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古诗文 送惠师(唐·韩愈)
释义
送惠师(唐·韩愈)
  押真韵  
题注:愈在连州,与释景常、元惠游。惠师即元惠也。
引用典故:啼舜妇 沈楚臣 闻韶 西方教 
惠师浮屠者,乃是不羁人。
十五爱山水,超然谢朋亲。
脱冠剪头发,飞步遗踪尘。
发迹入四明,梯空上秋旻。
遂登天台望,众壑皆嶙峋。
夜宿最高顶,举头看星辰。
光芒相照烛,南北争罗陈。
兹地绝翔走,自然严且神。
微风吹木石,澎湃闻韶钧。
夜半起下视,溟波衔日轮。
鱼龙惊踊跃,叫啸成悲辛。
怪气或紫赤,敲磨共轮囷。
金鸦既腾翥,六合俄清新。
常闻禹穴奇,东去窥瓯闽。
越俗不好古,流传失其真。
幽踪邈难得,圣路嗟长堙。
回临浙江涛,屹起高峨岷。
壮志死不息,千年如隔晨。
是非竟何有,弃去非吾伦。
凌江诣庐岳,浩荡极游巡。
崔崒没云表,陂陀浸湖沦。
是时雨初霁,悬瀑垂天绅。
前年往罗浮,步戛南海漘。
大哉阳德盛,荣茂恒留春。
鹏鶱堕长翮,鲸戏侧脩鳞。
自来连州寺,曾未造城闉。
日携青云客,探胜穷崖滨。
太守邀不去,群官请徒频。
囊无一金资,翻谓富者贫。
昨日忽不见,我令访其邻。
奔波自追及,把手问所因。
顾我却兴欢,君宁异于民。
离合自古然,辞别安足珍。
吾闻九疑好,夙志今欲伸。
斑竹啼舜妇,清湘沈楚臣。
衡山与洞庭,此固道所循。
寻崧方抵洛,历华遂之秦。
浮游靡定处,偶往即通津。
吾言子当去,子道非吾遵。
江鱼不池活,野鸟难笼驯。
吾非西方教,怜子狂且醇。
吾嫉惰游者,怜子愚且谆。
去矣各异趣,何为浪沾巾。
评注
《黄氏日钞》
皆叙其游历胜概,终律之以正道。
《后村诗话》
唐僧见于韩集者七人,惟大颠、颖师免嘲侮。高闲草书颇得贬抑。如惠、如灵、如文畅、如澄观,直以为戏笑之具而已。
《批韩诗》
何焯曰:山水一篇之骨(“十五”句下)。)。写景奇壮(“六合”句下)。汪琬曰:历叙山水之趣,错落入古(“鲸戏”句下)。朱彝尊曰:历叙名山之游,挨次铺叙,下语炼净。
《初白庵诗评》
通篇写其爱山水,游踪或已到,或未到,序次变化错落。查晚晴曰:通篇以好游为旨,妙在中间将连州隔断,便如砥柱中流,波涛上下,前是已游,后是未历,忽作一顿。诗格亦正宜尔尔。
《韩柳诗选》
“爱山水”是一诗眼目,历叙谙山水极见笔法。
《评注韩昌黎诗集》
此诗下语极炼,擒字极净。即气势壮勇,亦不减《送灵师》一首。
《韩诗臆说》
“不羁”二字,是一篇主脑(“乃是”句下)。惠之高处是爱山水,故四明、天台、禹穴、浙涛、庐岳、罗浮,以此追述,而终之以衡山、嵩、华也。
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更新时间:2024/11/9 9:36:40