皇帝是粉丝
明清时期，是昆曲最为辉煌的盛世。其间，多有皇帝是昆曲的粉丝。其狂热痴迷的程度，并不亚于当今那些年轻的歌星、影星的超级粉丝。
最早记载皇帝与昆曲相关的文字，当为明代周玄 的《泾林续记》了：“太祖（朱元璋）闻其（昆山百岁老人周寿谊）高寿，特召至京……笑曰：闻昆山腔甚佳，尔亦能讴否？”
可见，草根皇帝朱元璋对昆山腔早有耳闻，并且认为“甚佳”，很想一饱耳福。
皇帝成为昆曲粉丝的，在清康、雍、乾盛世，表现得最为突出。
康熙皇帝对昆曲不仅喜欢，而且是个“行家”，他对昆山腔有一段非常精当的评品：“昆山腔，当勉声依咏，律和声察，板眼明出，调分南北，宫商不相混乱，丝竹与曲律相合而为一家，手足与举止睛转而成自然，
可称梨园之美何如也！”岂止是评，也不仅是品，简直是个昆山腔的“博导”了。
难怪，康熙说过，昆曲“岂可一日少闲？”1684年康熙第一次南巡，最令他意醉情迷的不是山水园林，也不是美食歌伎，而是昆曲雅韵——第二天原本是去游玩的，却临时下旨：上午还看昆曲！
无疑，康熙是昆曲的粉丝。
也为这，昆曲被纳入朝廷仪典，并成定制。宫中昆曲名伶多达千人，无论有什么重大庆典或皇亲国戚的婚丧喜事，昆曲都是必定不可少的。
位于南京的云锦织造厂，是江宁织造府的原址。康熙四十三年（1704年），曹雪芹的祖父曹寅在这里搬演了全本的《长生殿》，连演了三天三夜，盛况空前。演出结束后，洪昇陶醉在自己的作品中，不幸醉酒落水身亡。显然，这都是曹雪芹《红楼梦》里写到的上演昆曲的素材。
史有记载的花、雅之争，也从另一个侧面说明了皇帝是昆曲的粉丝——
乾隆五十年（1785年），清廷颁发谕旨：北京只许演出昆、弋（北昆）雅部戏曲，其余花部诸腔一律禁止！
只许雅部“放火”，不许花部“点灯”！
再以后，“四大徽班”进京。嘉庆三年（1798年）颁布上谕：“除昆、弋两腔仍照旧准其演唱外，其乱弹、梆子、弦索、秦腔等戏，概不准再行演唱。所有京城地方，严行饬禁；并传谕江苏、安徽巡抚，苏州织造，两淮盐政，一本严行查禁。”
如此上谕，有点“格杀勿论”的味道了，足可见皇帝对昆曲痴迷钟情到何等地步。
2010年10月29日
收拾起和不提防
“家家收拾起，户户不提防。”说明当时昆曲流行的程度。 这两句唱词，一出于《长生殿·弹词》：宫廷供奉的伶人李龟年，在安史之乱后流落江南，卖唱为生，在鹫峰寺庙会上，“想当日天上清歌，今日沿门鼓板，好不颓气人也！”叹后唱【一枝花】，开头一句就是“不提防余年值乱离……”家国兴亡，悲怆苍凉，闻者无不动情。
这是昆曲唱功名剧，“传”字辈倪传钺老，以九十三岁高龄，在虎丘曲会上还唱了这昆曲名段。其时人生沉寂，曲尽悲凉，先生“弹词”，曲友悲殇，古今对话，几多凄怆！
另一句出于《千忠戮·惨睹》：明初，燕王朱棣举兵“靖难”，迫其侄建文帝让位，同时血腥杀戮，株连十族。“惨睹”写建文帝剃度为僧，逃窜在外，亲见群臣被杀，惨不忍睹，悲愤不已，“身似闲云野鹤，心同槁木死灰！”一曲【倾杯玉芙蓉】，唱得悲悲戚戚、四大皆空：“收拾起大地山河一担装……雄城壮，看江山无恙，谁识我，一瓢一笠到襄阳？”
无论是“惨睹”，还是“弹词”，都是亡国之音，悲伤情调，而且缓慢悠长，一字拖腔一袋烟，实在难以想象，居然便如今天的流行歌曲，传唱到“家家”“户户”。我想，恐怕除了昆曲本身的魅力和中国人跟风的习性外，还有一个政治“背景”：国家衰颓，民不聊生，寄人篱下，心有不甘，反抗不能，概寄心声于“收拾起”和“不提防”矣！
也为这，即便在昆曲被官方和仁人志士极力推广的今天，即便昆曲会逐步流转，也不可能“户户收拾起，家家不提防了”。
2010年3月23日P2-4
2005年退休后，经过大约两年的思考和准备，开始了我的“昆曲之路”。
选择这条道路，使我遭遇了几近残酷的考验，不仅面临经费问题，更主要的是，这对我而言几乎是完全陌生的领域。所幸，在南京大学中文系读书打下的底子，在社会上风吹雨打的诸多经历，还有在“昆山之路”所体验到的经济背后的政治和文化的经验，成就了我的选择。
不久后,《昆曲之路》悄然问世。其间，吴新雷老师给了我专业的指导和审定。之后，作为过渡，又写了《昆虫小语》。接着，《大美昆曲》如期推出。
起初，这些作品是对伪文化的一种反抗，但我很快意识到，身上还肩负着一种责任。于是我开始酝酿和计划《昆曲大观》的写作。这不仅是一个“项目”，还是一个“工程”。一个人去做，有些冒险，或者不自量力。但总有一种精神在支撑、在牵引，让我只能不惜一切也不顾一切地往前走，孤单、寂寞地往前走。
十年来，我采访了数百位昆曲人，大部分是七十岁以上的艺术家，尽可能详尽地记述他们的老师、他们的足迹、他们的心声。只是可惜还是晚了点，有的好不容易联系到地址已经过世（朱世藕）；有的飞越大洋赶过去，却已经不能言语（张充和）；有的采访到了但已经垂垂老矣，说不出太多故事……
不仅遗憾，更多的是难受：自采访以来，倪传钺、洛地、范继信、吕传洪、姚继荪相继去世；有的采访后便得知患了癌症；有的突然中风不能言语……
或悲或喜，五味杂陈。所幸还“抢”了一点，写了一点。
《昆曲大观》全书共六卷，大体布局如下：
第一卷“前世今生”，在《昆曲之路》和《大美昆曲》的基础上做了修改和补充，从纵横两条线着手，主要写的是1921年传习所建立以后，昆曲的起起落落和现当代海内外的昆曲状况，尽可能选取方方面面、角度不一的代表人物，同时，相关的专家、领导、源头以及争鸣等，也做了力所能及的概述。
第二卷“玉山曲话”，主要将第一卷因体例原因难以收入的昆曲资料,以短文的形式写出。
第三卷至第六卷为“名家访谈”，主要以七十岁以上的昆曲艺术家为采访对象，将我对他们的采访对话整理留存。这几卷均按照生旦净末丑的顺序排列，前后则按辈分排列。同时，也保留了对昆曲专家、学者、曲家和其他重要相关人员的采访。为避免重复，在第一卷中作为代表写到的人物,访谈部分从略。由于访谈中涉及的内容太多，只能删节部分，但尽可能保留被访者的基本观点，观点相左者，也保留各自的陈述。访谈文字稿大多由被访者审阅过，但由于种种原因，也有部分被访者未能审阅，只能根据当时的采访录音整理，若有不妥，还请见谅。
访谈的原始录音和部分录像、图片，将另行制作，少量留存；相关评论及作者的昆曲日记，作为《昆曲大观》的参考资料也将结集出版。
我清楚，这样的访谈，感兴趣的可能不多，或者很少。众声喧哗，未必有几个人注意寂寞的行者。但是寂寞本就不是为了喧哗。选择寂寞，为的是留给后人声音，留给后人财富。
一辈子的寻找与守望。真实不虚，俯仰无愧！
十年来，苏州当地乃至文化部和中国作协，给了我很多支持。尤其是苏州宣传部和文联，他们知人识人一以贯之的态度让我温暖。我寄寓的昆曲源头巴城镇的领导和村民，还有家人、朋友、工作室同事和昆山的“甲乙丙丁”们,给了我有力支撑。2015年以来，昆山的领导给予了可贵的支持……
感谢昆曲，感恩所有。
杨守松
2016年12月
杨守松编著的《昆曲大观(玉山曲话)(精)》用一篇篇小短文留下曲家、曲友、曲迷们与昆曲不得不说的小故事，仿佛一个昆曲小品集，短小精悍，生趣盎然。文集横亘古今，跋涉四海，记录了作者所感所想，所思所悟，是昆曲世界的小小万花筒。
杨守松编著的《昆曲大观(玉山曲话)(精)》中对精彩纷呈的昆曲世界有极为生动活泼的描绘，特别是写人记事，娓娓道来，引人入胜。本书是一项为昆曲人立心、为中国百戏之师溯源、为世界文化遗产代表作招魂的宏大工程。
作者一边采访，一边就有人过世。实际上作者是用自己的精神“抢救”了历史。而这个历史全都是健在的昆曲人的“口述”，他的真实性和可靠性是毋庸置疑的。