刘尚慈编著的《公羊传》是“春秋三传”（《左传》《公羊传》《谷梁传》）之一，是对《春秋》这部孔子编修的记载鲁国隐公至哀公时期（即公元前770至前481年近三百年间）历史的著作加以解说之书。
| 书名 | 春秋公羊传译注(上下)/中国古典名著泽注丛书 |
| 分类 | 人文社科-历史-中国史 |
| 作者 | |
| 出版社 | 中华书局 |
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| 简介 | 编辑推荐 刘尚慈编著的《公羊传》是“春秋三传”（《左传》《公羊传》《谷梁传》）之一，是对《春秋》这部孔子编修的记载鲁国隐公至哀公时期（即公元前770至前481年近三百年间）历史的著作加以解说之书。 内容推荐 由于文意隐晦难懂，《公羊传》自汉代以来一向遭受冷落，少有问津者，《公羊》学几成绝学，今天的读者对《公羊传》更是十分生疏。 刘尚慈的这部《春秋公羊传译注》，对《公羊传》作了深入而全面的研究整理，作了审慎精到的标点、今译、注释，有助读者阅读《公羊传》，了解《公羊传》，对相关学术研究的开展也有重要意义。 目录 凡例 隐公（公元前722-前712年） 隐公元年 隐公二年 隐公三年 隐公四年 隐公五年 隐公六年 隐公七年 隐公八年 隐公九年 隐公十年 隐公十一年 桓公（公元前711-前694年） 桓公元年 桓公二年 桓公三年 桓公四年 桓公五年 桓公六年 桓公七年 桓公八年 桓公九年 桓公十年 桓公十一年 桓公十二年 桓公十三年 桓公十四年 桓公十五年 桓公十六年 桓公十七年 桓公十八年 庄公（公元前693-前662年） 庄公元年 庄公二年 庄公三年 庄公四年 庄公五年 庄公六年 庄公七年 庄公八年 庄公九年 庄公十年 庄公十一年 庄公十二年 庄公十三年 庄公十四年 …… 闵公（公元前661—前660年） 僖公（公元前659—前627年） 文公（公元前626—前609年） 宣公（公元前608—前591年） 成公（公元前590—前573年） 襄公（公元前572—前542年） 昭公（公元前541—前510年） 定公（公元前509—前495年） 哀公（公元前494—前481年） 《春秋公羊传》概述 试读章节 国家灭亡了。是谁灭了它？齐国减了它。为什么不说齐国减了它？为齐襄公避讳。《春秋》为贤者避讳。为什么认为襄公贤？他复了仇。是什么仇？是远祖的仇。齐哀公被周天子烹杀，是纪侯说了他坏话。认为襄公在这件事上的所作所为，表现了他竭尽侍奉祖宗的心。竭尽是什么意思？襄公将要向纪国复仇，占卜吉凶，卜辞说：“军队将丧失一半。”襄公说：“就是寡人为此而死，也不算不吉利。”所谓速祖，是几世之祖？九世了。都九世了还可以复仇吗？即使是百世也可以。大夫之家也可以吗？说，不可以。诸侯国为什么就可以？因为诸侯国的世代国君是同一本体，先君的耻辱，犹如今君的耻辱；今君的耻辱，犹如先君的耻辱。国君为什么是一体的？国君以国为体，诸侯世代相袭，所以世代国君同一本体。当今之纪国无罪，这不是迁怒吗？说，不是。古时候（指九世祖之时）如果有贤明的天子，那么纪侯一定会被杀，也必定没有纪国了。纪侯的没有被杀，乃至今天仍然有纪国，是因为没有贤明的天子。古代，诸侯必然有会聚之事，互相朝聘的规矩，开口说话必定号称“先君”以通情交往。然而齐、纪之间无话可说，无以通问，不可以并存于天下。因此要除去纪侯，就不得不减掉纪国。如果有贤明的天子，那么襄公能够做出这样的行径吗？说，不能这样做。既然不能，那襄公为什么做出这件事？因为朝廷上无贤明的天子，朝廷下无主事的诸侯之长，循着先祖的恩怨去复仇是可以的。 …… |
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