权与拉达克的战争
第五节 格鲁派寺院集团势力的扩展
一、格鲁派确立在藏传佛教各教派中的统治地位
二、格鲁派经济势力的扩大和巩固
第三章 清初对西藏的施政
第一节 顺治帝册封五世达赖喇嘛和固始汗
一、清廷与西藏地方建立联系
二、五世达赖喇嘛应邀进京
三、五世达赖喇嘛在北京的活动
四、五世达赖喇嘛受封
五、固始汗受封
第二节 清朝处理西藏与准噶尔蒙古的关系
一、西藏政教上层与蒙古各部的关系
二、康熙帝对准噶尔部噶尔丹的战争
三、第巴桑结嘉措暗助噶尔丹及清政府的措施
第三节 清朝对西藏地方政教领袖的管理
一、册封第巴桑结嘉措
二、第巴桑结嘉措匿丧败露及中央的处置
三、册封拉藏汗及处理真假达赖喇嘛事件
四、册封五世班禅
第四章 准噶尔蒙古据藏及被逐
第一节 准噶尔蒙古袭藏与拉藏汗败亡
第二节 准噶尔蒙古统治西藏与拉藏汗旧属的反抗
第三节 清军第一次入藏驱逐准噶尔军
第四节 清军第二次入藏驱逐准噶尔军
第五节 清廷以众噶伦管理藏务
第五章 驻藏大臣的设立
第一节 噶伦掌政矛盾日益显现
第二节 阿尔布巴事件和前后藏战争
第三节 清军再次入藏和善后处理
第四节 达赖喇嘛移住泰宁
第五节 清军驻藏与驻藏大臣的设立
第六章 颇罗鼐主政与珠尔默特那木扎勒事件
第一节 颇罗鼐执政与受封郡王
一、颇罗鼐执政与噶伦辅政
二、军政措施
三、宗教措施
四、处理与不丹、拉达克的关系
五、颇罗鼐受封郡王及与驻藏大臣、七世达赖喇嘛的关系
第二节 珠尔默特那木扎勒事件
一、郡王珠尔默特那木扎勒专政及谋叛
二、驻藏大臣计诛珠尔默特那木扎勒
第三节 清中央整顿藏政
一、派大臣进藏整顿藏政
二、《藏内善后章程十三条》及政教合一制度的确立
第七章 清中期西藏政局平稳发展
第一节 《藏内善后章程十三条》的落实
一、西藏地方对《藏内善后章程十三条》的拥护
二、《藏内善后章程十三条》在西藏地方的实施
第二节 七世达赖喇嘛圆寂与摄政制度的建立
一、七世达赖喇嘛与驻藏官兵的交往
二、七世达赖喇嘛圆寂及其善后事宜
三、摄政制度的建立
第三节 八世达赖喇嘛受封与办理政务
一、八世达赖喇嘛受封
二、八世达赖喇嘛办理政务
三、八世达赖喇嘛与三位摄政
第四节 六世班禅额尔德尼人觐
一、六世班禅进京朝觐祝寿
二、六世班禅在承德和北京的活动
三、六世班禅圆寂和法体送归西藏
四、六世班禅进京的意义
第八章 驱逐廓尔喀对西藏的入侵
第一节 廓尔喀首次侵藏
一、廓尔喀入侵西藏
二、议和的开端
三、鄂辉等及川军到达西藏
四、藏廓私订和约
五、廓尔喀进表入贡
六、《十九条善后事宜》等章程
第二节 廓尔喀第二次侵藏
一、廓尔喀再次侵藏
二、清军南北两路入藏
三、清军攻入巴勒布
四、战事的终结
第九章 《钦定藏内善后章程二十九条》的颁布与实施
第一节 《钦定藏内善后章程二十九条》的形成过程
一、制定章程的背景
二、章程的形成过程
第二节 《钦定藏内善后章程二十九条》的主要特点
一、确立西藏地方的主要制度
二、驻藏大臣掌管外事等职权的加强
三、达赖喇嘛、班禅额尔德尼转世认定办法的改革
第三节 《钦定藏内善后章程二十九条》的反响
一、晓谕《钦定藏内善后章程二十九条》
二、西藏地方拥护《钦定藏内善后章程二十九条》
第四节 《钦定藏内善后章程二十九条》的实施
一、驻藏大臣依据章程行使职权
二、西藏地方迎供“金奔巴瓶”与金瓶掣签制度的实施
三、抚恤和减免赋税政策
四、《铁虎清册》的颁布
第十章 鸦片战争前后的西藏社会
第一节 鸦片战争后的中国局势
一、鸦片战争对中国的影响
二、边疆危机的出现
第二节 西藏社会的危机
一、驻藏大臣座次风波
二、波窝事件
三、乍丫两活佛内讧
四、达旺争端
第三节 策墨林事件与琦善增订章程
一、策墨林事件
二、琦善改定西藏章程
第四节 西藏地方上层内部纷争的加剧
一、哲蚌寺布施事件
二、瞻对之乱
三、贝丹顿珠之乱
第十一章 西藏外部环境的恶化
第一节 英国东印度公司觊觎西藏
一、英国东印度公司及其对华战略
二、波格尔西藏之行
三、特纳入藏
第二节 喜马拉雅山南麓藩篱的丧失
一、英国控制尼泊尔
二、英国蚕食锡金
三、英国侵略不丹
第三节 森巴战争
一、森巴入侵西藏的背景
二、西藏军民抗击入侵者
三、森巴再次入侵及其失败
四、战争的影响
第四节 廓尔喀第三次入侵西藏
一、入侵原因
二、入侵过程
三、签订条约
第十二章 西藏人民反对外国势力的入侵
第一节 英俄大角逐中的西藏
一、英国人对西藏的“考察”
二、俄国人对西藏的“考察”
第二节 第一次抗英战争
一、英国发动侵略战争的背景
二、英国第一次侵藏战争
三、《中英会议藏印条约》和《中英会议藏印续约》的签订
第三节 第二次抗英战争
一、战争爆发前的形势
二、英国第二次侵藏的开始
三、曲米辛古屠杀
四、江孜保卫战
第四节 中英关于西藏的交涉
一、英军进入拉萨后与驻藏大臣有泰的交涉
二、荣赫鹏逼签条约
三、西藏人民的反抗斗争
四、英国政府的尴尬处境
五、中英签订《北京条约》和《修订藏印通商章程》
第五节 日本对西藏的渗透
一、日本佛教团体与西藏接触
二、日本军政当局对西藏的渗透
第十三章 十三世达赖喇嘛亲政与西藏政局变化
第一节 十三世达赖喇嘛亲政
一、清晚期国内局势
二、十三世达赖喇嘛亲政
三、第穆事件
第二节 西藏政局变化
一、瞻对之争
二、十三世达赖喇嘛与九世班禅额尔德尼
三、十三世达赖喇嘛与驻藏大臣关系恶化
第三节 十三世达赖喇嘛晋京
第十四章 清末革新藏政
第一节 西藏及川边实施新政的历史背景
一、清末全国的新政
二、西藏地方的局势变化
第二节 清末川边藏区的改革
一、清末川边藏区改革的开始
二、凤全在川边藏区的改革
三、赵尔丰在川边藏区的改革
第三节 西藏新政的实施
一、张荫棠的新政措施及计划
二、联豫新政的主要内容
三、新政对西藏的影响及失败原因
第四节 清末西藏政局变化
一、十三世达赖喇嘛改变对英态度
二、川军进藏及十三世达赖喇嘛出走印度
三、川军被逐与十三世达赖喇嘛返藏
下编
第十五章 行政体制
第一节 理藩院(部)
一、沿革
二、职责
三、机构、编制与具体职责
第二节 驻藏大臣
一、沿革
二、职责与权限
三、机构与人员
第三节 西藏地方政府
一、达赖喇嘛及其内侍系统
二、摄政与雪噶
三、教务系统
四、政务系统
五、派往京城任职人员
六、官员会议
七、护法神
八、宗骆
第四节 班禅辖区政权
一、沿革
二、班禅辖区政权组织
第五节 昌都地区各地方政权
一、概述
二、地方政权组织
第六节 其他地区地方政权
一、波密噶朗第巴辖区政权组织
二、萨迦法王领地政权组织
三、拉加里赤钦领地政权组织
第十六章 人事管理制度
第一节 概述
第二节 分级管理
第三节 分类管理
第四节 管理制度
一、任用
二、考课
三、奖惩
四、培训
五、休假
六、退休
七、薪俸
第十七章 法律制度
第一节 清朝治藏法规
一、治藏法规的制定与实施
二、清朝治理西藏的立法特点
第二节 西藏地方政府的法规定制
一、清朝西藏地方的司法机构和刑法体系
二、法规的制定与实施
三、西藏地方政府立法的特点
第三节 西藏地方的习惯法
一、刑事法律规范
二、民事法律规范
第四节 寺规与寺院则例
一、西藏地方格鲁派寺院名额定制
二、拉萨祈愿大法会新定例
三、寺规
第十八章 军事制度
第一节 清代前期的地方武装及其沿革
一、和硕特部控制下的蒙藏武装
二、藏族贵族主导下的武装体制
第二节 西藏常备军的建制、管理和作用
一、西藏常备军的组建
二、常备军的征兵、待遇及装备
三、常备军的粮饷供应
四、清廷的军事补贴和奖赏制度
五、西藏常备军的作用和特点
第三节 驻藏兵制
一、清朝驻藏兵制的初步形成
二、驻藏兵制的完善并成为定制
三、晚清驻藏兵制的流弊与变革
第四节 清代西藏的军事防务和后勤保障
一、军队的粮饷和后勤供给
二、派支西藏官兵的乌拉差役
三、设立军台驿站和汛防制度
四、划定西藏地方与廓尔喀、哲孟雄、布鲁克巴的边界
第五节 清末中央推行驻藏新军制度
一、清末建立驻藏新军的背景和目的
二、新军制度的建立
第十九章 金瓶掣签制度
第一节 金瓶掣签制度的制定
第二节 达赖喇嘛转世系统的金瓶掣签
一、九世达赖喇嘛免于金瓶掣签
二、十世达赖喇嘛的金瓶掣签
三、十一世达赖喇嘛的金瓶掣签
四、十二世达赖喇嘛的金瓶掣签
五、十三世达赖喇嘛免于金瓶掣签
第三节 班禅额尔德尼转世系统的金瓶掣签
一、八世班禅额尔德尼的金瓶掣签
二、九世班禅额尔德尼的金瓶掣签
第四节 其他活佛转世系统的金瓶掣签
第二十章 摄政制度
第一节 摄政制度的确立
一、摄政制度产生的背景
二、摄政制度的设立
第二节 摄政制度的实施
一、摄政地位的逐步提高
二、权力斗争漩涡中的摄政
三、内忧外患中的摄政
第三节 摄政制度的变革
一、摄政制度的成效
二、摄政制度的弊端
三、清中央政府的相关措施
第二十一章 经济
第一节 西藏封建农奴制经济形态
一、社会阶层
二、土地的占有
三、庄园经济
四、寺院经济
第二节 农业和畜牧业
一、农业
二、畜牧业
三、盐粮交换
四、自然灾害
第三节 手工业
一、概况
二、手工业的管理
三、手工业的种类
四、手工业的特点
第四节 商业贸易
一、三大领主对贸易的控制
二、贸易对象及贸易品种
三、商贸通道
第五节 清代西藏的经济改革措施
一、币制改革
二、整顿对外贸易
三、加强财政管理
四、清末新政中的经济措施
第六节 西藏经济半殖民地化
一、英俄对西藏的经济侵略
二、经济掠夺的方式
三、经济侵略对西藏的影响
第二十二章 交通与邮政
第一节 交通路线
一、主要驿道
二、民间商道
第二节 交通运输
一、陆路运输
二、水上运输
第三节 交通管理与设施
一、清朝对西藏地方的交通管理
二、驿站交通的功能
三、西藏地方对交通的管理
四、西藏的交通设施
第四节 近代邮政在西藏的发端
一、西藏邮政的开办
二、无水印蟠龙邮票和蟠龙加盖邮票的使用
第二十三章 社会生活
第一节 社会结构
一、人口
二、家庭
三、宗族
四、部落
第二节 社会物质生活
一、服饰
二、饮食
三、居住
第三节 社会精神生活
一、人生礼仪
二、日常礼仪和娱乐
三、日常宗教信仰
四、节日习俗
第二十四章 宗教
第一节 藏传佛教格鲁派
一、代表性寺院
二、甘丹赤巴
三、主要活佛转世系统
第二节 藏传佛教萨迦派
一、代表性寺院的建立与增扩
二、萨迦法王
第三节 藏传佛教噶举派
一、代表性寺院的建立与增扩
二、主要活佛转世系统
第四节 藏传佛教宁玛派
一、代表性寺院的建立与增扩
二、主要活佛转世系统
第五节 藏传佛教觉囊派和珀东派
一、觉囊派及其教理特点
二、珀东派及多吉帕姆活佛系统
第六节 苯教
第七节 伊斯兰教与天主教
一、伊斯兰教
二、天主教
第八节 珞巴族和门巴族的宗教信仰
一、珞巴族宗教信仰
二、门巴族宗教信仰
第二十五章 语言文字、史学与教育
第一节 藏语言文字
一、藏语言文字的丰富与发展
二、清代编纂的藏文双语、多语辞书
三、清代著名的藏族语言学家及其代表作
第二节 清代藏文《大藏经》
一、藏文《大藏经》的版本
二、藏文《大藏经》的特色
第三节 史学
一、概述
二、主要著作
三、特点与评价
第四节 清代西藏教育
一、寺院教育
二、私塾教育
三、官办教育
第二十六章 文学与艺术
第一节 清代西藏的文学
一、文学理论的发展
二、作家文学
三、民间文学
第二节 美术
一、建筑艺术
二、绘画
三、雕塑
第三节 工艺美术
第二十七章 科技
第一节 天文历算
一、时宪历的引进与传播
二、藏传时轮历的继续发展
第二节 藏医药
一、五世达赖喇嘛对藏医学的贡献
二、第巴桑结嘉措推动藏医药学发展
三、帝玛尔·丹增彭措与止贡确扎
四、药王山医药学院
五、十三世达赖喇嘛时期西藏藏医学的发展
第三节 建筑技术
一、宫堡建筑
二、园林建筑
第四节 雕版印刷、造纸、冶炼
一、雕版印刷术-
二、造纸技术
三、西藏的冶炼技术
第二十八章 西藏与国内各民族的经济文化交流
第一节 经济交流
一、茶马贸易
二、进藏熬茶相关贸易
三、与西南各民族贸易关系的进一步发展及其影响
四、与西北各民族贸易关系的进一步发展及其影响
第二节 宗教交往
一、藏传佛教的传播与影响
二、其他民族的信仰对西藏的影响
第三节 文学、艺术领域的交流
一、文学交流
二、艺术交流
第四节 科技的交流
一、内地藏式建筑的出现与发展
二、藏医的传播
第五节 民俗文化的交往
一、各民族与藏族民俗文化的相互影响
二、藏族文化向东传播及民俗文化对其他民族的影响
三、藏族与其他民族的融合
第二十九章 中外文化交流中的西藏
第一节 西藏与尼泊尔的经济和文化交流
一、清代西藏与尼泊尔的经济交流
二、清代西藏与尼泊尔的文化交流
第二节 西藏与布鲁克巴的经济和文化交流
一、经济贸易往来
二、宗教文化交流
第三节 西方人对西藏的早期认识
一、清代以前传教士的活动
二、耶稣会传教士白乃心神父和吴尔铎神父的活动
三、卡普清修会传教士的活动
四、耶稣会传教士德西迪利的活动
五、法国遣使会传教士古伯察的活动
第四节 西方藏学的开始
一、传教士收集西藏情况
二、传教士翻译书籍
三、藏语与西方语言对照辞书的出现
四、传教士撰写藏学书籍
五、藏学研究在西方的兴起
大事记
专有名词汉藏对照
主要参考文献
索引
(一)人名索引
(二)地名索引
编撰说明
总后记
拉藏与第巴桑结嘉措的矛盾始于1703年。拉藏到了拉萨之后,与其兄旺扎勒为所得财产份额等事阋墙,后经第巴桑结嘉措出面说和,议定由甘丹颇章政府向拉藏支付适当的应得财产份额,令其返回青海。但是,拉藏是个满怀抱负、精力充沛的人,他“对于和硕特首领处于无权的状况再也不忍心看下去”,“想在西藏复兴其祖先为本家族取得的统治”,此想法成为一种巨大动力。
拉藏继位后,为了改变和硕特汗的无权地位,巧妙地利用了六世达赖喇嘛与第巴桑结嘉措之间的矛盾。六世达赖喇嘛仓央嘉措于1697年被迎入布达拉宫之后,他厌烦修道,不听第巴桑结嘉措和五世班禅的教诲,不愿意受比丘戒,甚至将原先所受沙弥戒还给了五世班禅,进而公开声称自己不是五世达赖喇嘛的转世。他说:“我本无占据五世达赖喇嘛之位之意,亦无骗人讲经授戒之意。所以对修学之事不甚用心”。还说:“将退还从前所受之沙弥戒。如不答应,我将谢世。”六世达赖喇嘛还将自己不愿授戒并想放弃从前所受法戒一事写成文字呈交班禅。
六世达赖喇嘛的这些奇特行为正好被当时的政治斗争所利用。1703年,第巴桑结嘉措与六世达赖喇嘛之间发生的事件也加速了第巴与拉藏汗之间矛盾的激化。当年一天夜里,达赖喇嘛率随从六七人从布达拉宫到招地(八廓街)夜行,突然遭到十余人袭击,达赖喇嘛身边一随从被杀,达赖喇嘛幸免。他逃到第巴家,指责此事与第巴桑结嘉措所指使有关,要求第巴查出疑犯交给他。此后达赖喇嘛遂与第巴交恶。据当时在拉萨的朝廷使者荐良所闻:“据言达赖喇嘛与第巴之女犯奸,跟随达赖喇嘛之男童拉旺也犯奸”,故第巴与钟锦丹津鄂木布等五人商议欲杀拉旺,而误杀跟随拉旺之男童,但拉旺也被刺伤。达赖喇嘛调查数月后破获此案,将钟锦丹津鄂木布等五人交付拉藏汗处死。因五人俱与第巴亲昵,第巴向拉藏汗恳求免其死命,拉藏汗不肯,“从此结仇,(第巴)用药毒害拉藏事实”。拉藏汗也亲口向荐良证实了此事。此事说明拉藏汗根本不把第巴放在眼里,第巴也察觉到拉藏汗对他的威胁,两人矛盾由此公开化。据松巴堪布·益西班觉著《青海史》等一些藏文史料记载,为了避免蒙藏贵族之间的矛盾进一步加剧,第巴桑结嘉措于拉藏汗即位当年,即1703年,宣布自己不再任第巴之职,而由其子阿旺仁钦继任第巴,与拉藏汗共同管理西藏事务。但事实上,桑结嘉措仍然在幕后握有实权。
1703年至1705年,第巴桑结嘉措和拉藏汗在关系日趋恶化的情况下僵持了两年,在这期间拉藏汗又利用六世达赖喇嘛仓央嘉措和第巴桑结嘉措之间的矛盾,制造越来越多的麻烦。拉藏汗“一直怀疑第巴桑结嘉措主谋毒死他的父亲达赖汗”,又怀疑并扬言第巴桑结嘉措企图毒死自己(拉藏汗)。1705年,拉萨传召法会期间,拉藏汗又借故寻衅,擒杀了第巴桑结嘉措的几名亲信,终于酿成一场流血冲突,使蒙藏贵族之间的矛盾彻底公开化。
P43-45
一
本卷叙述清代1644—1911年西藏地方的历史,分为两编。上编纵向,依年代次序再现重大事件;下编横向,就这段时期西藏政治结构、社会经济、宗教信仰、文化艺术等方面作简要的铺叙。
西藏地方与中央关系的演进过程,构成这267年间地方史的架构。较元明两代,清中央政府在西藏更直接行使主权。在曲折的历史进程中,清廷既安定了西藏,又团结了满汉藏蒙诸民族,完成缔造多民族统一强大帝国的伟绩。后110多年,帝国由盛趋衰,受到欧亚强国的压迫和军事侵略,东南沿海与西藏地方首先罹英国兵锋之害。尽管西藏地方上层的某些政见与中央未能协调,而御敌求存、走向现代化仍是藏汉等民族共同的目标。
清代距今未远,遗留的各种文字的历史文献最多,我们编写也主要以文献资料为依据,主要包括以下几个方面:
一是主要使用已印行的档案,例如康熙朝满文朱批奏折、雍正朝汉文朱批奏折、宫中档乾隆朝奏折、驻藏大臣奏稿等,还参考了清朝政府官修的编年体史书《清实录》《清史列传》《大清会典》等。二是使用中国第一历史档案馆、第二历史档案馆、西藏自治区档案馆等所存藏、汉、满、蒙文档案。三是藏文资料,如藏文达赖喇嘛传记和班禅额尔德尼传记等。四是外文资料。五是尽量吸收中外学者优秀研究成果,使写作质量得以提高。总之,力图以充足的史料为依据再现清代西藏地方的历史面貌。
二
亘清一代,西藏地方与中央政府的关系较以前更加密切,西藏人民与祖国内地各族人民之间的交往更趋频繁。在清中央政府的治理下,西藏地方政治、经济、宗教和文化等方面都出现前所未有的变化,取得了长足的发展和辉煌的成就。本书拟总体上凸显以下几个特点:
第一,清代是西藏地方历史上重要的发展阶段,也是历代西藏地方与中央政府关系史上极为重要的阶段。清代中央政府对西藏地方的施政,藏族与汉、满、蒙等民族的频繁往来,是促进西藏地方发展的动力,构成了整个清代西藏地方史的壮丽画卷。
清代中央政府既善于总结元、明两代的治藏经验,又鉴于西藏地方多次内乱外患中暴露出来的体制缺陷,从国家全局政治需要出发,不断调整对西藏的治理政策和法规,建成比元、明两代更为完善的行政体系。其中,发挥巨大作用的政治措施有:中央册封达赖喇嘛和班禅额尔德尼,设立驻藏大臣,遣军进藏驱逐外敌、平定内乱,留军驻藏并组编藏军共同守卫,任免管理西藏军政要务的噶伦代本,勘定西藏与青海、四川、云南之间的行政界线,建立噶厦,授命达赖喇嘛亲政,建立摄政制度,创立金瓶掣签择定达赖喇嘛等大活佛的转世灵童制度,颁布《钦定藏内善后章程》十三条和二十九条等。由这一系列治藏举措构成的体系,具有根本法的约束力,加强了清中央政府对西藏地方的有效统治,维护了西藏地方的稳定,巩固了祖国统一和民族团结,影响深远,功绩不可磨灭。
第二,清朝后期,英国逐步侵略清藩属不丹、锡金、尼泊尔等国,控制喜马拉雅山南诸邦,进而侵略中国西藏。
早自18世纪中期开始,英国东印度公司不断派遣人员到西藏活动。19世纪以后,这些活动逐渐增多。第二次鸦片战争后,英国利用从《烟台条约另议专条》获取的特权,要求中国开放西藏。再后1888年和1904年,英国发动了武装侵略西藏的两次战争。西藏在英国眼目里成为其与帝俄在亚洲角逐场上必须争夺的对象。第二次英国侵藏战争中英军逼迫西藏地方政府签订了中央不予承认的“拉萨条约”。在抗英斗争中,消极求和的清政府与坚决抗击的西藏僧俗上层问出现了对立,英国利用这个矛盾,竭力挑拨西藏地方与中央政府的关系,培植亲英分裂势力。英国这一系列的活动在中国西藏地方的近代史上造成了严重的影响。
第三,清代是西藏地方政教合一制度发展的鼎盛阶段。清代前期,西藏地方政权形式约略经过了三次重要的变化:最初是在和硕特部固始汗一系统治西藏,格鲁派甘丹颇章力求分享统治地方政权的时期,此时清朝通过固始汗系统间接管理西藏地方事务(1642至1720年);其次是清朝任命藏族俗人噶伦处理藏务、信任扶助固始汗的旧部,直到册封颇罗鼐为郡王全面掌管藏政时期。这期间清朝直接管理西藏地方事务(1721至1751年);最后是清朝组建噶厦,命七世达赖喇嘛参预政治,正式建立“政教合一”西藏地方政权时期(1751年至清末)。
在西藏地方政权形式变化的时期内,西藏社会由于僧俗贵族争权夺利动荡不宁,先后出现了蒙藏贵族间的内部血腥的斗争,噶伦间因不同的政治倾向内讧的“阿尔布巴事件”,世俗贵族谋乱未遂的“珠尔默特那木扎勒事件”,争夺摄政职位的“策墨林事件”以及九世至十二世达赖喇嘛暴亡等等。这些事件暴露了西藏地方政权内部的矛盾与危机,严重威胁到西藏的长治久安。清朝中央政府随即改革藏政、平息内乱、调整关系,最终巩固了西藏地方特有的“政教合一”政权。
第四,清代西藏在封建农奴制下,宗教、经济、法律、军事、文化、科技等得到进一步发展。
宗教方面,格鲁派占据了统治地位,并得到清朝中央政府的大力扶持,以格鲁派为主的藏传佛教得到空前发展。
法律方面,包括中央政府前后颁布的各项章程,又有西藏地方政府对帕木竹巴时期和藏巴汗时期的地方法律进行修改完善后形成的《十三法典》等。
军事方面,形成和完善了清军轮班驻藏制度;1793年颁布《钦定藏内善后章程二十九条》,正式建立西藏地方常备藏军,均由驻藏大臣统领。这对于中央政府加强管理西藏地方事务和维护地方安宁、抵御外敌入侵都发挥了重要作用。
经济方面,“三大领主”几乎占有一切生产资料,农奴的人身完全依附于农奴主阶级。清朝政府因西藏地方经济中达赖喇嘛、班禅额尔德尼属下侵吞公款、中饱私囊,财政人不敷出等混乱情况,采取财政补贴政策,并于乾隆五十七年(1792)饬令清查西藏地方财政,授权驻藏大臣实施监督,并命令西藏地方蠲免赋税、招抚流亡以及铸造货币。清廷还加强西藏地方与边外诸邦的贸易管理,这个措施维护了西藏地方的经济利益。
科技方面,布达拉宫是举世罕见的伟大工程。文学艺术在宗教氛围中显出奇光异彩,创造出《颇罗鼐传》等一批世俗文学名著;藏医实践和理论在传统意义上进一步深化;寺院的学阶制度推动了传统寺院教育的发展;传统的绘画、雕刻、藏式印刷等技术都发展到历史上成就的高峰。
总之,清代西藏地方一方面通过制定《十三法典》等地方法律,维护“政教合一”体制下封建农奴主的统治权;另一方面,遵守实施中央治藏政策,在维护国家统一和稳定地方方面做出贡献,但是必须看到:清代对西藏地方推行的政策、册封和任命的僧俗官员、所制定的体制政令,都是为了维护占西藏总人口5%的“三大领主”上层利益,而占总人口95%的农奴、奴隶和下层贫苦僧人则呻吟于奴役剥削的压迫之下。封建农奴制、政教合一的政治体制、活佛转世制以及庞大的寺院经济制度等,都受清政府支持并在清代得到充分发展。
清朝对西藏地方的管理力度前后有变化,基本上经过了前期稳、中期强和后期衰几个阶段,却从未触犯西藏地方的封建农奴制。
三
在本卷的编写过程中,得到了中国藏学研究中心《西藏通史》编委会的指导,经由各参与专家的多年共同努力,本卷(上下编)终于完成。不过,还是留下了一些遗憾:
首先,我们对藏文资料的运用还薄弱。西藏档案馆藏有丰富的第一手藏文原始资料,对这些藏文档案及其他藏文文献的运用还不够充分。在汉文文献方面,中国第一历史档案馆等保存有清代关于西藏的大量珍贵档案,但是还不可能充分运用,即便我们引用了这些资料,在分析和认识上也有一些不足。另外,对外文资料掌握不够完全,尤其是对英、俄的国家档案馆保存的、有关清代西藏地方的资料,未能完整掌握。
其次,本卷上编、下编文字风格互有不同,是受内容决定,有必然原因;但同一编中,章节由不同的专家撰写,表述风格上差异颇大,虽然做了统稿,仍未能完全划一。
第三,我们在撰写清代西藏地方近三百年的历史过程中,着重研究西藏地方政府、扎什伦布寺政权、达赖喇嘛和班禅额尔德尼及其格鲁派统治上层人物,这是编著的总体要求。不过,清代西藏地方还存在其他一些僧俗集团或游牧部落,他们与西藏地方政府关系密切,但又有自己的领地辖地,处于半自主的状态。诸如:乍丫呼图克图、察木多呼图克图、硕般多喇嘛、类乌齐呼图克图、八宿(又作八所)喇嘛、工布硕卡喇嘛等;此外,还有三十九族部落土司、隶属驻藏大臣管辖的达木游牧蒙古八旗等。本卷对这些僧俗土司和部落势力的历史,未能充分反映。
最后,本卷在史料的取舍、辨析、考证、评论各方面仍有一些问题,虽尽量参考清代西藏历史研究领域里最具代表性的成果,也有疏漏,尤其对最新的优秀的成果吸收不足,未能予以完全体现。期望专家和读者不吝赐教,我们将继续补正,努力把清代西藏历史研究推向新的阶段。
2012年6月
由拉巴平措总干事主持的国家财政专项拨款课题《西藏通史》,自2002年启动至今已经过去了13个年头,当8卷13册的巨著即将面世之际,我们的感激之情油然而生,跃然纸上。
我们首先要感谢国家拨出财政专项资金资助这一重大的人文社会科学研究项目,为繁荣我国藏学研究,推进精神文明建设,提供有力的支撑和保障。感谢中央统战部领导对该项重大课题的关怀,感谢中国藏学研究中心三届党组和各位领导的鼎力支持。感谢拉巴平措、陈庆英两位总主编的全盘驾驭、精心谋划,并提供上乘稿件。感谢几位德高望重的学界前辈担任顾问。中国社会科学院近代史研究所蔡美彪先生为我们介绍编著十卷本《中国通史》的经验并在课题规划时给予热心指导,陈得芝先生在定稿时对部分卷稿件提出宝贵的修改建议。感谢中国藏学研究中心原党组书记朱晓明研究员在《西藏通史·当代卷》面临困难的时候,伸出援手。感谢《西藏通史》近百位直接参与撰稿的专家和编委,感谢百十位参与课题研讨和稿件修改工作的学界同行。感谢中国藏学研究中心各兄弟研究所、中国藏学出版社、中国藏学杂志社等机构和科研、行政与人事办公室等部门持之以恒的支持。感谢中国地图出版社帮我们精心绘制历史地图的诸位编辑,感谢为本书提供图片的各位专家与朋友。感谢中国藏学研究中心历史研究所几位尽职尽责的年轻学者:梁俊艳、邱熠华、班玛更珠(严永山)、白丽娜和魏文。中国藏学界同仁的通力协作和辛勤付出,是我们完成这项重大任务的关键!
在此之际,我们十分感谢并怀念离我们而去的《西藏通史》顾问恰白。次旦平措先生、王尧先生,编委次旺俊美先生、仲布·次仁多吉研究员、次仁加布研究员,以及为本书撰稿的申新泰教授、孙林教授!
《西藏通史》课题成果除了8卷13册900余万字的主体成果之外,还包括正式出版的《西藏通史专题研究丛刊》20部,藏文历史资料丛刊《历代达赖喇嘛传》15部,《历代班禅额尔德尼传》8部,及刊印的《西藏通史资料丛刊》42种。在系统梳理西藏历史研究成果,探索西藏历史发展规律,总结历史经验得失的同时,也为进一步开展西藏历史研究打下更扎实的基础。尽管由于主客观方面的原因使得课题完成的时问有所延迟,但是我们仍遵照原设计的要求和承诺,并在极其困难的时刻,把握西藏历史发展态势,将当代史的下限延长了14年,一直写到2014年底,既增添了研究的内容和特色,也增加了研究的难度,却收获了诸多创新性成果。
西藏地方历史发展和历代中央王朝的历史紧密相关,也与中原汉族地区和其他兄弟民族地区历史密不可分,是多元一体中华民族发展历史的一个缩影。西藏地方历史还因自然环境、宗教文化等因素影响,呈现出诸多区域发展特点,具有既统一又多样的特征。藏学界对西藏地方历史各个时段的研究并不均衡,这是编撰体例完整、内容系统全面的《西藏通史》所面临的重大挑战。在课题负责人拉巴平措研究员的带领下,以中国藏学研究中心历史研究所成员为骨干,组织协调全国藏学界的研究力量联合攻关,先后召开多个学术研讨会、论证会,包括“海峡两岸西藏历史学术研讨会”和不同历史时段专题研讨会等,广开言路,集思广益,充分吸纳了藏学界多方面的意见和智慧。在审稿阶段,我们反复召开形式多样的各分卷专家审稿会,利用北京地区学者云集的有利条件,请专家多提意见,认真把关,有效地弥补了不足,解决了课题研究中遇到的诸多困难和问题。与此同时,我们还多次在西藏拉萨、四川成都、陕西西安、青海西宁和甘肃兰州等地召开不同形式的专家研讨会和座谈会,在深化西藏历史研究论题的同时,也与各地藏学界同行建立起密切的联系和友谊。定稿阶段,我们同样得到大批专家的鼎力支持,给我提供中肯而细致的修改意见。
为了便利读者检索、阅读和利用,《西藏通史》在每卷后面都附录了专有名词汉藏对照,罗列了参考文献和论著目录,以及大事纪年和索引等。
《西藏通史》作者近百位,出自不同学术背景、不同专业、不同地域,著述风格不尽一致,我们虽然做了统一工作,但也保留了作者各自的文风特征。各卷上下编内容虽各有侧重,但是交叉重复的情况依然难免,如宗教、文学、艺术等部分。
由于藏学著作出版规范还在逐步建立完善过程中,所以,历史上的人名、地名,以及政权、机构、官职名等,只能力求做到各卷基本统一、叙事统一,采用当时通用或习惯称谓,在括号内加注今名;重要人名、地名、职官名等在第一次出现时(或重点涉及处)括注藏文。书中摘引文字均用原文,汉文典籍一般只注明卷数、章节,不一一注明版本、页数。纪年以公元纪年为主,为叙述方便也使用年号纪年、藏历纪年,但重大事件和重要时段则采用年号纪年,括注藏历纪年,或者藏历纪年括注年号纪年和公元纪年。
尽管我们付出了巨大的努力,但是《西藏通史》中不完善的地方依然存在,遗憾依然存在,甚至错误的地方也可能存在,而当代西藏的历史仍在持续发展,西藏历史研究也在不断深入,将这套体例较为完整、规模空前、集西藏历史研究之大成的通史摆在读者面前,我们期待大家的批评指正,以便我们修改完善,并更好地嘉惠学林,服务读者。
张云
2015年7月31日初稿
2015年12月底定稿