本书最具意义的对历史孔庙祭祀制度的研究。在传统社会里，孔庙恰是文化力量与政治力量最耀眼的交集，而作为世界性的历史宗教，孔庙祭祀亦引人入胜。

两千年中国怎么样变化，儒生集团跟统治集团怎么较劲，一目了然，都记录在孔庙发展史上。它还写了统治集团所认同的思想是什么，因为能够进孔庙一定经过皇帝的批核。这样做出来的中国思想史，跟我们以前所想象的就有些不一致。每一次儒生推举哪个人可以进孔庙都有一连串的理由，从地方、社会到学术，你可以看到很丰富的东西。现在为什么这么多人研究孔庙，因为可以解答经济、政治的很多问题。

新版序

原序：孔庙因缘

壹 个人观点

　一、所谓“道德自主性”：以西方观念解释中国思想之限制的例证

　二、“道德自主性”与“责任伦理”：康德与韦伯的分歧点

　三、孟子的“四端说”与“道德感说”

　四、十年之后：后记

　五、韦伯论中国的宗教：一个“比较研究”的典范

　六、儒家伦理与经济发展：迷思或事实？

贰 皇帝、儒生与孔庙

　七、清初政权意识形态之探究：政治化的道统观

　八、道统与治统之间：从明嘉靖九年(1530)孔庙改制论皇权与祭祀礼仪

　九、权力与信仰：孔庙祭祀制度的形成

　十、学术与信仰：论孔庙从祀制与儒家道统意识

　十一、孔庙的解构与重组：转化传统文化所衍生的困境

叁 理学、考据学与政治

　十二、“朱陆异同”：一个哲学诠释(池胜昌译)

　十三、理学、考据学与政治：以《大学》改本的发展为例证

　十四、“学案”体裁产生的思想背景：从李绂的《陆子学谱》谈起

　十五、“学案”体裁补论

肆 附录

　十六、苟子：孔庙从祀的缺席者?

　十七、以序为书：评介《朱熹的历史世界)