巴尔扎克的《欧也妮·葛朗台(新课标名师精评版)》是一部朴素精炼的杰作。老箍桶匠葛朗台靠囤积居奇、投机倒把，成为索木尔城的首富。他刻薄吝啬，把金钱看得重于一切，不惜逼走因父亲破产自杀来投靠他的侄儿，折磨把自己的私蓄送给堂兄作盘缠的欧也妮，并因为反对女儿与落难公子的爱情，把袒护女儿的妻子虐待致死。他所有的乐趣都集中在积聚财物上，死时留下一份偌大的家私，却无补于女儿的命运。作品塑造了葛朗台这一典型的吝啬鬼形象，深刻暴露了资产阶级家庭中纯粹的金钱关系。

巴尔扎克编著的《欧也妮·葛朗台(新课标名师精评版)》是《人间喜剧》中“最出色的画幅之一”。小说以欧也妮的爱情悲剧为线索，成功刻画了世界文学史上不朽的吝啬鬼形象，揭露赤裸裸的金钱关系毁灭人性的本质，抨击资产阶级的凶残、狡诈和贪婪。作品具有强烈的现实性，内容包罗万象，色彩缤纷，堪称法国19世纪前半期的社会风俗画。

第一章 资产阶级的面目

第二章 巴黎来的堂兄弟

第三章 外省的爱情

知识考点

第四章 吝啬鬼的承诺·情人的誓言

第五章 家庭的苦难

第六章 如此人生

第七章 结局

《欧也妮·葛朗台》读后感

欧也妮：被金钱吞噬的牺牲品

知识考点

资产阶级的面目

在某些外省的城镇里总有一些屋子，人们看过之后就会产生悲凉的感觉。它们看上去就像最阴暗的修道院、最荒芜的旷野和最凄凉的废墟。或许可以这么说，这些房子给人的感觉是交叉的，阴暗修道院的死寂、荒芜旷野的枯燥和凄凉废墟的冷清都兼而有之。屋内悄无声息的气氛让外地人总以为那是无人居住的空屋。

不过街上一有陌生人走动的声音，窗口就会突然探出一张面无表情的脸，朝窗外阴沉而冰冷地瞥上一眼，给人一种难以述说的压迫感。

这些凄凉成分在索漠城里的一所住宅中就有体现。它位于一条起伏不平的街道的尽头，这条街道直达地势高处的古堡。如今，这个冬冷夏热并有些阴暗的地方已经少有人往来。眼前的街道虽然缺乏生机，但也颇有特点：由圆润鹅卵石铺就的路面总是洁净干爽，走在上面，常常听到清脆悦耳的回响。窄长而曲折的街道像一条细细的丝带在索漠城中萦绕；

两旁的房屋紧密而有序地贴在城根上，显得宁静和谐。它们是老城的重要组成部分，也可以算作是老城的一个亮点。

在索漠城里，三百多年前的古宅并不少见。它们虽是木质结构，但在历史的洪流中仍然坚不可摧。更令人称道的是，各种样式的古建筑风格迥异、别有风韵，这样的特色足以吸引那些存有怀旧情感的游客或需要创作灵感的艺术家驻足观望、品赏玩味。

只要走过这些屋子，人们的目光就不得不被刻有古怪图案的粗大梁木所吸引，上面雕出的图案就像是环绕在梁木上的黝黑的浮雕，横亘于大多数房屋的底层之上。

看，这一户屋子上覆盖的青色石板，就像在长长的外墙上勾勒出的一条条蓝色腰线。木质结构的屋顶被岁月压弯了；历经风雨的墙体也斑斑驳驳；上面的木条早已扭曲变形、不成样子。再看那一户，发黑的窗槛破旧不堪，就连贫苦女工摆在上面的种植月季或石竹的陶土花盆似乎都要撑不住了；之前窗槛表面精细的雕刻已经难以辨认。

沿着这个方向往前看去，几道厚重的大门上钉着粗壮的钉头，钉头上镌刻着今人无论如何也看不懂的象形文字，想必那是老祖宗们异想天开的杰作吧，或许是某位新教徒借此表明信仰，也或许是哪位旧教徒为诅咒亨利四世而宣泄情绪的方式。门面上除了这些无法探究意义的符号，还有一些贵族徽号，以便让自己的子孙后代能了解祖辈曾有的辉煌。这里的一切似乎都带着法兰西历史的影子。

有一座房子已经摇摇欲坠、破败不堪，似乎风一吹就会垮塌，外墙上的泥灰横七竖八地涂抹着。就这样一座不起眼的房子，谁能想到它曾是一位能工巧匠卖弄手艺的杰作呢？

和它形成鲜明对比的，是坐落于旁边的一座乡绅府邸，半圆拱门上的贵族徽号虽然经历了一七八九年以来的历次革命运动的摧残，但仍依稀可辨，极具历史沧桑感。

这条街两边房屋的底层都是用来做买卖的，既称不上大的商店，也绝非狭小的铺子。对于那些喜欢中世纪氛围的人来说，这里处处流露出古朴而简陋的气息，像极了先祖时代的习艺工场。

从外面看去，低矮的店堂幽深而阴暗，既无货摊，也无货架和橱窗，里里外外没有一点儿装饰。这些店堂的门大致都分为上下两截，用简陋的铁皮随意包裹。上半截朝里面打开，下半截装有带弹簧的门铃。如若有人走进走出，门铃就会叮叮当当地响起来。这些地窖式的房子阴暗潮湿，阳光和空气只能通过门的上半截传进来，当然，也有一部分会巧妙地通过窗框、地板和矮墙之间的缝隙进入店堂。

那些半人高的墙面上都安有结实的护窗板，白天卸下开张，傍晚装上打烊，而且，店主们还会用铁片铆钉把门闩锁好。这墙面是用来陈列货品的，但绝没有想要赢得顾客的青睐而精心布置。

货物种类依铺子性质而定，要么是两三桶食盐和鳕鱼，要么是几捆缆绳和帆布。或许，高处的货架上会摆放几匹难以引人注目的布料，屋顶的梁木会挂着黄铜索，墙角会倚靠着一排桶箍。

走进去吧，往往你会看见一位年轻漂亮的姑娘坐在那儿做女红，她头裹雪白的围巾，手臂上展现出年轻人健康的红晕。一听到有顾客登门，姑娘就会应声放下手中的活计，朝后铺呼唤她的父亲或母亲出来招待你。因为店主的脾气秉性各有不同，所以对你的态度也各式各样：或者面无表情，或者满脸堆笑，又或者神态傲慢。P1-3

中外很多杰出的长者根据自己的切身体会一致公认，在年轻的时候多读一些世界文学名著，是构建健全人格基础的一条捷径。

这是因为，世界文学名著是岁月和空间的凝练，集中了智者对于人性和自然的最高感悟。阅读它们，能够使青少年摆脱平庸和狭隘，发现自己居然能获取那么伟大的精神依托，于是也就在眼前展现出了更为精彩的人生可能。

同时，世界文学名著又是一种珍贵的美学成果，亲近它们也就能领会美的无限魅力。美是一种超越功利、抑制物欲的圣洁理想，有幸在青少年时期充分接受过美的人，不管今后从事什么专业，大多会毕生散发出美的因子，长久地保持对于丑陋和恶俗的防范。一个人的高雅素质，便与此有关。

然而，话虽这么说，这件事又面临着很多风险。例如，不管是小学生还是中学生，课程分量本已不轻，又少不了各种少年或是青春的游戏，真正留给课余阅读的时间并不很多。这一点点时间，还极有可能被流行风潮和任性癖好所席卷。他们吞嚼了大量无聊的东西，不幸成了信息爆炸的牺牲品。

为此，我总是一次次焦急地劝阻学生们，不要陷入滥读的泥淖。我告诉他们：“当你占有了一本书，这本书也占有了你。书有高下优劣，而你的生命不可重复。”我又说：“你们的花苑还非常娇嫩，真不该让那么多野马来纵横践踏。”不少学生相信了我，但又都眼巴巴地向我提出了问题：“那么，我们该读一些什么书？”

这确实是广大学者、教师和一切年长读书人都应该承担的一个使命。为学生们选书，也就是为历史选择未来，为后代选择尊严。

这套“新课标经典文学名著金库”，正是这种努力的一项成果。丛书在精选的书目上花了不少功夫，然后又由一批浸润文学已久的作者进行缩写。这种缩写，既要忠实于原著，又要以浅显简洁的形态让广大青少年学生能够轻松地阅读，快乐地品赏。有的学生读了这套丛书后发现自己最感兴趣的是其中哪几部，可以再进一步去寻找原著。因此，它们也就成了进一步深入的桥梁。

除了青少年读者之外，很多成年人也会喜欢这样的丛书。他们在年轻时也可能陷入过盲目滥读的泥淖，也可能穿越过无书可读的旱地，因此需要补课。即使在年轻时曾经读得不错的那些人，也可以通过这样的丛书来进行轻快的重温。由此，我可以想象两代人或三代人之间一种有趣的文学集结。家长和子女在同一个屋顶下围绕着相同的作品获得了共同的人文话语，实在是一件非常愉快的事情。

特此推荐。

余秋雨

二○一六年秋