许地山是五四新文学运动中涌现出的一位独树一帜、风格独特的作家。他的作品带有浓郁的佛教色彩，蕴含着对人生大彻大悟的认识；善用含蓄蕴藉、启人深思的隐喻与象征；叙事方式清淡雅丽、从容不迫。

新文学运动中，许地山是当时影响最大的新文学团体——“文学研究会”的发起人之一。在新文学运动初期，他进行过特有的艺术探索，给中国文学带来了新颖独特的题材，对中国新文学的发展产生了深远影响。《落花生(许地山专集新课标名师精评版)》由许地山编著。

许地山编著的《落花生(许地山专集新课标名师精评版)》收录了许地山散文和小说中的精品。其散文构思奇特，想象丰富，文风质朴清丽、空灵超逸，富有诗意并充满了哲学气息，蕴含着深邃的人生哲理，是五四时期抒情散文和散文诗的代表。其小说少而精，笔调朴实，思想深刻，充满了强烈的悲悯情怀和对真善美的执着追求，具有独特的艺术个性和气质。散文名篇《落花生》被选入人教版五年级语文课本。

散文辑

 心有事(开卷底歌声)

 蛇

 三迁

 愿

 山响

 蜜蜂和农人

 “小俄罗斯”底兵

 信仰底哀伤

 暗途

 海

 梨花

 债

 暾将出兮东方

 鬼赞

 万物之母

 春底林野

 美底牢狱

 补破衣底老妇人

 光底死

 再会

 头发

 疲倦的母亲

 乡曲底狂言

 生

 落花生

 爱流汐涨

 上景山

 先农坛

 忆卢沟桥

 牛津的书虫

小说辑

 命命鸟

 黄昏后

 缀网劳蛛

 街头巷尾之伦理

 归途

 女儿心

 春桃

 铁鱼底鳃

 读《落花生：许地山专集》有感

 “落花生”的启示

 知识考点

雪下大了。荒凉的小道上，只有她低着头慢慢地走，心里想着她底计画。迎面来了一个青年妇人，好像是赶进城买年货底。她戴着一顶宝蓝色底帽子，帽上还安上一片孔雀翎；穿一件桃色底长棉袍；脚底下穿着时式的红绣鞋。这青年妇女从她身边闪过去，招得她回头直望着她。’她心里想，多么漂亮的衣服呢，若是她底大妞儿有这样一套衣服，那就是她底嫁妆了。然而她那里有钱去置这样时样的衣服呢？她心里自己问着，眼睛直盯在那女人底身上。那女人已经离开她四五十步远近，再拐一个湾就要看不见了。她看四围一个人也没有，想着不如抢了她底，带回家给大妞儿做头面。这个念头一起来，使她不由回头追上前去，用粗厉的声音喝着，“大姑娘，站住，你那件衣服借我使使罢。”那女人回头看见她手里拿着枪，恍惚是个军人，早已害怕得话都说不出来；想攀跑。腿又不听使，她只得站住，问：“你要什么？”

“我什么都要。快把衣服，帽子，鞋，都脱下来。身上有钱都得交出来，手镯，戒指，耳环，都得交我。不然，我就打死你。快快，你若是嚷出来，我可不饶你。”

那女人看见四围一个人也没有，嚷出来又怕那强盗真个把她打死，不得已便照她所要求底一样一样交出来。她把衣服和财物一起卷起来，取下大氅底腰带束上：往北飞跑。

那女人所有底一切东西都给剥光了，身上只剩下一套单衣裤。她坐在树根上直打抖擞，差不多过了二十分钟才有一个骑驴底人从那道上经过。女人见有人来，这才嚷救命。驴儿停止了。那人下驴，看见她穿着一身单衣裤。问明因由，便仗着义气说：“大嫂，你别伤心，我替你去把东西追回来。”他把自己披着底老羊皮筒脱下来扔给她，“你先披着这个罢，我骑着驴去追她，一会儿就回来。那兔强盗一定走得不很远，我一会就回来，你放心吧。”他说着，鞭着小驴便望前跑。

她已经过了大钟寺，气喘喘地冒着雪在小道上窜。后面有人追来，直嚷：“站住，站住。”她回头看看，理会是来追她底人，心理想着不得了，非与他拼命不可。她于是拿出小手枪来，指着他说：“别来，看我打死你。”她实在也不晓得要怎办，姑且把枪比仿着。(挫折失望、心慌焦虑已使这个中年贫妇凡近崩溃，“把枪比仿着”这一动作既是她下意识的行为，也是她绝望的表现，为悲剧的酿成作铺垫。)驴上底人本来是赶脚底。他底年纪才二十一二岁，血气正强，看见她拿出枪来，一点也不害怕，反说：“瞧你，我没见过这么小底枪。你是从市场里底玩意铺买来瞎朦人，我才不怕哪。你快把人家底东西交给我罢，不然，我就把你捆上，送司令部，枪毙你。”

她听着一面望后退，但驴上底人节节迫近前，她正在急底时候，手指一攀，无情的枪子正穿过那人底左胸，那人从驴背掉下来，一声不响，软软地摊在地上。这是她第一次开枪，也没瞄准，怎么就打中了！她几乎不信那驴夫是死了，她觉得那枪底响声并不大，真像孩子们所玩底一样，她慌得把枪扔在地上，急急地走进前，摩那驴夫底胸口，“呀，了不得！”她惊慌地嚷出来，看着她底手满都是血。

她用那驴夫衣角擦净她底手，赶紧把驴拉过来，把刚才抢得底东西夹上驴背，使劲一鞭，又望北飞跑。

一刻钟又过去了。这里坐在树底下披着老羊皮底少妇直等着那驴夫回来。一个剃头匠挑着担子来到跟前。他也是从城里来，要回家过年去。一看见路边坐着底那个女人，便问：“你不是刘家底新娘子么！怎么大雪天坐在这里？”女人对他说刚才在这里遇着强盗，把那强盗穿的什么衣服，什么样子，一一地告诉了他。她又告诉他本是要到新街口去买些年货，身边有五块现洋，都给抢走了。

这剃头匠本是她邻村底人，知道她新近才做新娘子。她底婆婆欺负她外家没人，过门不久便虐待她到不堪的地步。因为要过新年，才许她穿戴上那套做新娘时底衣帽；交给她五块钱，教她进城买东西。她把钱丢了，自然交不了差，所以剃头匠便也仗着义气，应许上前追盗去。他说：“你别着急，我去看看到底是怎么一回事。”他说着，把担放在女人身边，飞跑着望北去了。

剃头匠走到刚才驴夫丧命底地方，看见地下躺着一个人。他俯着身子，摇一摇那尸体，惊惶地嚷着：“打死人了！闹人命了！”他还是望前追，从田间底便道上赶上来一个巡警。郊外底巡警本来就很少见，这一次可碰巧了。巡警下了斜坡，看见地下死一个人，心里断定是前头跑着底那人干底事。他于是大声喝着：“站住，往那里跑呢，你？”

他蓦然听见有人在后面叫，回头看是个巡警，就住了脚。巡警说：“你打死人，还望那里跑？”P156-158

中外很多杰出的长者根据自己的切身体会一致公认，在年轻的时候多读一些世界文学名著，是构建健全人格基础的一条捷径。

这是因为，世界文学名著是岁月和空间的凝练，集中了智者对于人性和自然的最高感悟。阅读它们，能够使青少年摆脱平庸和狭隘，发现自己居然能获取那么伟大的精神依托，于是也就在眼前展现出了更为精彩的人生可能。

同时，世界文学名著又是一种珍贵的美学成果，亲近它们也就能领会美的无限魅力。美是一种超越功利、抑制物欲的圣洁理想，有幸在青少年时期充分接受过美的人，不管今后从事什么专业，大多会毕生散发出美的因子，长久地保持对于丑陋和恶俗的防范。一个人的高雅素质，便与此有关。

然而，话虽这么说，这件事又面临着很多风险。例如，不管是小学生还是中学生，课程分量本已不轻，又少不了各种少年或是青春的游戏，真正留给课余阅读的时间并不很多。这一点点时间，还极有可能被流行风潮和任性癖好所席卷。他们吞嚼了大量无聊的东西，不幸成了信息爆炸的牺牲品。

为此，我总是一次次焦急地劝阻学生们，不要陷入滥读的泥淖。我告诉他们：“当你占有了一本书，这本书也占有了你。书有高下优劣，而你的生命不可重复。”我又说：“你们的花苑还非常娇嫩，真不该让那么多野马来纵横践踏。”不少学生相信了我，但又都眼巴巴地向我提出了问题：“那么，我们该读一些什么书？”

这确实是广大学者、教师和一切年长读书人都应该承担的一个使命。为学生们选书，也就是为历史选择未来，为后代选择尊严。

这套“新课标经典文学名著金库”，正是这种努力的一项成果。丛书在精选的书目上花了不少功夫，然后又由一批浸润文学已久的作者进行缩写。这种缩写，既要忠实于原著，又要以浅显简洁的形态让广大青少年学生能够轻松地阅读，快乐地品赏。有的学生读了这套丛书后发现自己最感兴趣的是其中哪几部，可以再进一步去寻找原著。因此，它们也就成了进一步深入的桥梁。

除了青少年读者之外，很多成年人也会喜欢这样的丛书。他们在年轻时也可能陷入过盲目滥读的泥淖，也可能穿越过无书可读的旱地，因此需要补课。即使在年轻时曾经读得不错的那些人，也可以通过这样的丛书来进行轻快的重温。由此，我可以想象两代人或三代人之间一种有趣的文学集结。家长和子女在同一个屋顶下围绕着相同的作品获得了共同的人文话语，实在是一件非常愉快的事情。

特此推荐。

余秋雨

二○一六年秋