前言

第一章 思想史一瞥

 离群传统

 发现及其化约

 现代传承

第二章 生存、活着、存在

 超越死亡冲

 三个层次

 个人起源

第三章 认可及其命运

 方式

 社会防御策

 得到惩罚

 替代认可

 放弃

 角色轮换

第四章 人的结构

 内在多样性

 相遇蒙舒凡

 最小团队

第五章 共存和成就

 自我成就

 狭窄的道路

人是社会的存在，这句话意味着什么？没有你，我就不存在，这种看似平淡的描述能推导出怎样的结论？个人永远只限于经历共同的生活，局限又表现在何处？

在茨维坦·托多罗夫编著的这本《共同的生活(精)》中，哲学携手心理分析，文学作品促发内省。当代著名思想家托多罗夫告诉我们，人注定不完整，人渴望得到认可，即便孤独，人的自我仍由跟他人的相遇而构筑。

人是幸福的，因为人有爱；若没有爱，人就不存在。我们的幸福依赖于他人，而他人也有摧毁我们的幸福的可能。共同的生活永远不保证什么，在最好的情况下，共同的生活只保证一种脆弱的幸福。

人类学的研究对象一般是特定社会，或特定社会的文化。而托多罗夫认为，“人类学”也可以从“认识人类”的本意上理解，指人对人类形成概念，将概念隐含进人文科学、道德和政治的语篇，甚至隐含进各种哲学阐释。茨维坦·托多罗夫编著的这本《共同的生活(精)》论述的人类学就属于这种情况。书中要讨论的不是人在社会中的位置，而是社会在人身上的位置。作者以史为据，使用了心理学、哲学、文学等著作来论证自己的观点，其思考可以被视为是一种探索。