马洛礼的《亚瑟王之死》是一部集亚瑟王浪漫传奇及中世纪英语叙事文学之大成的不朽著作。托马斯·马洛礼著，黄素封译，李卓倧改写的《亚瑟王原著小说(改编自亚瑟王之死)》就是以马洛礼的《亚瑟王之死》作为蓝本，根据我国小学生课外阅读的需求，借鉴欧美国家目前的经典阅读理念，为中国孩子倾心打造的课外阅读精品。

读《亚瑟王原著小说》如同和古代那些伟大的英雄对话，英雄们表现出的爱与宽容、忠诚与信任、忍耐与坚强、正义与勇敢，都将化作滋润孩子们心田的甘露，为他们的心灵成长打下坚实的基础。

托马斯·马洛礼著，黄素封译，李卓倧改写的《亚瑟王原著小说(改编自亚瑟王之死)》记叙了公元5世纪左右，诸王纷争的古不列颠最富有神秘色彩的伟大国王亚瑟的传奇一生。从亚瑟拔出石中剑登上王位，到组建象征民主的圆桌骑士军队，再到亚瑟与王后桂妮维亚凄美的爱情故事，到最后亚瑟为捍卫荣誉而战死沙场……每一个故事都扣人心弦、令人动容。

马洛礼的《亚瑟王之死》是英国文学进入文艺复兴时期的标志之一，具有极高的文学价值和艺术感染力，是青少年了解西方古典文学的必读经典。

第一章 石中剑

第二章 迎战诸王

第三章 湖中之剑

第四章 双剑骑士

第五章 铸成大错

第六章 圆桌骑士

第七章 阴谋败露

第八章 征服罗马

第九章 兄弟失散

第十章 美掌公

第十一章 奇怪的盾牌

第十二章 古墓预言

第十三章 寻找圣杯

第十四章 痛改前非

第十五章 牺牲的爱

第十六章 见证圣迹

第十七章 决斗定罪

第十八章 至死的爱恋

第十九章 东窗事发

第二十章 讨伐兰斯洛特

第二十一章 亚瑟王之死

第二十二章 尾声

在古老的英格兰，有一位叫作尤瑟·潘德拉贡的国王。他有一位伟大的谋士和法师，名叫梅林。

尤瑟王的王后怀孕不久，法师梅林便来求见，他说：“陛下，您该为孩子的教育做准备了。在您的王国中，有一位贵族，他待人真诚而又忠心耿耿，可以作为王子的导师。此人就是爱克托骑士，他在英格兰和威尔士的许多地方。都拥有自己的产业。您可以召爱克托骑士亲来商谈，并安排他的夫人来抚养王子。”

梅林还提醒国王：“孩子出生后，先不要受洗、起名，直接让人把他从后门抱出来交给我。”国王依照梅林的话做了。几天之后，爱克托骑士来到尤瑟王的宫殿，向国王宣誓，一定会遵照他的吩咐抚养王子长大。国王因此给了他许多赏赐。

等到王后临盆，国王命令两位骑士和两名宫女抱着婴儿，交给早已等在城堡后门的梅林。梅林带着王子来到爱克托骑士的领地，在那里请了一位教士为他施洗，并给王子取名亚瑟。此后，亚瑟王子就一直由爱克托的妻子亲自抚养。事实上，王子并不知道自己的真实身份，他以为爱克托和他的妻子就是自己的亲生父母。

两年之后，尤瑟王得了一场大病。在他休养期间，敌人乘虚而人，妄图侵占他的国土。国王的部下与敌人激烈交战，百姓死伤无数。梅林忧心忡忡地对国王说：“陛下，您不能再继续休养下去了，即使躺在马车里，您也要到战场上去。因为只有您亲自指挥，我们才能打退敌人，获得胜利。”

尤瑟王明白梅林的用意，于是强打精神，乘着马车来到战场。他亲自率领大军，向敌人发起冲锋。战士们备受鼓舞，奋勇杀敌，终于打败了来自北方的侵略者。看着敌人节节败退、落荒而逃，尤瑟王兴奋异常。然而，当他带着部队返回伦敦时，他的病情却越发沉重了。

国王已经三天三夜没说过话了，对此大臣们焦虑万分，便去问梅林该怎么办。梅林说：“良药治病不治命，我们只能听从上天的安排。请各位大人明天一早一起到国王的病榻前共商国是。”

第二天一大早，所有人都到齐后，梅林对奄奄一息的尤瑟王说：“陛下，在您百年之后，是否要让您的儿子亚瑟继承您的王位、国土和一切财富？”国王缓缓地转过头，对在场的全体大臣说：“愿我的虔诚能让上帝赐福给我的儿子！亚瑟必须为我祈祷，并光明正大地取得王位。如果他不能得到臣民的爱戴，我就不能给予他祝福……”话没说完，尤瑟·潘德拉贡国王就断了气。人们按照君王之礼把他安葬了。

尤瑟王死后，大臣们都想方设法地扩张自己的势力，争抢地盘，有些人甚至试图篡夺王位，以致国政每况愈下，王国内外危机四伏。

梅林想了个办法，他去拜见坎特伯雷教区的主教，向他建议召集全国的领主和骑士，在圣诞节到伦敦举行聚会。梅林说：“但凡有人拒绝出席，他就要受到神的诅咒，因为耶稣就在这天诞生，他曾经降下恩惠、展示奇迹，对于新国王的人选，他也一定会对我们显示他的旨意。”主教遵从了梅林的建议，向全国的领主和骑士发出了召集令。

圣诞节那天的清晨，全国所有的领主贵族都聚集在伦敦最大的教堂里做祈祷。在祷告过程中，他们忽然看见教堂正中那个高高的祭台上，出现了一块四方形的大石块，看上去好像是一个大理石基座，基座上立着一块一尺来高的石头。石头的正中央插着一把宝剑，宝剑旁边刻着一行金字：“能从石台中拔出此剑者，乃英格兰全境的真命国王。”

大家都认为这是耶稣昭示的奇迹，于是赶紧将此事禀告了主教。主教听完之后对人们说：“我命令你们留在教堂里继续祈祷，在祷告结束之前，任何人不得触碰这把宝剑。”

祷告结束之后，各领主都跑去观察那座石台和宝剑。那些想当国王的人看到石台上刻着的文字，都尝试着去拔剑，但没有一个人能令石中剑移动分毫。

于是，主教对众人说：“能够拔出宝剑的人还不曾到来。（P10-13）

将人类文化的精髓化作滋养童心的乳汁

——以适龄图书的形式，让西方古代文学名著成为小学课外阅读的好选择

文学的发展跟时代有着紧密的联系，尤其是西方文学更是具有明显的时间脉络体系和渊源。因此，如果按照时间顺序，从古到今系统地阅读文学名著，无疑将会取得事半功倍的效果。

儿童阅读古代经典文学作品在欧美国家已经形成一种传统。

著名儿童文学作家金波先生在一次儿童阅读研讨会上提到，在以色列，孩子们从小就常常听父母给他们读《圣经》。在今天的美国，以苏珊·鲍恩为代表的教育专家也倡导让孩子系统地去阅读经典名著，并特别建议从古代名著开始阅读。她认为，孩子在十六岁之前应该至少读三遍经典名著。第一遍阅读在学前阶段完成，以图画书形式为主；第二遍阅读在小学中、低年级完成，以插图故事书形式为主；第三遍阅读则是在小学高年级及初中阶段完成，读本是原著。

可以想象，较之一个随意阅读流行书刊的孩子，一个在十多年的时间里系统地读完三遍经典名著的孩子将会有多么不同的精神世界和文化底蕴，而他的人生也将因此而不同。

在欧美国家，《荷马史诗》、莎士比亚戏剧等名作以图画书、插图故事等多种读本形式在孩子们中间流行。然而在我国，小学生的民族传统经典阅读很少按文学发展脉络从头读起，其中一个重要原因是文言文比较难懂。此外，在中国小学生的课外阅读中，西方古代名著也一直是缺席的，这使得孩子们的文学阅读无法从根部源流开始，而只是从枝节上选篇，现当代作品读了一些，但缺乏文化背景及历史渊源方面的基础，书中很多对西方孩子来说耳熟能详、毋庸赘述的内容自然也就无从理解，这会造成阅读理解的隔阂感。

外国的孩子津津有味地看着贝奥武甫打败怪物的故事书，看着奥德修斯制服独眼怪兽的图画书，而我们的孩子却因找不到可读的版本而“被禁止”享受这些伟大的史诗，这不得不说是一大憾事。帮孩子补上西方古代文学这一课，使他们了解和体味那些人类文明传承中的精华，无疑是十分必要的。这也是我们出版这本《亚瑟王原著小说》的一个初衷。

亚瑟王的故事是西方文学的一个重要源流。

马洛礼的《亚瑟王之死》是一部集亚瑟王浪漫传奇及中世纪英语叙事文学之大成的不朽著作。这本《亚瑟王原著小说》就是以马洛礼的《亚瑟王之死》作为蓝本，根据我国小学生课外阅读的需求，借鉴欧美国家目前的经典阅读理念，为中国孩子倾心打造的课外阅读精品。

将人类文化的精髓化作滋养童心的乳汁，这是我们的目标和期盼，也是本书的出版宗旨。读《亚瑟王原著小说》如同和古代那些伟大的英雄对话，英雄们表现出的爱与宽容、忠诚与信任、忍耐与坚强、正义与勇敢，都将化作滋润孩子们心田的甘露，为他们的心灵成长打下坚实的基础。

孙蓓

2017年4月

马洛礼在作品中抒发思古幽情，向往骑士制度的全盛时代，惋惜一度光彩无比的骑士制度的衰落，他的作品带有挽歌的情调。

——教育家、翻译家 李赋宁

阅读《亚瑟王之死》，你就是在阅读恢宏磅礴的欧洲史，探寻深刻厚重的历史文化，触摸圆桌骑士、圣杯背后不朽的精神信仰。阅读这本书，你的小世界里也有大视野，无论逼真的图画还是跌宕起伏的文字，都会让你思索生命的意义、存在的价值，从战场感受力量、骨气之美，从战场体会谦恭、大度之爱！

——成都市人民北路小学华侨城校区 校长、高级教师 崔雪梅

他（马克·吐温）仔细查阅了一千三百年的历史，想要发现人类在这期间寻求文明所应该和必须取得的进步。他从这个故事（《亚瑟王之死》）的背景——公元6世纪的英国，到处是比武的骑士和奴隶，还有魔灵的幻术——掉过头看出现在他身边的19世纪奇迹。

——《马克·吐温传奇》