吴逸一曰：“尚有”、“应怜”、“不知”、“犹作”八字，俱下得有力。

语直意达。

“天下士”、“布衣”指范叔说，见得人不易识耳。

达夫少尝落魄，晚年始贵。疑当时必有轻之者，故借古人以咏之。

周敬曰：为贫士增多少气色。

“尚有绨袍赠，应怜范叔寒。”夫以丞相之尊，岂有人敢以绨袍赠他？故用“尚有”二字作惊异之辞。此句毕，复顿住笔而凝思曰：吾知之矣，范叔见须贾时不作丞相服饰，足见其寒，怜而赠之也。怜其实，却又应如是的了，故用“应”字。几个字中作如是大起落，当不在少陵下。

“尚有绨袍赠”句起得突兀，已包《史记》全文。忽起忽落，成此二十字，而大意总言天下士不可轻视，隐然自负。试思如此起法，斩却人间多少拖泥带水话。

古人咏史，偶着一事，自写己意，不粘皮带骨。以此二十字浑成尤难。

（1）前两句：绨袍，粗丝绵之袍。范叔，指战国时魏国人范雎。这两句讲述了一个典故：魏国派须贾、范雎出使齐国，齐王重范雎之才，赐给他银子，而没有给须贾。须贾诬范雎暗通齐国，范雎被迫害而逃往秦国，改名张禄，拜为丞相，使秦国称霸天下。后来，须贾出使秦国，范雎穿着破衣拜见须贾。须贾看他可怜，送给他绨袍。当须贾知范雎是秦国丞相时，大惊失色。而范雎念他赠绨袍一事，免其一死。（2）天下士：天下豪杰之士。（3）布衣：老百姓。