《耶稣新画像(精)》是陈鼓应先生早年所写的著作,对《圣经》所记载的耶稣的形象进行了分析和批判,进而揭露了基督教某些反人性的本质。作者指出,以耶稣信仰为中心的基督教,把神视作全知全能,把人的能力却压缩得微不足道,神力所至,形成了专断与排他的空气,严重打压了人的尊严、自信,并且因为向神绝对效忠而破坏了父母儿女、兄弟姐妹之间的人伦之爱和道德关系;而人的美德就在于发挥人的能动性,实现人的理想,而不是盲从神的意志。本书在台湾和大陆都曾经出版过,书中观点引起了很大的争议。
| 书名 | 耶稣新画像(精)/陈鼓应著作集 |
| 分类 | 人文社科-哲学宗教-宗教 |
| 作者 | 陈鼓应 |
| 出版社 | 中华书局 |
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| 简介 | 编辑推荐 《耶稣新画像(精)》是陈鼓应先生早年所写的著作,对《圣经》所记载的耶稣的形象进行了分析和批判,进而揭露了基督教某些反人性的本质。作者指出,以耶稣信仰为中心的基督教,把神视作全知全能,把人的能力却压缩得微不足道,神力所至,形成了专断与排他的空气,严重打压了人的尊严、自信,并且因为向神绝对效忠而破坏了父母儿女、兄弟姐妹之间的人伦之爱和道德关系;而人的美德就在于发挥人的能动性,实现人的理想,而不是盲从神的意志。本书在台湾和大陆都曾经出版过,书中观点引起了很大的争议。 内容推荐 基督教常说“神爱世人”,其实《圣经》上所谓的“爱”,只不过是神的恩宠而已。神的爱,不是无条件的,其先决条件为世人爱神,神才爱世人;即是世人成为他的忠实奴仆,百依百顺的羔羊,才能蒙获赏赐。可知,神的爱是很苛刻的,整部《旧约》,找不到一个不听从上帝还能得到他垂爱的例子。反之,不信神或不顺神意的人,必遭击杀,《旧约》记载,被耶和华击杀的人,多达百万之众。这种狂暴的作风,是我强烈反对的理由之一。 陈鼓应著的《耶稣新画像(精)》是第一本以《圣经》的文本作为依据,从东方人文精神的视角进行反思的作品。我创作这本小书的最大动力,其实就是期望世界范围内有影响力的宗教,能够从极权宗教走向人文宗教。 目录 极权信仰的历史根源——《耶稣新画像》2017年北京中华书局版序 《耶稣新画像》1991年香港中华书局版序 《耶稣新画像》1987年北京三联书店重排版序 《耶稣新画像》1970年初版序 上篇 《旧约》透视:约伯的抗议 星座中的独裁者 约伯的抗议 《旧约》之透视 下篇 《新约》论评:耶稣新画像 耶稣的反叛 温柔的梦想家 耶稣的导师——施洗者约翰 自我中心主义者 犹大的烦恼 十字路口的十字架——耶稣之死 附录 我对《圣经》的观点 致诚实的怀疑者——《我对(圣经)的观点》读后 近代《圣经》批判方法简介 《耶稣新画像》简介 我对《耶稣的反叛》一文的质疑 对陈著《自我中心主义者》的答覆 从《耶稣新画像》看基督教 评《耶稣新画像》 给编者的信 |
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