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古诗文 宿瑩公禅房闻梵(唐·李颀)
释义
宿瑩公禅房闻梵(唐·李颀)
  七言律诗 押微韵  
花宫仙梵远微微,月隐高城钟漏稀。
夜动霜林惊落叶,晓闻天籁发清机。
萧条已入寒空静,飒沓仍随秋雨飞。
始觉浮生无住著,顿令心地欲皈依。
评注
《唐诗广选》
顾华玉曰:咏物绝唱无以逾此。起句带景欲其富丽,两联形容梵声清切奇拔,结归释理,乃见本色。
《唐诗镜》
不精亦得不俚。
《唐诗归》
钟云:细润幽亮,静理深心。谭云:微妙处,只似人作五言律,非大手不能(“飒沓仍随”句下)。
《唐诗选脉会通评林》
写梵之乍鸣乍寂,若无若有,灵妙,非深于禅理者说不出。从闲有悟之作。薛应旂曰:宽缓绝难。
《贯华堂选批唐才子诗》
只起句“远微微”三字实写,已下悉用揣测成文,奇绝,妙绝!犹言此何声耶?为是钟,为是漏?论此时,月落城阴,即钟漏已歇。然则霜叶耶,抑天风耶?若在夜动,则或霜叶,今自晓闻,恐是天风。凡写三七二十一字,悉不写梵,而梵之妙谛已尽(首四句下)。妙绝,妙绝。此天然是闻梵,天然不是闻歌……“萧条已入”妙,便是过去法过去;“飒沓仍随”妙、便是现在法无往(末四句下)。
《唐诗归折衷》
唐云:深浑清绝,字字入禅,七律中求可敌此者,指不多屈。
《唐诗成法》
起“远微微”三字好,以下无情致。看长卿《观休如师梵》五言律自知。
《唐贤三昧集笺注》
开后人咏物之体例。五六振得起。此诗清微萧爽,能得声韵,故佳。
《唐诗别裁》
二语正写梵音(“萧条已入”句下)。
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更新时间:2024/12/22 15:08:19