此诗乃长庆间公以病在告日所作，故云“馀年懔无几”，是年十二月，公薨，殆绝笔于此矣。黄山谷最爱此诗有诗人句律之深意。

写得真率，不用雕琢。

朱彝尊曰：两语妙绝（“幽事”二句下）。属对工而自然（“点点”二句下）。

即物写心，愈朴而愈切。柳柳州于此派尤近。

“南溪亦清驶”，亦近渊明。

朱彝尊曰：不古不唐，昌黎本色。

全诗玄淡，能除自家本色，不特“带沙”、“冠壁”句清而而已。

此二诗（按指第二、二首）公最晚年作，较众作特觉和平而音节稍漓矣。结句振厉，昌黎本色，便非后人可及。

朱彝尊曰：炼得已无痕，但不免微有著力处。此等在陶亦有之，此则又隔陶一间耳。兴趣似陶，音节却不似。

是倔强人到老气概。世间脂韦人，加之衰迈，定无此千秋生气。著作等身，狐貉亦瞰尽矣（“随波”二句下）。

随波未能，峻濑可刺，刚倔之性，触感而宣。张籍祭公诗云：“去夏公请告，养疾城南庄。公为游溪诗，唱咏多慨慷。”乃因病在告时作，故集末以此为绝笔，而随波不能、劲志不衰若此。

韩诗如《秋怀》、《别元协律》、《南溪始泛》，皆佳作也。

洪龟父言：山谷于退之诗少所许可，最爱《南溪始泛》，以为有诗人句律之深意。

退之诗豪健雄放，自成一家，世特恨其深婉不足。《南溪始泛》三篇，乃末年所作，独为闲远，有渊明风气。

韩愈《南溪始泛》诗，将死病中作也。……张籍《哭退之诗》略云：“去夏公请告，养病城南庄。籍时休官罢，两月同游翔。移船入南溪，东西纵篙撑。公作《游溪诗》，咏唱多慨慷。”又曰：“偶有贾秀才，来兹亦同并。”秀才，谓贾岛也。

三诗真率处近陶，然笔意有沉郁之致，故自不同。

韦、柳家法，公亦优为之。

三首神似陶公，所谓“奸穷变怪得，往往造平淡”者。

（刘桢）《赠徐千》……直书胸臆，一往清警，缠绵悱恻，此自是一体，故鲍亦尝拟之。又不在讲句法、字法等义。要之，此体亦自《三百篇》出，如《载驰》、《氓》、《园有桃》、《陟屺》等，不用装点比兴者也，而往复情至，令人心醉，所以可贵。屈子《九章•惜诵》亦是如此。……此体谢惠连独工之。后来杜公、韩公有白道一种，亦从此出，而语加创造，以警奇为贵至矣，如韩《南溪始泛》、《赠别元十八》、《送李翱》、《人日城南登高》、《同冠峡》、《过南阳》，放翁《酬曾学士》、《送子龙赴吉州》，姜白石《昔游》，大约同一杼柚。杜、韩有一种真率朴直白道，不烦绳削而自合者。此必须先从艰苦怪变过来，然后乃得造此。若未曾用力，便拟此种，则枯短浅率而已。如公《南溪始泛》三篇、《寄元协律》四篇、《送李翱》、《寄鄂岳李大夫》等，皆是文体白道，但序事，而一往清切，愈朴愈真，耐人吟讽。山谷、后山专推此种，昔人讥其舍任牢而取一脔。余谓此诗实佳，但未有其道腴，而专学其貌，则必成流病，失之朴率陋浅，又开伪体矣。

数诗清兴尚依然，而气韵萧飒，神情黯惨，夫子之病，殆转深矣。