一 落红无情
公元762年，唐代宗宝应元年十一月。
大唐朝廷的军队像这严冬里的朔风，四面逼拢安史叛军据守的莫州（今河北任丘），而且还在不断地增多，如此刻孤城中屋檐上越压越厚的雪。
厮杀一整天，天黑才狼狈逃回莫州城里的大燕国（即安史叛军）小将田悦，烦乱地在城墙上来回踱步。空旷的夜幕上，寥寥寒星和从城墙根绵延到地平线的唐军篝火暗自辉映，这幅冷暖杂芜的画面，让他坐立不安。
此时已是安史之乱爆发后的第八个年头，叛军们早已没有最初那般无法抵挡的嚣张气焰。现在势头反过来，倒是朝廷的军队越来越有些摧枯拉朽的架式了。
还能撑多久？田悦被这个问题困扰着。
“将军！节帅有召！”这声召唤像是天降的绳索一般拨开思绪，田悦赶忙起身，顺势挣脱困扰心境的泥潭，迅速向莫州府衙跑去。
这位节帅乃是大燕国睢阳节度使田承嗣，也是田悦的伯父。两个月前，大燕皇帝史朝义丢了洛阳后被唐军一路追击，田承嗣亲自率兵救驾，却连败三阵，只得带着史朝义一起退守莫州。
田悦又看到了篝火，不过这把火却让他心里好受了些——伯父正在烤羊肉。
“依你看，现在咋办？”田承嗣说话的时候并没有看着田悦，而是专心地盯着火中将熟的羊肉，声音低沉，像狼在低吼。
对时下形势的看法，田悦早就想说，可真有人问起时，他却忽然有些胆怯。愣了一会儿，才咕噜出一句：“我看……降了吧。”
“大声点儿！”田承嗣吼道，眼睛依然没看田悦。
“伯父，归降朝廷吧。”田悦依然带着怯意，声音只敢比刚才大一点点。
田承嗣切下一片羊肉，丢到田悦手上，顺便瞥了他一眼，问：“嗯，为什么？”
“我看朝廷这次攻势空前，刚一出手就收复了洛阳，锐气难当。又有回纥鼎力相助，伯父啊，这次连回纥可汗都亲自来中原助阵了。我们这边镇守邺郡的薛嵩和镇守恒阳的张忠志都已降了，现在只剩下咱们和幽州的李怀仙还没……”
“我知道。”田承嗣平静地打断了田悦的话，“现在，皇上还在我这里。这小子虽蠢，但对我还不错，我并不想杀他。”
田悦这才明白，伯父其实早已胸有成竹，也就不再多言，轻声问道：“伯父如何打算？”
田承嗣又瞥了田悦一眼，扭过头来嘿嘿一笑，说：“让李怀仙去杀他。”
田悦不解：“伯父既然已经决定降唐，正好杀了史朝义向朝廷邀功，以保全余生富贵。为何要将这等好事让给别人？”
田承嗣终于决定要好好启发一下侄儿：“你看我如今富贵不？”
“伯父跟随大燕皇帝安禄山起兵反唐以来，战功卓著，如今当然富贵非凡咯。”田悦连忙拍马屁。
“你觉得我如今的富贵是从何而来？”不等田悦在脑海里完成这个相对复杂的概括归纳，田承嗣又接着说，“我祖父田璟不过是朝廷的一个小吏，生死荣辱都系于他人之手，哪里敢说什么富贵？到我父亲田守义时，朝廷要经略辽东，他应募从军，做到安东副都护，手上有了些兵将钱粮。咱们田家也就是从那时开始，才算小有富贵。我出生在卢龙军营之中，从小和我玩的，不是军营里的悍将暴卒，就是草原上的狂狄乱胡，不制服他们，我连能否活下来都成问题，哪敢说什么富贵？”
田悦赶紧拍马屁：“伯父力拔千钧，勇冠……”
“力？凭蛮力能干多大的事？我打了一辈子仗，还真没见过凭一己之力就能打得过十个人的高手呢。你也算打过仗了，战场上几万人对几万人，你一个人力气再大，又有多大用处？”（P1-3）
你听过多少半截故事？
为了励你的志，人们别有用心地把许多完整的故事，截出其中好听的半截来讲给你听，讲得你热血澎湃，发誓赌咒地要向那半截故事里的人学习。于是，你也去尝试头悬梁、锥刺股了。
就说这个“头悬梁、锥刺股”的故事吧。老师们为了勉励你努力读书，告诉你古代有个叫苏秦的人，头悬梁、锥刺股地读书，后来出人头地了，故事到此为止，意思是让你也像他那样给自己多打鸡血，却没有告诉你苏秦后来死得很惨，因为那并不励志。
这样的半截励志故事还有很多，比如周处，比如曾国藩……这半截的美好传说尽人皆知，那半截的残忍真相无人问津。有人说过：我们是拿着半张地图走路，难怪后来穷途无回；我们是照着半本秘籍练功，难怪后来走火人魔。
而所有的半截故事里，最大的一个无非是我们民族千百年来关于盛唐的臆想。所谓盛唐，满打满算不过一百五十年，而唐朝的所有阳寿却有将近三百年时间。另一半的唐朝，是什么样子的？
好吧，听我说，我不忍心再欺哄，但愿你听得懂……
大唐王朝，无疑是我国历史上众多王朝中知名度、美誉度最高的特殊存在。从唐帝同建立的公元618年到安史之乱开始的公元755年，这137年的历史被一代又一代地反复追忆，直至耳熟能详。
但那个为所欲为的盛唐只是故事的半截。安史之乱后唐朝剩余的152年，却因不堪回首而被历代书写历史者简单草率地压缩成“宦官专权，藩镇割据”八个字。
人们喜欢听好听的那半截，这无可厚非，但若能耐住性子听完整个故事，或许会得到更完整、更深邃的启迪。
梦回盛唐，是盛唐之后每一代中国人的梦想。可无论我们如何热爱它，也比不过安史之乱后那一百五十年时光中数代志士仁人的半分。在他们心中，梦回盛唐不是一句干瘪的口号，不是一个酣醉的幻想，而是实实在在付出毕生心力要去实现的理想。
刚刚从巅峰滑落的他们，还没找到油腔滑调的理由来粉饰自己的沉沦，还没学会习惯于得过且过、自欺欺人，还在为回到期望中自己的模样而奋争煎熬，一代又一代……
他们终究未能为自己追回那落日，却为民族迎来了朝阳。没有他们，我们的历史将无法拥有以后的每一次绽放。
日本历史学家内藤湖南先生曾提出过著名的唐宋变革论，认为中国的经济、文化乃至社会性质都在唐宋之间的历史进程中发生了质变。我们可以从很多角度提出对这个结论的质疑，但我们无法忽略的是，以安史之乱为界，走过将近两百年混乱时光的中国人，最终以宋帝国的面目再次出现在文明史上时，在精神气质以及行为方式上发生的显著变化：曾经的开拓进取，兼容并蓄少了，多起来的是画地为牢、故步自封；曾经的坦荡阳刚，率真尚武少了，多起来的是阴柔狭隘、迂腐矫情。
这不禁令人无限遐想，在唐朝中后期，我们的祖先到底经历了些什么？
而本书讲述的，就是那有生有死，有血有肉，有笑有泪，有梦有痛的一百五十年……
“盛唐”之后还有“剩唐”！人们耳熟能详的可能只有“盛唐”，而安史之乱后的一百五十二年，不是“宦官专权，藩镇割据”那么简单。孙宇著的《剩唐(1)》讲述的是鲜为人知的唐朝中后期有生有死，有血有肉，有笑有泪，有梦有痛的一百五十年。
孙宇著的《剩唐(1)》是一部风谲云诡的晚唐乱世群侠传！
安史之乱后，大唐逐渐走向衰落，王朝疲惫，梦魇疯长。虽有中兴栋梁郭子仪，亦难挽狂澜。朽木逢春必发新芽，然揠苗助长的朝廷，还是亲手葬送了大唐最后的希望。疾风知劲草，板荡识诚臣，奋力赢来的元和中兴，那是距离盛唐最近的年华。常说梦回盛唐，但谁把此话当过真？除了盛唐之后剩下的那几代唐人，谁又会用生命去追逐注定西沉的残阳？