中、西、日三维关系下的东北基督教（代序）

导论

第一章 “九一八”事变前的东北基督教

 一、社会环境

 二、发展概况

 三、教派体系

 四、政治应对

 本章小结

第二章 “九一八”事变与中国基督教会

 一、中国教会的救亡言行

 二、卢沟桥事变前中国教会和、战之争

 三、传教士的态度

 四、合力抗日态势的形成

 本章小结

第三章 日本基督教界对日军侵华的态度

 一、政治处境

 二、和平言行及其本质

 三、协力侵华终成主流

 四、民族主义与和平主义之两难

 本章小结

第四章 日本针对东北基督教的调查与法规

 一、日本使领馆的早期调查

 二、间岛朝鲜人问题

 三、针对西方基督教会的调查

 四、日伪政权宗教法案的演变

 五、伪满洲国基督教政策与法律强制

 本章小结

第五章 日伪政权对东北教会的初步掌控与改造（1931-1941）

 一、特务监控何时休

 二、政治打击与精神强制

 三、基督教组织初步整合

 四、伪满洲国与日本教会蜜月期

 本章小结

第六章 日伪政权政教体系的最终形成与强化（1941-1945）

 一、东北教会再整合

 二、“满洲基督教会”的角色

 三、东北教会的“战争协力”

 四、天主教与政治的独特性

 本章小结

第七章 伪满洲国基督教事业之历史命运

 一、传教事业由盛转衰

 二、教育事业性质变异

 三、出版事业中的政治元素

 本章小结

结语

参考文献

徐炳三著的《扭曲的十字架--伪满洲国基督教研究/华中师范大学东西方文化交流研究中心文库》以东北沦陷时期的基督教为研究对象，对该时期东北基督教会的境遇、变迁、发展、衰落进行深入探讨，旨在通过宗教社会史的研究路径，推动中国基督教史研究。同时，以伪满洲国基督教为个案，探讨日据沦陷区政教协同体系的建构过程和形成机制，揭示日本本土的宗教政策和政教关系对沦陷区宗教及社会的影响，分析日本宗教组织在沦陷区宗教控制和社会整合中所扮演的角色。

本书可供历史学、宗教学等专业的师生阅读和参考。

徐炳三著的《扭曲的十字架--伪满洲国基督教研究/华中师范大学东西方文化交流研究中心文库》作者以历史工作者义不容辞的职责，在唯物史观指导下，以大量、详细的历史资料，尤其是日文档案，通过层层抽丝剥茧，揭示出日本对基督教会利用和控制的历史始末。作者并不仅仅囿于伪满洲国基督教个案的限制，而是以更高的视野来探讨抗战时期各种宗教的命运共同体，以沦陷区的政教关系的建构与形成作为全书的切入点和主线，从中归纳和总结出沦陷区宗教命运的普遍模式，淋漓尽致地再现出日本在中、西、日三维关系中所扮演的侵略者的主导角色，三维关系成了“三位一体”。中国人的基督教会变质为日本人的教会。东北的基督教史，再也不是单纯的宗教史、区域史，而是一部被战争扭曲的基督教史。