《中庸》的中心思想是儒家学说里的中庸之道，中庸并非现代人所理解的中立、平庸。中庸实际上是中和，追求的是不亏不盈，可进可退，寻找的是为人处世方面的平衡点。中庸之道的主旨在于修养自我，完善自我。
《中华国学智慧经典诵读：中庸（拼音美绘）》选编了其中关于中庸理想境界的修养原则、儒家的做人规范、学习方法、君子之道的修行方法，诵读它们，对孩子们的价值观、人生观、世界观会产生积极影响，这就是经典的魅力所在。

●天命之谓性
君子慎独
天知地知我知你知
中和是根本
喜怒不外玥
君子中魚
何面见江东
人鲜能知味
拨苗助长
隐恶扬善执其中
颜回得善
冯谖买义
天下国家可均
不食固桑
君子之强
诸葛亮七擒孟获
君子和而不流
屈原投江
遵道而行，依乎中庸
半途而废
天地之大犹有憾
道不远人
庸德之行
曾参杀猪立信
君子素位而行
鞠躬尽瘁，死而后己
不怨天不尤人
以德服人的贤臣
君子行远自迩
团结之树
鬼神之为德
武王继起，显名天下
武王伐纣
继人之志，述人之事
精忠报国
仁者爱人
孙晷温恭
五达道三达德
忽必烈建立六元朝
生而知之
好学近知
纪昌学射
治国九经
爱民如子的郑板桥
修身则道立
德化羌胡
修身劝贤
刘痊饯请
修身劝士
修身怀诸侯
凡事豫則立
诚身有道
乐善好施的李士谦
择善而执
诚实的晏殊
博学慎思，明辨笃行
欧阳询学书
人一能之，己百之
苏秦好学
诚则明，明则诚
至诚尽性，与天地参
至诚能化
至诚如神
以诚为贵
移木赏金
成己仁也，成物知也
“一个半”朋友
至诚无息
诚配天地
天地之道
天无穷，地广厚
山广大，水浩瀚
愚公移山
大哉圣人之道
敦厚以崇礼
黍子密植的学问
居上不骄
陈平让相
车同轨，书同文
李斯统一文字
无征不信，不信弗从
六禹治水
物并育，道并行
至圣之德
孝文帝迁都
溥博如天如渊
乐正子春验鼎
声名洋溢
至诚为立天之本
黄昏孝亲
君子之道日章
君子笃恭而天下平