西遇尘。原名李成林，男，汉族，湖南宁远人。1971年生，1991年毕业于陕西师范大学中文系。新疆巴楚县第二中学语文高级教9币，新疆作家协会会员。在全国各类报刊杂志发表散文、小品一千余篇。著有散文集《胡杨红泪》《得过且过亦是过》；长篇小说《教师算个啥》《新疆往事》……

其创作的《新疆好人》讲述了一个不一样的故事。皮达是一个勤劳善良，老实巴交的维吾尔族农民。一天早晨，他去地里浇水，捡到了一个汉族弃婴。汉族弃婴患有肛门畸形。在无人认养的情况下，皮达毅然决定收养了她，并取名麦丽开（意为公主）……

西遇尘创作的《新疆好人》讲述了：皮达是一个勤劳善良，老实巴交的维吾尔族农民。一天早晨，他去地里浇水，捡到了一个汉族弃婴。汉族弃婴患有肛门畸形。在无人认养的情况下，皮达毅然决定收养了她，并取名麦丽开（意为公主）。为了治好麦丽开的病，皮达花光了家底，并且债台高筑。他含辛茹苦，克服重重困难，不治好麦丽开的病决不罢休。他的博爱精神，感动了南疆各族干部群众。在政府的关怀下，在各族干部群众的帮助下，麦丽开的病终于彻底治愈。皮达一家过上了幸福的生活。

正文

“达达，我们不是说好的吗？家里不管遇到什么困难，都不要动我结婚的钱吗？当时您当着我的面作过保证的啊！”坎吉缓和了语气，竭力不让眼泪流下来。

坎吉二十岁时，皮达为心爱的小儿子订了一门亲。对象是布亚村热克甫绰号“一句言”的女儿古海尔。皮达和“一句言”热克甫是老朋友，坎吉和古海尔上学同过学，互相之间很了解，两家家长一提，两个年轻人心有灵犀，一拍即合，同意订婚。订婚后，双方家长商定，第二年，坎吉二十一岁，古海尔二十岁，准备让他们在秋季完婚。哪曾想，这年的三月份，皮达去地里浇水，捡回了一个汉族弃婴——现在的妹妹麦丽开。

坎吉和古海尔的婚事搁了浅。

因为，妹妹麦丽开患有先天性肛门畸形。

为了治好妹妹麦丽开的病，家里的牛卖光了，羊卖得只剩两只母羊了，如果人不用吃饭，达达会毫不犹豫地把家里的口粮卖光。家里找不出任何值钱的东西卖了，达达就四处借钱，亲戚、朋友、乡亲，能借的都借过了，现在，妹妹要动手术，达达可能筹不到钱，临时变卦，要动用他结婚的钱，坎吉实在受不了了。

“巴郎，达达没有别的办法了。乡亲们的钱都投到地里去了，亲戚朋友呢．我借了一个遍，他们的钱也都投到地里去了。我上哪都借不到钱啊。要是达达稍有办法，不会动你结婚那六千块钱的，这几年，达达四处借钱，你是知道的，万不得已了，请你理解达达，原谅达达！”皮达活了六十多岁，从没在晚辈面前如此低声下气。

小儿子坎吉和古海尔，都到了男大当婚，女大当嫁的年龄。他的婚事一拖再拖，都拖两三年了。他的准岳父“一句言”热克甫有言在先，麦丽开的病一天不治好，他一天不同意女儿出嫁。这婚事还指不定要拖到什么时候呢？准亲家“一句言”嫌他家太穷啊！ 三年前，皮达家的情况可不是这样的。皮达不是说大话，没有收养乖乖女麦丽开之前，以他的经济实力，在萨迪克村，甚至在周围几个村落，不占第一，也该数二，只要提起他皮达，乡亲们谁不竖起大拇指，说他脑瓜灵活，满脑子都是挣钱的道道呢？

可好汉不提当年勇。麦丽开的病，让他殷实的家，债台高筑，生活水平一落千丈。 皮达对不起小儿子坎吉。坎吉早该结婚了，跟他同龄的小伙子，谁不是一两个孩子的达达呢？他这次下狠心动用坎吉结婚用的钱，是想把握好乖乖女治病的时机，尽早治好乖乖女的病，堵住准亲家“一句言”热克甫的嘴，也了却自己一桩心愿，让坎吉和古海尔完婚。

“达达，您是知道的。古海尔苦等我好几年了，您忍心一个姑娘家就这么等下去？到底要她等到什么时候呢？达达，您再想想其他的办法吧！古海尔苦啊！她那达达，您又不是不知道，弯弯道道多得很。您留着这钱，不是提防着他的吗？万一哪天他故意为难咱，拿不出钱来怎么办呢？”

“这是给妹妹治病。古海尔是个好孩子，我想她会赞成的！现在动用这笔钱，你不告诉她，她哪里会知道呢？”家里存有六千元钱，这是他家的秘密。皮达偏过脸，不敢看小儿子坎吉的表情。

他作为长辈，何尝不知道古海尔的苦呢？

古海尔作为一个姑娘家，顶着社会舆论压力不说，还要天天面对那个斤斤计较势利的达达“一句言”热克甫。社会舆论嘛，左耳朵进右耳朵出就得了，嘴长在别人身上，想说啥由着别人。达达就不同了，父女俩生活在同一屋檐下，低头不见抬头见，想躲躲不开，想逃逃不掉，那种夹板气，是不好受的。更何况，自从他收养了麦丽开，日子每况愈下，一天不如一天。势利的准亲家“一句言”热克甫天天逼女儿退婚。古海尔呢，真是难得的好姑娘，死活不同意。达达“一句言”热克甫见女儿古海尔王八吃了秤砣，铁了心，逼古海尔退婚不成，当然对她横挑鼻子竖挑眼，没个好脸色，想想准儿媳妇在家的日子，皮达的心是肉长的，当然很难过。

“我不同意！就是不同意！”坎吉恨恨道。P2-3

春天的一个早晨，我突然接到来自南疆巴楚的电话。打来电话的不是别人，是我的好朋友李成林。他在电话里告诉我说，他的长篇小说《新疆好人》终于找到“婆家”了——人民出版社决定出版此书！我当然为他高兴，向他表示祝贺。我能够体会他此刻的心情，因为我知道李成林为了这部书所付出的辛苦，我也知道这部书稿出来后，为了能够找到一个好“婆家”，他所历经的种种周折。然而，在电话的另一端，我的祝贺还没来得及说出口，李成林就给我下达了“任务”，他说他想让我给小说《新疆好人》写个序。就像我没来得及说出口的祝贺，那一刻，我连婉拒的理由都没来得及找，就一口应承下来了。

我的思绪一下子回到了南疆三师五十三团八连工作组。盛夏时节的一个晚上，我第一次见到了李成林。南疆盛夏，大地热浪袭人，饭桌上也戴着一顶太阳帽，且帽檐压得低低的李成林，给我的感觉好像是一直在躲闪着别人的目光。那一次，他是跟随阿克苏市的几个文友到住村的工作组看望我的。由于他一直拒绝喝酒，又戴着低低的太阳帽，酒桌子上的交流自然就少了好多，尤其是酒量主宰着话语权的“桌子上的江湖”，低调而又低帽檐的成林，大多时候就成了酒局之外的“闲人”和“看客”。记得我也曾礼貌地端着茶杯走到他的跟前，“碰”过几次杯子，但终究没有抵挡住后面一浪又一浪的劝酒声，后面的情况可想而知。而此后“滴酒不沾”的成林，也竟然在我的“高大嗓门”和杂乱无章的“威逼利诱”下，开了一回“酒戒”。酒至酣处，成林竞也一把掠去了头顶上的帽子，露出了他向来低调而又金光闪闪的脑门子。

这是李成林在我眼睛里的第一次“蜕变”。正是有了这样的一次华丽“蜕变”，我们才开始了真正的交往。那么，到底是从哪一天开始，使得我对小说家李成林刮目相看甚至肃然起敬的呢？七月，还是八月的某一天，有一个南方的代表团来南疆，其中有一位多年的朋友希望能在阿克苏市见上一面。彼时，我在连队的工作组里，假是好请，只是一时找不到顺路去阿克苏市的车子。晚上快要睡觉的时候，我一下子想起来李成林在酒桌上说过的一句话，需要用车的时候，随时可以打电话给他。我不假思索地拨通了成林的电话，他没半点犹豫。第二天一早，他就开着自己的车子驱车一百多公里，从他居住的巴楚县城，来到了我们工作组的院子。想来，我多少还是有些羞愧的。而从我们的工作组去阿克苏机场，还有两百公里的路程呢。成林性稳，车开得不急不缓，正好这一路上我们可以慢慢地“预热”。从他有些纤细的湖南口音里，我听到了他青春期的叛逆，青年时代的曲折和磨难，及至中年以后的性情转逆。其问的意气风发，动人的情感往事，都曾让我感动。其间还聊到了他的文学生涯，他在以“西遇尘”为笔名的“自由撰稿人”的黄金时代，当生活的磨难让他从雪片般的“稿费单”里沉淀下来，开始真正进入文学创作的时候，他首先选择的就是长篇小说的创作。

对文学而言，有时候我们可以这样讲，生活才是我们真正的财富。而作为作家的李成林，他的小说或者说文学世界里，满是生活留下的痕迹。关于《新疆好人》这部小说的创作过程，我在南疆的时候，曾经不止一次地听李成林讲述过，也不止一次地讨论过这部书的未来和命运。现在，这样一部好人之书终于找到了自己的归宿，我完全明白李成林请我为之作序的原因。

在新疆，尤其在今天的南部新疆，像皮达这样的维吾尔族农民并不鲜见。而我们今天要赋予好人皮达的，不仅仅只是一个新闻或者宣传意义上的“好人”形象，我们需要关注的，是皮达这样的维吾尔族农民，他的家庭因为一位汉族弃婴麦丽开的到来，所发生的一系列惊人的变化——家庭关系、生活环境以及随着为汉族弃婴麦丽开治病引发的家庭危机等等。在这部小说里，儿子、老伴、儿媳等等各个不同的角色，都被作家赋予了不同的人生意义。随着阅读的深入，小说为我们展开的是铺展在南疆大地上的，一群栩栩如生的当代维吾尔族农民的真实形象。这里不仅有欢歌，也有生活的艰难和悲苦，不仅有明丽的阳光，也有铺天盖地的沙尘暴。漫漶无边的南疆，写满了人世的传奇，也满布着像皮达一样泥土般朴实和善良的人们。

而我觉得，这部小说在解读“人”的同时，也在引领着我们来领略一些人性之美，一个家庭的，或者一个族群的人性之美，在这部《新疆好人》的小说里，被展现得淋漓尽致。那些沉浸在人群深处的良善和真诚之美，又似乎是不需要去表述的，也只有这些跨越了人群、族姓的人类恒久不变的良善之大美，才是我们中华民族生生不息，奔若江河的唯一源头。

如果说李成林的小说，是为“新疆好人”皮达一家立传扬言的话，我倒是觉得，这是一部为所有新疆好人立传的书，为大美之新疆，立传扬言的书。

也愿读者诸君，可以直接跳过我的文字，进入到小说里去，寻找那一颗好人的心跳和感动。

是为序。