《诗旨》云：诗之华而不浮者，“山花”、“石竹”一联是也。

陈德公曰：此等诗裁，原期工艳，既瞻彩丽，复得高亮，声色俱美，便征才情。若更姿韵流溢。尤擅情文之胜矣。评：通首流丽，一结缥渺，遂使全体氤氲。

纪昀：丽语难于超妙，太白故是仙才。结用“巫山”事无迹。

太白“汉宫谁第一？飞燕在昭阳”、“只愁歌舞散，化作彩云飞”，皆讥明皇、杨妃事，何等婉曲！

严沧浪曰：“山花”泛指，“石竹”专指，似一虚一实。“插宝髻”、虚者实之；“绣罗衣”，实者虚之。七、八是乐不可极意，出之逸，不觉腐。

李白《宫中行乐词》，今存八首，据孟棨记载，是李白奉召为唐玄宗所作的遵命文字之一。
这一首五律，写一位年轻的、甚至是幼年宫女。首联写丰姿仪态。“小小”、“盈盈”，有爱怜意。金屋，用汉武及阿娇事，这里指深宫。紫微，天子所居。次联写幼女服饰。满衣绣着石竹，满头插着山花，一片天真，似不知其身在深宫。
第三联写幼女随步辇出入宫禁的情景。隋代诗人虞世南奉炀帝命嘲司花女袁宝儿的诗：“学画鸦黄半未成，垂肩亸袖太憨生。缘憨却得君王惜，常把花枝傍辇行。”袁宝儿为长安所贡御车女，方十五岁，騃憨多态。时洛阳献迎辇花，炀帝命袁宝儿持之，号曰司花女。因命虞世南嘲袁宝儿娇憨之状，故诗中所写重在娇憨二字。李诗这里用步辇故事，也是暗写此幼年宫女之娇憨。步辇，不驾马，用宫人挽车。这一联，实际上用虞世南诗意。
前六句是描写人物，字字有姿态仪容，字字见曼丽风神；点染人物娇憨天真，颇见作者怜惜之心。最后两句用点睛法，侧写宫女之风韵神采。以彩云之轻飞，象人物之去，觉凌波微步，不如此之轻盈。全诗只写此宫女之娇憨，只写其天真无邪，对其轻歌曼舞却不着一字。只在最后以“愁”表示作者眷念之感，以“彩云”之绚丽飘逸传人物之神。李白诗中数用“彩云”字样，只此诗为最感人，对后世影响也大。北宋晏几道《临江仙》：“当时明月在，曾照彩云归”即化用此诗结句。
这首诗清丽飘洒，神韵飞逸。把这种宫廷行乐诗，写得丽而不腻，工而疏宕，前人所谓“丽语难于超妙”，正是作者超群出众之处。
（孙艺秋）

评：“明”、“艳”等见盛唐字法实乃作意，为复浑然。

纪昀：此首亦清时艳。许印芳：“泥”，去声。

玄宗……尝因宫人行乐，谓高力士曰：“对此良辰美景，岂可独以声伎为娱？倘时得逸才词人吟咏之，可以夸耀子后。”遂命召白。时宁王邀白饮酒，已醉。既至，拜舞颓然。上知其薄声律，谓非所长，命为《宫中行乐》五言律诗十首。白顿首曰：“宁王赐臣酒，今已醉。倘陛下赐臣无畏。始可尽臣薄技。”上曰：“可。”即遣二内臣掖扶之，命研墨濡笔以授之，又令二人张朱丝栏于其前。白取笔抒思，略不停缀，十篇立就，更无加点。笔迹遒利，风跱龙拿。律度对属，无不精绝。

世俗夸太白赐床调羹为荣，力士脱靴为勇。愚观唐宗渠渠于白，岂真乐道下贤者哉！其意急得艳词媟语，以悦女人耳。白之论撰，亦不过玉楼、金殿、鸳鸯、翡翠等语，社稷苍中何赖？就使滑稽傲世，然东方生不忘纳谏，况黄屋既为之屈乎？说者以谋谟潜密，历考全集，爱国忧民之心如子美语，一何鲜也！力士闺闼腐庸，惟恐不当人主意，挟主势驱之，何所不可，脱靴乃其职也。自退之为“蚍蜉撼大木”之喻，遂使后学吞声。余窃谓如论其文采豪逸，真一代伟人，如论其心述事业，可施廊庙，李、杜齐名，真忝窃也。

太白《清平调》三绝，一时高兴耳。其诗殊未至也。……此虽流丽而未免浅薄，然较三绝句差胜。

《宫中行乐词》八章，语极绮丽，有江、庾遗音；不为高、李所取者，为其祖春花而忘秋实也。然其托兴超凡，意出言表，迥非江、庾所及。

太白《宫中行乐词》，艳时浮，轻而少骨。掇江、庾之绮丽，离鲍、谢之沉雄，选李者信不当采。然题曰《行乐》，要是龟年所唱。假令王、孟作之，尚能清真耶？越人治病，随俗而变；艺苑评诗，随题时变可也。

周珽曰：苑囿声乐，足称巨丽，君上岂可独享其乐？末句托讽昭然。一篇得此结，振起几多声调！

太白《清平》三绝与《宫中行乐词》，钟、谭讥其浅薄。然大醉之后，援笔成篇，如此婉丽，岂非才人！

原本齐、梁，缘情绮靡中不忘讽意，寄兴独远。

王琦注：萧士赟云：太白诗用意深远，非洞悟《三百篇》之旨趣，未易窥其藩篱。《清甲调词》、《宫中行乐词》，其中数首全得《国风》讽谏之体。如曰“玉楼巢翡翠，金殿锁鸳鸯”，是讽其玉楼金殿不为延贤之地，徒使女子小人居之也。“选妓随雕辇，征歌出洞房”，是讽其不好德而好色，不听雅乐而听郑声也。“宫中谁第一？飞燕在昭阳”，是以飞燕比贵妃，妃与飞燕事迹相类，欲使明皇以古为鉴，知飞燕之为汉祸水，而不惑溺于贵妃也。“君王多乐事，还与万方同”、是讽其与民同乐也。“今朝风日好，宜向未央游”，是讽其辍游宴之乐，而临政视事于未央也。是时明皇有声色之惑，多不视朝，故因及之也。言在于此，意在于彼，正得谲谏之体。太白才得近君，当吋人所难言者，即寓讽谏之意于诗内，使明皇因诗有悟，其社稷苍生庶有瘳乎！岂曰小补之哉！琦按：萧氏此说甚凿，使解诗者必执此见于胸中而句度字权之，则古今之诗无一而非讥时诽政之作，而忠厚和平之旨，盖于是失矣。尤而效之，几何不为谗邪之嚆矢哉！

黄彻《䂬溪诗话》谓李、杜齐名，而太白集中爱君忧国如子笑者绝少。然《蜀道难》、《远别离》，忠爱之忱，溢于楮墨；《战城南》、《独漉篇》、《梁父吟》等作，亦寓忧时之意。第其天才纵轶，出入变幻，令人莫可端倪。且凡不能显言者，每隐言之，是其忠爱之心，不能已也。至《宫中行乐词》，一曰“君王多乐事，还与万方同”，一曰“宫中谁第一？飞燕在昭阳”，一曰“只愁歌舞散，化作彩云飞”、既规讽之，又深警之。徒以玉楼、金殿、翡翠为艳词，则失之矣。

太白七言近体不多见，五言如《宫中行乐》等篇犹有陈隋习气，然用律严矣。音节稍稍振顿。

太白《宫中行乐词》诸作，绝似阴铿。