鹿之呦呦兮。
彼姝者子非仙之俦兮。
尚何求兮。
鹿之伎伎兮。
彼姝者子世莫系累兮。
是以从吾志兮。
大车连驷吾不知所税兮。
| 古诗文 | 白鹿引（元末明初·胡翰） |
| 释义 | 白鹿引（元末明初·胡翰） 士之在公者不欲以簿书刀笔自秽恒曰吾吏隐也号于人而人称之亦曰彼诚吏隐也有一人焉以刀笔称论其能则必以为訾已矣求若古人隐于吏者则自京师达乎郡邑槩未之见焉何其鲜也今年秋余以疾归耕田里有白鹿生者与余过焉尝闻鹿千百岁者始白匡庐衡霍间古仙人乘之以遨游于金庭不死之乡安肯屑意人世乎吾惧不足以承左顾生曰子以锱铢富贵苟朝夕之生于岩穴者即仙也邪安土而不诡于人类者非其俦邪则子亦不知道矣余闻而异之留与之处投袂而去他日问诸其友则曰此武城周生也生客广陵辟地东南虽阨甚不戚贵人闻者辟以自佐即不拒趋事襜襜然未尝职吏牍或以吏訾之即笑视曰是刀笔者何负于人独白鹿生非吏邪其为人如此虽其友亦莫尽知之古所谓依隐以玩世者其生也哉盖学老子者乃赋白鹿之引歌以招之云 鹿之呦呦兮。 彼姝者子非仙之俦兮。 尚何求兮。 鹿之伎伎兮。 彼姝者子世莫系累兮。 是以从吾志兮。 大车连驷吾不知所税兮。 |
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