厉害了，我们的广西情歌

千年一塔

巴比塔遗址近旁的野花

巴比塔遗址的远处　

刘三姐山歌

广西桂柳方言七言四句头山歌

在建的金塔，千年挑战

情歌三性

表演性：翁妪偏是情哥妹

竞技性：猴子精灵牛较劲

性：色匿拐弯才高明

实况串讲

痴迷连情: 鱼水姻缘天送来

缠绵诉情：妹爱哥过哥爱妹

兴奋斗气： 较劲好比牛打架

快意贬谑: 哥你酸来妹我甜

爽神盘诘：猜中买酒请我喝

凄凉怨诉: 老来才唱老来难

编歌秘籍

勾兑基酒成新酒

紧抓歌尾压歌头

歌无比喻味不够

语不夸张誓不休

还要耍点小智谋

余音袅袅

山歌田野上空天籁飘传

宋安群著的《天籁地声——广西情歌之旅》的厉害，也还不止于上述种种别出心裁、独具只眼的发现、考据、分析、推论和判断，还在于作者在号称“歌海”的广西，在山歌、情歌书籍大量出版，研究专书已有黄勇刹、潘其旭、覃承勤等人的著述在前，还能做出自己独具特色的赏析。他提出的“情歌三性”，提挈出情歌审美的三个重要方面，即“表演性、竞技性、情色性”，可以说既贴切又大胆，然而论说却具有相当的突破意义。表演性，揭示情歌实为一过性扮角演唱的形态特质，破除俗见的对于非婚恋关系歌手对唱情歌的种种误解和诟病。竞技性，揭示歌手和听众对于对歌的运思技巧表演、观赏的诉求，总结出别人没有总结过的各种竞技形态。情色性，直面他人在公开发表的文字中从来都避绕的话题，探幽发微，揭示广西情歌用“隐实示虚、匿色拐弯”的手法降解情色成分，这既是一种独特高明的艺术手法，恪守了色而不淫的情歌美学原则，也是对广西各民族生命活力的一种弘扬。