古诗文“鱼山神女祠歌其二送神（唐·王维）”的文言文翻译、注释、创作背景及赏析-古诗文辞典-Fahrenheit英汉词典

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古诗文	鱼山神女祠歌其二送神（唐·王维）
释义	鱼山神女祠歌其二送神（唐·王维）　　题注：一作《渔山神女智琼祠》二首纷进舞①兮堂前，目眷眷兮琼筵。来不言②兮意不传，作暮雨兮愁空山。悲急管兮③思繁弦，神④之驾兮俨欲旋。倏云收兮雨歇，山青青兮水潺湲。按：① 一作拜　② 一作语　③ 一本无兮字　④ 一作灵评注《批点唐诗正声》：二曲俱由楚骚变化，而《送神》尤精致。《唐诗镜》：短箫绝浦，清响瀺瀺。《唐诗选脉会通评林》：杨慎曰：语从楚辞出，亦自稚。吴山民曰：闲雅。《删定唐诗解》：右丞虽不登峰造极，而各体俱佳，因属天姿，亦由闲暇。子美曰：“文章憎命达”吾欲以此说解之。《茧斋诗谈》：妙在恍惚，所以为神。　其二迎神（唐·王维）　　押麌韵题注：张茂先《神女赋序》曰：“魏济北从事弦超，嘉平中，夜梦神女来，自称天上玉女，姓成公，字智琼，东郡人，早失父母，天地哀其孤苦，令得下嫁。后三四日一来，即乘辎軿，衣罗绮。智琼能隐其形，不能藏其声，且芬香达于室宇，颇为人知。一旦，神女别去，留赠裙衫裲裆。”《述征记》曰：“魏嘉平中，有神女成公智琼，降弦超。同室疑其有奸，智琼乃绝。后五年，超使将之洛西，至济北渔山下陷上，遥望曲道头，有车马似智琼，果是。至洛，克复旧好。”唐王勃《杂曲》曰：“智琼神女，来访文君。”按《十道志》云：“渔山一名吾山，汉武帝过渔山，作《瓠子歌》云‘吾山平兮巨野溢’，是也。” 一本二首题下并有曲字坎坎击鼓，鱼（一作渔）山之下。吹洞箫，望极浦。女巫进，纷屡舞。陈瑶席，湛清酤，风凄凄兮（一作又）夜雨。不知①神之来兮不来，使我心兮苦复苦②。按：① 一本无此二字　② 一作使我心苦评注《唐诗解》：强为楚语，终露唐人本色。《唐诗笺要》：此首虽逊汉人气骨，其藻翰亦可前后辉映。
随便看	同徐员外除太子舍人寓直之作（唐末宋初·郭震）同徐圣甫夜投三桂村（明·释今沼）同徐城季明府游重光寺题晃师壁（唐·刘商）同徐声之章砚芳登龙砂第一峰（清·张洵佳）同徐处士秋怀少室旧居（唐·周贺）同徐大章溪上看芙蓉（元末明初·张昱）同徐子与使君过袁鲁望进士留酌（明·欧大任）同徐子过岳山人（明·顾闻）同徐学士咏笋（唐·刘羲叟）同徐宁庵宪副席竺来太守荥河秋望（清·沈荃）同徐师川登秋屏阁观雪（宋·洪朋）同徐总戎登汴梁相国寺楼（明·林鸿）同徐文明六客集竹里馆时余太学为主人（明·胡应麟）同徐文渊登永州高山寺（宋·徐照）同徐斯远看王远父所藏僧圆契梅二首（宋·赵蕃）同徐松之登山上人草阁（清·杜岕）同徐殿丞游麻姑山陈屯田闻之以诗见寄次韵第（宋·李觏）同徐殿丞游麻姑山陈屯田闻之以诗见寄次韵第（宋·李觏）同徐汝思登云门山作（明·王世贞）同徐皞明茅厚之过胡上舍园亭听闵生琴作（明·胡应麟）同徐监簿作水始冰（宋·刘攽）同徐监簿灞涘望长安（宋·刘敞）同徐紫山吴石仓石笋峰看秋色（清·华岩）同徐茂吴游白岳信宿紫霄楼（明·佘翔）同徐茂吴集唐惟良兰阴馆（明·胡应麟）擂鼓筛锣擂鼓鸣金擂鼓鸣锣擅什么不什么的成语擅什么专什么的成语擅什么为什么的成语擅什么什么丘的成语擅什么什么守的成语擅什么什么福的成语擅什么什么谋的成语擅什么什么顾的成语擅什么威什么的成语擅什么职什么的成语擅作什么什么的成语擅作威福核桃酥土豆虾球牛角包轻优格蛋糕豆沙芝麻饼芝士咸饼干饼干条贝壳蛋糕蛋白糖自制披萨抹茶蜜豆磅蛋糕牛肉干奥利奥芝士蛋糕手工脆皮蛋卷原味烤生蚝哲学在西方精神空间中的地位(第欧根尼中文精选版) 爱离合首都文化消费与文化产业研究石板宅日思录(精) 生门(精) 军阀当国除夕之夜的泪我的父亲左权(一个抗日英雄的成长史)/红色年轮我的爷爷朱德(最从平淡见英雄)/红色年轮我的父亲马本斋(抗战传奇)/红色年轮跨越界限走向整体融贯--效用实在语境框架下综合三大主流国际关系理论的尝试几处春风借与飞--影后胡蝶唱不尽的锦瑟流年--名伶孟小冬哀愁如一江春水--一代影星上官云珠职场成功之道--解密生命蜕变的核心基因(21天打造职场精英)

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