山谷云：诗意无穷而人之才有限，以有限之才追无穷之意，虽渊明、少陵不得工也。然不易其意而造其语，谓之“换骨法”。窥入其意而形容之，谓之“夺胎法”。如郑谷诗：“自缘今日人心别，未必秋香一夜衰。”此意甚佳，而病在气不长。西汉文章，雄探雅健者，其气长故也。曾子固曰：诗当使人一览语尽而意有馀，乃古人用心处。

唐人尝咏《十日菊》：“自缘今日人心别，未必秋香一夜衰。”世以为工，盖不随物而尽；如“酒盏此时须在手，菊花明日便愁人”，自觉气不长耳。

何燕泉云：陈无己《九日》诗，“人事自生今日异，寒花只作去年香。”郑谷《十日菊》诗：“自缘今日人心别，未必秋香一夜衰。”陈诗于菊无夸，而郑诗无贬。人之视菊，直系其时焉耳。当其时则重之，而非为其有所加；过其时则否，而非为其有所损也。噫！亦可叹耳。东坡小词；“万事到头都是梦，休休，明日黄花蝶也愁。”达者处世，盍于是求之？其心休休，何愁之有！

响亮故佳，凡寓情忌暗。

“晓”字最下得紧，与“一夜”二字呼应又密。

纪昀：刻画中有深意，又不太着色相，故佳。

此仇世态炎凉也。“富贵他人合，贫贱亲戚离”，非“人心别”而何？