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古诗文
李花二首(唐·韩愈)
释义
李花二首(唐·韩愈)
押麻韵
引用典故:
羲和 反旆
平旦入西园,梨花数株若矜夸。
旁有一株李,颜色惨惨似含嗟。
问之不肯道所以,独绕百匝至日斜。
忽忆前时经此树,正见芳意初萌牙。
奈何趁酒不省录,不见玉枝攒霜葩。
泫然为汝下雨泪,无由反旆羲和车。
东风来吹不解颜,苍茫夜气生相遮。
冰盘夏荐碧实脆,斥去不御惭其花。
其二(唐·韩愈)
押麻韵
当春天地争奢华,洛阳园苑尤纷拿。
谁将平地万堆雪,剪刻作此连天花。
日光赤色照未好,明月暂入都交加。
夜领张彻投卢仝,乘云共至玉皇家。
长姬香御四罗列,缟裙练帨无等差。
静濯明妆有所奉,顾我未肯置齿牙。
清寒瑩骨肝胆醒,一生思虑无由邪。
评注
《黄氏日钞》
:
《辛卯雪》“万玉妃”之句,《李花》“万堆雪”之句,《寄卢仝》“犹上虚空跨騄弭”之句,《留醉东野》“为云”、“为龙”之句,皆立怪以惊人者。
《新刊五百家注音辨昌黎先生文集》
:
樊汝霖曰:此诗自“夜领张彻投卢仝”而下,其所以状李花之妙者至矣。苏内翰《梅诗》举此云:“缟裙练蜕玉川家,肝胆清新冷不邪。秾奇争春犹办此,更教踏雪看梅花”,亦一奇也。
《批韩诗》
:
朱彝尊曰:此二诗乃绝有风致,又与他诗迥别。只就一时所见光景写入骨髓,无所因袭,亦不强置,凿空撰出,真趣宛然,后鲜能继者,赏花乃作礼法语,然却是诗家风韵(末句下)。
《诗比兴笺》
:
此章自言其志。奢华纷争,世之所竞,君子不必避而去之,但愈置之纷华之中,而愈增其皓内之志,莹其清寒之骨,醒其肝胆思虑而无由邪。则道眼视之,无往非道也。“芳与泽其杂糅兮,惟昭质其犹未亏。”不然,出见纷华而悦、入见道德而悦,何年是战胜之日哉?此等咏花诗,肃肃穆穆,如对越在天,骏奔走在庙。《离骚》而下,无敢跂其仿佛,与《感春》诗皆昌黎最高之境。世人学韩,曾梦见此境否耶?
《韩诗臆说》
:
此首中间似有意学玉川,语皆游戏耳,而公一生浩气大节,不觉流露。
随便看
宝鼎现 甲辰元夕后一日次康伯可韵。是岁元(清·陈维崧)
宝鼎现 白云洞与丛碧同游(近现代·黄公渚)
宝鼎现 秋怀(清·俞士彪)
宝鼎现 筠翁李似之作此词见招,因赋其事,(宋·张元干)
宝鼎现 过云居山房,访叶林屋、岂僧昆仲(清·佟世南)
宝鼎现 遣怀(清·丁澎)
宝鼎现(宋·刘弇)
宝鼎现(宋·史浩)
宝鼎现(宋·无名氏)
宝鼎现(宋·范周)
宝鼎现(宋·陈郁)
宝鼎见/宝鼎现 云岩师书灯夕命赋(宋·陈允平)
宝鼎诗(汉·班固)
实之有诗复次其韵(宋·黄公度)
实园(近现代·沙曾达)
实夫有金陵之行令人重增慨叹短章奉寄以见下(明·朱同)
实孚生日留饮话及恂予(清末民国初·陈宝琛)
实弟以诗来督作会文又因太原侄寄声欲作不速(宋·胡宏)
实录院与道山隔墙堂后修竹仆饮馀必曳杖婆娑(宋·周紫芝)
实父以木棉双鹤歌见寄,时约游端未果行,次(清·丘逢甲)
实甫再叠见和并示长至三叠之作再叠奉答(清末民国初·陈宝琛)
实甫四叠前韵因及匡庐感念旧游四叠奉和并为(清末民国初·陈宝琛)
实甫将行赋此为别(清·丘逢甲)
实甫有和诗叠韵酬之(清·陈宝箴)
实相书院(宋·赵蕃)
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更新时间:2026/7/5 6:14:02