《教育部新编语文教材推荐阅读书系》根据教育部最新审订的初中语文教材推荐阅读书目结集而成，是专为初中生量身订做的课外读物。

经典名作，全本呈现，文质兼美；知名专家导读，一线名师引读。

激发青少年的阅读兴趣，掌握阅读方法，引领青少年真正进入经典。领略经典的魅力，从这套书开始。

奥尔多·利奥波德著的《沙乡年鉴/教育部新编语文教材指定阅读书系》为该丛书的其中一册。

《沙乡年鉴/教育部新编语文教材指定阅读书系》是“生态伦理之父”奥尔多·利奥波德代表作，与《瓦尔登湖》并誉的自然文学典范。它描述土地和人类的关系，被称为“土地伦理学开山之作”“20世纪自然写作领域十太好书之一”。全书涵盖众多学科知识，语言清新优美，是让孩子走向野外、培养环保及生态意识的传世经典。

第一部分 沙乡年鉴

 一月

 冰雪消融

 二月

 木质坚硬的橡树

 三月

 雁归来

 四月

 汛期来临

 光果葶苈

 刺果栎

 空中舞蹈

 五月

 从阿根廷归来

 六月

 赤杨叉——钓鱼叙事诗

 七月

 广袤的领地

 大草原的生日

 八月

 绿色的草原

 九月

 树林的合唱

 十月

 烟熏般的金色

 早起

 红灯笼

 十一月

 如果我是风

 手中握斧

 坚固的堡垒

 十二月

 活动区域

 雪上的松树

第二部分 随地随笔

 威斯康星州

 沼泽挽歌

 沙乡

 奥德赛似的历程

 鸽子纪念碑

 弗朗博河

 伊利诺斯州和爱荷华州

 伊利诺斯的巴士旅行

 抽动的红腿

 亚利桑那州和新墨西哥州

 在云霄

 像山一样思考

 埃斯库迪拉

 奇瓦瓦州和索诺拉省

 瓜喀玛亚

 绿色的潟湖

 加维兰之歌

 俄勒冈州和犹他州

 雀麦接管

 马尼托巴省

 克兰德波埃

第三部分 结论

 保护美学

 美国文化中的野生生物

 荒野

 残迹

 为了娱乐的荒野

 为了科学的荒野

 为了野生生物的荒野

 荒野守护者

 土地伦理

 伦理的演变次序

 共同体概念

 生态意识

 土地伦理的替代品

 土地金字塔

 土地健康和A-B分歧

 展望

没有一座农场的人可能会遭遇两种精神上的危险认识：一是早餐来自于杂货店；二是热量来源于燃着的火炉。

为避免第一个危险认识，你需要躬亲力行打理自己的花园，周围最好没有一家杂货店时时纷扰你的工作。

为避免第二个危险认识，要在柴火架上放上劈开的橡木，周围最好不要安放火炉。当二月的一场暴风雪肆虐着屋外的树木时，它能温暖你的小腿。若是有人把自己的一棵木质坚硬的橡树砍倒、劈开，再奋力拖拉回家，摆放成堆，那么他在思考片刻之后，便能体会到温暖的来源。这些取暖的琐碎细节是那些周末围坐在暖气片旁边的城里人所无法体会的。

这棵特别的橡树现在正在我的壁炉里熊熊燃烧，木体通红，它原本生长在一条通往沙丘的老移民路的一侧。我曾经仔细测量过这棵被伐倒的树，它的直径足有30英寸，年轮有80圈。因此推算当初那棵小树苗长起第一道年轮的时间应该是在1865年，正是美国内战结束的那一年。然而，我知道从现在橡树苗的生长历程看，如果不经过10年或者更漫长的时间，是不会有一棵橡树能长到野兔无法触及的高度的。在这段时间里。橡树每年冬天都要褪去一层树皮，待到来年夏天时又重换新装。每一棵幸存的橡树或者是被野兔忽视了，或者是兔子的数量减少了，这一点确实是毫无疑问的。有一天，会有一位耐心的植物学家绘制出一张橡树生长规律的曲线图，为我们详细描绘出每十年因为兔子的低繁殖率而使曲线图中橡树生长弧线的向上突起(动物群和植物群正是在这种永不停息的战斗中得以集体共存的)。

因此。很可能正是在19世纪60年代中期野兔繁殖处于低谷时，我的橡树开始了年轮的生长，这棵橡树早期的种子应该是十年前落在地上的一颗橡子吧。这十年间，大篷车队通过了我正在经过的这条路，向大西北进发。也许是移民的频繁往来使这条路的两侧变得空旷。那颗特殊的橡子才能向着太阳舒展开它的第一片嫩叶。每一千颗橡子中，只有一颗才得以长成能与野兔战斗的程度；而其他橡子则刚一出生便消失在这茫茫草原之中了。

这棵橡树倒是存活了下来，吸取了80载每年6月的明媚阳光。想到这一点，我不禁心头一热。这些阳光，现在正通过我的斧锯，在战胜了s0次暴风雪的洗礼之后。释放出热量，温暖了我的小屋以及我的灵魂。从我的烟囱里飘出的每一缕袅袅轻烟都向受到它恩泽的人们诉说，太阳的照射并没有被随意挥霍。

我的猎犬从不关心热量的来源，但它却急切地盼望热量的到来。并且希望能够立刻感受到温暖。事实上，它认为我具有创造热量的魔力。我在黎明前寒冷的黑夜中起床，打着寒战俯下身子在火炉旁生火，而它就殷勤讨好地钻在我和刚放在燃尽的灰堆上准备引火的木片中间，我只能从它的腿中间擦划火柴。不禁感悟，它对我这一份忠诚也能使群山为之动容吧。

突如其来的一阵雷电打断了这棵特殊橡树的生长。那是7月的一个夜晚，我们全家都被雷电的霹雳声惊醒。我们意识到附近一定有什么被雷电击中了。但因为我们安然无恙，便很快又进入了梦乡。人类总是会以一切的拥有去对自己进行考验。雷电也是如此。

第二天一早，我们在沙丘上散步时看到雨后清新的雏菊和草原上的三叶草。欣喜不已。突然。我们发现路旁的那棵橡树被劈出了一大片树皮，裸露出一块螺旋形的树干，一英尺宽，尚未被阳光晒黄。第二天，断木上的树叶枯萎了，我们知道，那是闪电赠给了我们三捆可以燃用的木材。

我们为古树的逝去致哀，但也明白还有许多直立在沙地上强壮的它的橡树后代们已经接替了它可担木材大任的工作。

我们让这棵古树在阳光的暴晒下干燥了一年，未作它用。后来，在一个让人精神爽快的冬日，我们使用一把新锉光的锯子从橡树的底部开始拉锯，随着锯条的来回，由历史而来的细小碎末散发出芬芳的气味，在跪立的伐木人身边和雪地之上，渐渐堆积起来。在我们看来，这两堆锯屑比木头更有意义：它们是一个世纪变迁的印证；我们的锯子用这样的方式，一下又一下，十年再十年，锯下这棵橡树镌刻成一道道同心圆的年轮。那是这棵木质坚硬的橡树它一生的年表。

只用了十来下。锯子就割锯到我们拥有这棵橡树的年份了，这段时期。我们学会了珍爱并爱护这片农场。突然，我们锯到酿私酒者的那个年代。他们痛恨这个农场，耗尽了最后的肥沃，烧毁了农场里的农舍，将这里随意丢弃给县里(还欠下了税)，之后便消失在大萧条中那些没有拥有土地的匿名者之中了。而这棵橡树的身体也曾为他们贡献过上好的木材：它的锯屑同样芬芳、同样完美，也和我们锯下的颜色一般粉嫩。橡树对人类是一视同仁的。

P4-7

有些人。身边没有任何野生生物的存在。他们的生活一样可以继续；而有些人却与之相反。本书的这些随笔表达了后者对野生生物的喜爱，同时也展现出他们身处两难困境的思考。

野生生物如同风和黄昏一样，被认为是理所应当的存在。直到有一天，人类的进步开始将它们毁灭。我们现在面临的问题是，我们所追求的更高标准的生活质量是否值得我们以牺牲自然的、野生的、自由的东西为代价。对我们这些少数群体来说，遇见一只大雁的机会比收看一档电视节目更加重要；寻觅到一朵白头翁花的运气就好像获得了一场不可剥夺的自由演讲的机会。

我承认，直到机械化为我们提供了一顿营养丰富的早餐，直到科学揭示了这些野生生物的来源和生存方式。野生生物才开始有了人文价值。全部的冲突也由此归结为一个关于程度的问题。我们少数人看到了人类进步过程中的收益递减原则。而我们的反对者却无法看到这一点。

一个人必须根据事物本身来进行调整。本书的这些随笔记录下的就是我进行的调整。可以分为以下三个部分：

第一部分讲述了我和家人逃离过多影响我们的现代生活，来到了我们的“小屋”度周末。这篇文字就讲述我们度假时的所见与所为。威斯康星州的这片沙地农场先是被我们越来越自大又完美的社会全部榨干，接着又被彻底荒弃。在这个农场上，我们试着用铲斧重建我们在别处正在丢失的东西；也正是在这个农场上，我们寻找并发现着上帝赐予我们的最自然的东西。

这些小屋随笔按照季节的顺序组织成了“沙乡年鉴”。

第二部分，“随地随笔”详细叙述了我在生活中逐渐经历的各段旅程，有些经历因为失去了伙伴的同行而让我承受着痛苦的记忆。书中的各段描述遍及北美大陆各地，时间跨度40年，都为保护主义这个共同的主题提供了典型的案例。

第三部分是“结论”，用更具逻辑性的术语阐述了我们这类持不同意见者的一些论述。只有那些能与我们产生共鸣的读者才会理解第三部分中的哲学问题。我想，也许可以这样说，这些随笔能让离开我们的伙伴明白怎样才能重新与我们同行。

保护主义现在已渐渐淡出人们的视线，因为它与我们亚伯拉罕式的土地观念互不相容。我们滥用土地，因为我们将土地视为隶属于我们的商品。只有当我们将土地视作我们拥有的共同体时，我们才会开始带着爱心和尊重去使用它。对于土地来说，没有其他的方法可以摆脱机械化人类的影响，我们也无法在科学的影响下，以土地中得到的美学收获向人类文化献礼。

土地作为共同体。是生态学的基本概念，但是，土地应该受到关爱和尊重的这一理念应该作为伦理道德观的一项延伸。土地呼唤着文化硕果。这是广为周知的事实，但事实上却常常被遗忘。

本书中的随笔试图将这三种概念相融合。

当然，土地和人的观点不免受到个人经验与偏见的影响而模糊和扭曲。但无论真理是否被歪曲，有一点是非常明晰的，那就是：我们越来越自大又完美的社会像一位臆想病患者，整日操心自己的经济健康，以至于反倒失去了保持健康的能力。整个世界贪婪地幻想着更多地享受浴缸泡浴，却因此失去了建造浴缸甚至关掉水龙头所必需的稳定基础。在此种情况下，没有什么能比健康地蔑视物质需求过剩的做法更加有益的了。

也许这样的价值变化可以针对自然的、野生的和自由的东西，以一种与其相反的非自然的、驯化的和受限制的方式进行重新评估后再获得。

这本书可以促使我们重新思考一个问题：人在自然界是一个什么样的位置。利奥波德在他的书中提出了一个思想一一“土地共同体”。

一一阿来

户外随笔写作的最佳作品……一本犀利的书，充满了美好、活力和感染力。

一一纽约时报

近几年出现的美好、温暖人心、重要的自然主义作品之一。

一一芝加哥论坛报