刘曰：精章不刻（“风起”二句下）。

前后二截格。只羡轻鸥，不得别王意却在言外。用意精深，运笔松远。五、六如此点“雨”、“湿”字，七、八如此写不得上岸意，浑沦透脱，真是前无古人，后无来者。

无一字着象，无一字不写景。

钟云：忽说月，才是宿雨（“石濑”句下）。钟云：妙在“悬”字是说雨后（“江鸣”句下）。谭云：妙！钟云：言“湿”，又言“云外”，作何解（“晨钟”句下）。）？谭云：妙在言前（“柔橹”句下）。钟云：穷途实语（末句下）。

五字摇荡，含情正远（“柔橹”句下）。

黄家鼎曰：每历一境，为搜出一境妙处，才人之笔，文士之胸，真乃天壤同不朽者。董益曰：五、六不用对，即如“斫却月中桂，清光应更多”句，皆是一意出故也。

“钟湿”字新。后《贻柳少府》云：“并坐石堂下、俯视大江奔。”知石堂为夔州胜地。

深润细密，杜出峡诗方是至境。

无对属痕。先作上岸之势（“石濑”句下）。望王所居。“烟”字含“湿”意（“胜地”句下）。补出“下”字（“柔橹”句下）。

《夔州雨湿不得上岸》作“晨钟云外湿”句，以晨钟为物而湿乎？云外乏物，何啻以万万计，且钟必于寺观，即寺观中，钟之外，物亦无算，何独湿钟乎？然为此语者，因闻钟声有触而云然也。声无形，安能湿？钟声入耳而有闻，闻在耳，止能辨其声，安能辨其湿？曰“云外”，是又以目始见云，不见钟，故曰“云外”。然此诗为雨湿而作，有云然后有雨，钟为雨湿，则钟在云内，不应云外也。斯语也，吾不知其为耳闻耶？为目见耶？为意揣耶？俗儒于此，必曰：“晨钟云外度”，又必曰：“晨钟云外发”，决无下“湿”字者。不知其于隔云见钟，声中闻湿，妙语天开，从至理实事中领悟，乃得此境界也。

起联点“郭宿”在末雨之前，以见月剔起下意；次联写“夜雨”一层，而又以“风起”作引；三联写“湿不得上”一层，而“石堂烟”句。已神注“王十二”处矣；结联致诗遥别。而先以“柔橹”句带定“郭宿”，后以“含情”意，见作别无由。首尾一片，其层次之密，线索之清如此。

从簿暮至天晓，从泊舟至开船，情景一一写出，而寓意仍复隽永，此亦杜五律之胜者。惟复一“石”字。蒋云：江声与雨声响应，终夜不绝，故但觉其空际如悬耳，形容入神（“风起”二句下）。写别况只用“觉汝贤”三字，无限含蓄。