百年经典名作温暖相伴，百名特级教师倾情导读，百位画师精心绘图，温暖心灵，滋养人生。童心大师丰子恺 真挚、富有童趣之作。

《白鹅（名师导读美绘版）》是以《白鹅》作为书名的丰子恺先生的散文集，选材典型而精致、可读性强，细细品味、其乐无穷。精选了适合青少年读者阅读的作品，让读者感受这;现代中国最像艺术家的艺术家”的文学和艺术魅力。

《白鹅（名师导读美绘版）》精选丰子恺先生作品中适合学生阅读的篇目，如《白鹅》《还我缘缘堂》等，情感真挚、富有童趣，能带给小读者们启迪和思考。让读者感受这位现代中国最像艺术家的艺术家的文学和艺术魅力。

给我的孩子们

忆儿时

华瞻的日记

儿女

作父亲

我的母亲

送阿宝出黄金时代

南颖访问记

从孩子得到的启示

渐

阿庆

穷小孩的跷跷板

儿童节前夜

放生

翡翠笛

铁马与风筝

有情世界

种兰不种艾

送考

贺年

自然

杨柳

生机

蜜蜂

白鹅

秋

图画与人生

学画回忆

随感十三则

还我缘缘堂

旧地重游

山中避雨

口中剿匪记

车厢社会

白鹅

抗战胜利后八个月零十天，我卖脱了三年前在重庆沙坪坝庙湾地方自建的小屋，迁居城中去等候归舟。

除了托庇三年的情感以外，我对这小屋实在毫无留恋。因为这屋太简陋了，这环境太荒凉了；我去屋如弃敝屣。倒是屋里养的一只白鹅，使我恋恋不忘。

这白鹅，是一位将要远行的朋友送给我的。这朋友住在北碚，特地从北碚把这鹅带到重庆来送给我。我亲自抱了这雪白的大鸟回家，放在院子内。它伸长了头颈，左顾右盼，我一看这姿态，想道：好一个高傲的动物！凡动物，头是最主要部分。这部分的形状，最能表明动物的性格。例如狮子、老虎，头都是大的，表示其力强。麒麟、骆驼，头都是高的，表示其高超。狼、狐、狗等，头都是尖的，表示其刁奸猥鄙。猪猡、乌龟等，头都是缩的，表示其冥顽愚蠢。鹅的头在比例上比骆驼更高，与麒麟相似，正是高超性格的表示。而在它的叫声、步态、吃相中，更表示出一种傲慢之气。

鹅的叫声，与鸭的叫声大体相似，都是轧轧然的。但音调上大不相同。鸭的轧轧，其音调琐碎而愉快，有小心翼翼的意味；鹅的轧轧，其音调严肃郑重，有似厉声呵斥。它的旧主人告诉我：养鹅等于养狗，它也能看守门户。后来我看到果然：凡有生客进来，鹅必然厉声叫嚣；甚至篱笆外有人走路，也要它引吭大叫，其叫声的严厉，不亚于狗的狂吠。狗的狂吠，是专对生客或宵小用的；见了主人，狗会摇头摆尾，呜呜地乞怜。鹅则对无论何人，都是厉声呵斥；要求饲食时的叫声，也好像大爷嫌饭迟而怒骂小使一样。

鹅的步态，更是傲慢了。这在大体上也与鸭相似。但鸭的步调急速，有局促不安之相。鹅的步调从容，大模大样的，颇像平剧（京剧）里的净角出场，这正是它的傲慢性格的表现。我们走近鸡或鸭，这鸡或鸭一定让步逃走，这是表示对人惧怕，所以我们要捉住鸡或鸭，颇不容易。那鹅就不然，它傲然地站着，看见人走来简直不让，有时非但不让，竟伸过颈子来咬你一口，这表示它不怕人，看不起人。但这傲慢终归是狂妄的。我们一伸手，就可一把抓住它的项颈，而任意处置它。家畜之中，最傲人的无过于鹅。同时最容易捉住的也无过于鹅。

鹅的吃饭，常常使我们发笑。我们的鹅是吃冷饭的，一日三餐。它需要三样东西下饭：一样是水，一样是泥，一样是草。先吃一口冷饭，次吃一口水，然后再到某地方去吃一口泥及草。这地方是它自己选定的，选的目标，我们做人的无法知道。大约泥和草也有各种滋味，它是依着它的胃口而选定的。这食料并不奢侈；但它的吃法，三眼一板，丝毫不苟。譬如吃了一口饭，倘水盆偶然放在远处，它一定从容不迫地踏大步走上前去，饮水一口，再踏大步走到一定的地方去吃泥，吃草。吃过泥和草再回来吃饭。这样从容不迫的吃饭，必须有一个人在旁侍候，像饭馆里的侍者一样。因为附近的狗，都知道我们这位鹅老爷的脾气，每逢它吃饭的时候，狗就躲在篱边窥伺。等它吃过一口饭，踱着方步去吃水、吃泥、吃草的当儿，狗就敏捷地跑上来，努力地吃它的饭。没有吃完，鹅老爷偶然早归，伸颈去咬狗，并且厉声叫骂，狗立刻逃往篱边，蹲着静候；看它再吃了一口饭，再走开去吃水、吃草、吃泥的时候，狗又敏捷地跑上来，这回就把它的饭吃完，扬长而去了。等到鹅再来吃饭的时候，饭罐已经空空如也。鹅便昂首大叫，似乎责备人们供养不周。这时我们便替它添饭，并且站着侍候。因为邻近狗很多，一狗方去，一狗又来蹲着窥伺了。邻近的鸡也很多，也常蹑手蹑脚地来偷鹅的饭吃。我们不胜其烦，以后便将饭罐和水盆放在一起，免得它走远去，让鸡、狗偷饭吃。然而它所必须的盛馔泥和草，所在的地点远近无定。为了找这盛馔，它仍是要走远去的。因此鹅的吃饭，非有一人侍候不可。真是架子十足的！

P143-147

真的文字，爱的人生

汤勇

丰子恺先生是我国著名的画家、文学家、美术与音乐教育家，浙江省嘉兴市桐乡市石门镇人，原名润，后改为子恺。

1898年11月，先生是作为家里同辈中唯一的男孩来到世间的，在重男轻女思想还非常严重的19世纪末期，他受到了来自家人的百般宠爱，自幼便被浓浓的亲情所包围。这样的童年经历，为他的人生打上了醇厚绵长的爱的底色。

1914年，丰子恺先生考入浙江省立第一师范学校学习。李叔同（弘一法师），被誉为二十文章惊海内的大师，我国著名音乐家、美术教育家、书法家、中国话剧的开拓者之一，在这里与丰子恺结缘，他给予了丰子恺音乐和美术的启蒙以及佛教的深刻影响。夏丐尊，我国著名文学家、教育家，曾和鲁迅先生等一起倡导新文化运动，此时也正执教于该校，他所提倡的使用生动活泼的白话文、如实地表现自己真实感受的文学主张，给了丰子恺至纯至深的影响，成为他以后散文创作中的最重要也最可爱的特点。可以说，没有这两位恩师的影响，便没有丰子恺后来灿烂的文学、绘画与音乐人生，更没有《白鹅》文集中丰富多彩的世界。

《白鹅》是一篇很美的文章，写于1946年4月，改编后被收入了现在的中小学语文教材。你可曾见过如国王一般高傲尊贵的白鹅？她的声音，她的步态，她吃食的习惯，总是那样的与众不同；除了高贵，她还有不逊于狗的忠诚。这只白鹅不仅高贵、漂亮，而且真实。以立传的情感与笔墨塑造的形象，似乎更能代表作者的审美倾向。文集以此命名，应该有她的深意。

从文集里，我们总能发现一个童话般的世界。

这个童话的世界里充满了童真童趣。《给我的孩子们》里无论是瞻瞻看见我腋下长毛时的嚎啕大哭，还是阿宝脱下自己的新鞋子给凳子的脚穿上，或者是软软常常摆弄我的长锋羊毫，他们所做的一切，在作者的眼里都是那样的真率自然与热情。《华瞻的日记》里，爸爸的剃头、按摩，被认为是用刀割爸爸的头颈、在打爸爸，不能忍受，甚至很是恨那个麻子理发匠。哎！有谁同情于我的恐怖？有谁为我解释这疑惑呢？

这个童话的世界里有着梦一般的童话。《有情的世界》里，阿因与百花为友，以月亮为伴，和松树野炊，直到在有歌的梦里被母亲叫醒。和五哥哥因为米粉菩萨起了争执，追赶中跌了一跤，额骨磕在排门槛上，磕了眼睛大小的一个洞，留下的疤痕也是一种美好回忆，我自己美其名目梦痕。（《梦痕》）

只有童心才是清净心与佛心的最好体现，没有虚伪与残忍的腐蚀，没有名与利的羁绊，没有怀疑与嫉妒的压抑。作者赞美孩子，是身心全部公开的真人，你们是不受大自然的支配，不受人类社会的束缚的创造者，世间的人群结合，永没有像你们样的彻底的真实而纯洁。（《给我的孩子们》）而作者自己，就是一个天真的、热情的、好奇的、不通世故的孩子。

从文集里，我们总能发现一个艺术的世界。

如果你对美有着欣赏的激情、创作的冲动，你以什么为最美？读作者的《自然》，一切的真美，皆源于自然，美都是神的手所造的，假手于神而造美的，是艺术家。这是把自然之美推到了神一样的高度。

从小学到中学，美术课伴随着我们成长。你喜欢美术课吗？如果你喜欢，你一定要读读，你会知道什么是真正的美术与画画；如果你不喜欢，你更要读读，因为我们的生活，我们的精神成长，离不开画画与美术。眼睛是精神的嘴巴，美术是精神的粮食，图画是美术的本位。（《图画与人生》）仔细揣摩，你会领会美术的真谛。

色彩是美术的基本要素，不同的色彩会让人产生不同的情感体验。《随感十三则五》里，会告诉你关于色彩的基本知识，还能从中找到我们写字的墨水，为什么总是黑色或蓝色的答案。

从文集里，我们总能发现一个充满爱的世界。

爱的世界里有亲情。作者总是被祖母、母亲、姐姐们深深地爱着，甚至还有来自自家染坊的伙计的喜爱，但母亲的爱最为深沉浓烈，因为从小到大，从离家求学到弃职归家直至母亲逝世，母亲总是眼睛里发出严肃的光辉，口角上表出慈爱的笑容。（《我的母亲》）。我对孙女南颖的爱，是因为由于接近南颖，我获得了重温远昔旧梦的机会，瞥见了我的人生本来面目，这是最深切的一种幸福，以至于南颖的离开，使家里失去了一种蓬勃的生气。（《南颖访问记》）

爱的世界里还有对所有生灵的悲悯。养蚕本是充满了走跳板与吃软糕的欢乐的，但养蚕做丝，在生计上原是幸福的，然其本身是数万的生灵的杀虐；中秋赏月本是温馨浪漫的，然而（吃蟹）这一剧的题材，仍是生灵的杀虐！因此这回忆一面使我永远神往，一面又使我永远忏悔；钓鱼本是十分有趣的，但既伤了蚯蚓又害了鱼，不幸而这题材也是生灵的杀虐！（《忆儿时》）当你遇到一只被玻璃窗困住的蜜蜂时，你会想些什么，又会做些什么呢？作者的着急，无计可施时的无奈，不能施以救援后的悔恨，让我们看到的是作者对所有生命的同样的尊重。（《蜜蜂》）

从文集里，我们总能发现一种生命的反思与顿悟。

在作者看来，人生之盛衰荣辱，四季之春夏秋冬，起伏变化都在一个渐字：阴阳潜移，春秋代序，以及物类的衰荣生杀，无不暗合于这法则，渐的作用，就是用每步相差极微极缓的方法来隐蔽时间的过去与事物的变迁的痕迹，使人误认其为恒久不变。（《渐》）这是多么深邃的人生体验！《生机》里的水仙花，历经旱灾水灾冻灾总能绝处逢生，全在于生机的力量；人间的事，只要生机不灭，即使重遭天灾人祸，暂被阻抑，终有抬头的日子。个人的事如此，家庭的事如此，国家、民族的事也如此。

作为中小学生，我们有过如春天一般绚烂的童年，也会走过如夏天一般浪漫的中年，还会走过如冬天一般含蓄的老年。而秋天，秋天的人生会是什么样？作者用《秋》来感悟中年的人生，自己的心境便十分调和。非但没有那种狂喜与焦灼，且常常被秋风秋雨秋色秋光所吸引而融化在秋中，暂时失却了自己的所在。这种调和，是一种人生的境界，离我们看似遥远，却终究必须走过。

读丰子恺先生的散文，时时让人想起他的漫画，笔墨简练、意蕴深厚而又清风扑面，即使讽刺也是温柔而充满善意。都说文学与艺术是相通的，在这部文集里，似乎找到了最好的证明。作者善于从平凡琐碎的现实中取材，喜欢以独特的视角以小见大，追求一种弦外之音，给读者留下了想象与思考的空间。他的文字，清新隽永，朴实率真，于真实的书写中蕴含哲理，于浅显的记录里饱含佛心，这是需要我们用心去体会的。但真实的记录总免不了夹带时代的陋习，如清末举人的父亲对鸦片的依赖，我对香烟的嗜好，二姐的儿子择配求签合八字等，却是中小学生需要客观而正确地对待。

作为一本散文集，自然包含了作者丰富的人生、独特的思考以及对人情世故的敏锐洞察，非蜻蜓点水式的浏览所能深度触及，也不是这几段文字所能概括。逐字细读，你会发现作者的每一个文字，都散发着珍珠一样的光芒，柔和而温暖。

子恺先生的文字和画，如同一片片落英，含蓄着人间的情味。俞平伯

丰子恺先生的散文只用平常的字句，务求明白，不喜欢装修粉饰，文字有一种朴讷而又明亮的味道，融童心和禅趣为一体，既真率自然，又妙趣横生。朱自清