一大波怪物来袭，赶快按图捉妖……

《神话传说中的仙灵野祟》作者花费枣仙儿花费10多年时间从《山海经》、《左传》、《国语》、《楚辞》、《吕氏春秋》、《淮南子》、《史记》等古典著作及民间传说中，归纳整理了海量神话怪物造型和知识。

国内明星漫画团队为每个神话怪物绘制了酷炫的造型，跃然纸上、视觉震撼。

造型酷炫、画面震撼的神话怪物图鉴——冲击你的想象极限，丰富你的怪物知识。

枣仙儿著、金艺晟绘画的《神话传说中的仙灵野祟》由图鉴、神话、词典三个部分组成。

图鉴：生动还原怪物的神秘形象，栩栩如生，跃然纸上。

神话：情节扑朔迷离，扣人心弦；内容丰富多彩，引人入胜。

词典：作为每个神话、怪物的文学延伸，丰富你的文学知识，提升你的文学素养。

其中图鉴部分包含：

神话传说中的仙妻鬼眷图鉴：　　织女、盘瓠、白水素女、鲤鱼仙子、画中人、紫玉公主、女狐……　　神话传说中的阴灵邪祟图鉴：　　残馆、妖宅、夹纸、土偶、葫芦怪、鬼手、铁鼎、五彩布偶、傒囊……　　神话传说中的妖邪野祟图鉴：　　狐变、厕妖、兽囊、九头犬、多目怪、白骨山妻、蛇幻、小人妖、瓷偶美人……

神话传说中的仙妻鬼眷图鉴

 织女

 盘瓠

 白水素女

 鲤鱼仙子

 画中人

 紫玉公主

 女狐

神话传说中的阴灵邪祟图鉴

 残馆

 妖宅

 夹纸

 土偶

 葫芦怪

 鬼手

 铁鼎

 五彩布偶

 傒囊

神话传说中的妖邪野祟图鉴

 狐变

 厕妖

 兽囊

 九头犬

 多目怪

 白骨山妻

 蛇幻

 小人妖

 瓷偶美人

牛郎织女

传说天上织女和牵牛情投意合，心心相印。可是，天条律令却不允许私自相恋。王母娘娘得知后便将牵牛贬下凡尘了，令织女不停地织云锦以作惩罚。

织女的工作，是用了一种神奇的丝在织布机上织出层层叠叠的美丽云彩，随着时间和季节的不同而变幻它们的颜色，这就是所谓的“天衣”。自从牵牛被贬后，织女常常以泪洗面。她坐在织机旁不停地织着美丽的云锦以期博得王母大发慈心，让牵牛早日返回天界。

一天，几个仙女向王母娘娘恳求想去人间碧莲池一游，王母娘娘心情正好，便答应了她们。她们见织女终日苦闷，便一起向王母娘娘求情让织女共同前往，王母娘娘便令她们速去速归。

话说牵牛被贬之后，落生在一个农民家中，取名叫牛郎。后来父母早逝，哥嫂待牛郎非常刻薄，后与他分家，只给了他一条老牛和一辆破车。从此，牛郎和老牛相依为命，他们在荒地上披荆斩棘，耕田种地，建造房屋。两年后，他们营造成一个小小的家，勉强可以糊口度日。可是，除了那条不会说话的老牛外，冷清清的家只有牛郎一个人，日子过得相当寂寞。

这天，老牛突然开口说话了，它对牛郎说：“牛郎，今天你去碧莲池一趟，那儿有些仙女在洗澡，你把那件红色的仙衣藏起来，穿红仙衣的仙女就会成为你的妻子。”牛郎见老牛口吐人言，又奇怪又高兴，便问道：“牛大哥，你真会说话吗？你说的是真的吗？”老牛点了点头，牛郎便悄悄躲在碧莲池旁的芦苇里，等候仙女们的来临。

不一会儿，仙女们果然翩翩飘至，脱下轻罗衣裳，纵身跃入清流。牛郎便从芦苇里跑出来，拿走了红色的仙衣。仙女们见有人来了，忙乱纷纷地穿上自己的衣裳，像飞鸟般地飞走了，只剩下没有衣服无法逃走的织女。织女见自己的仙衣被一个小伙子抢走，又羞又急，却又无可奈何。这时，牛郎走上前来，对她说，要她答应做他妻子，他才能还给她衣裳。织女定睛一看，才知道牛郎便是自己日思夜想的牵牛，便含羞答应了他。

他们成亲后，男耕女织，相亲相爱，日子过得非常美满幸福。不久，还生下了一对儿女，十分可爱。牛郎织女满以为能够终生相守，白头到老。

可是，王母娘娘知道这件事后，勃然大怒，马上派遣天兵天将捉织女回天庭问罪。

这天，织女正在做饭，下地去的牛郎匆匆赶回，眼睛红肿着告诉织女：“牛大哥死了，它临死前说，要我在它死后，将它的牛皮剥下放好，有朝一日，披上它，就可飞上天去。”织女一听，心中纳闷，她明白，老牛就是天上的金牛星，只因替被贬下凡的牵牛说了几句公道话，也被贬下天庭。它怎么会突然死去呢？织女便让牛郎剥下牛皮，好好埋葬了老牛。

正在这时，天空狂风大作，天兵天将从天而降，不容分说，押解着织女飞上了天空。

正飞着飞着，织女听到了牛郎的声音：“织女，等等我！”织女回头一看，只见牛郎用一对箩筐，挑着两个儿女，披着牛皮赶来了。慢慢地，他们之间的距离越来越近了，织女可以看清儿女们可爱的模样了，孩子们都张开双臂，大声呼叫着“妈妈”，眼看牛郎和织女就要相逢了。可就在这时，王母娘娘驾着祥云赶来了，她拔下她头上的金簪，往他们中间一划，霎时间，一条天河波涛滚滚地横在了织女和牛郎之间，无法逾越了。

织女望着天河对岸的牛郎和儿女们，哭得声嘶力竭，牛郎和孩子也哭得死去活来。孩子们的哭声是那样撕心裂胆，催人泪下，连在旁观望的仙女、天神们都觉得心酸难过，于心不忍。王母娘娘见此情此景，也稍稍为牛郎织女的坚贞爱情所感动，便同意让牛郎和孩子们留在天上，每年七月七日，让他们相会一次。

牛郎织女相会的七月七日，无数成群的喜鹊飞来为他们搭桥。鹊桥之上，牛郎织女团聚了！织女和牛郎深情相对，搂抱着他们的儿女，有无数的话儿要说，有无尽的情意要倾诉啊！

P4-5

民间传说故事是民间文学中的重要门类之一，是人成为客观世界的主宰之后产生并长期存在的文体。从广义上讲，民间传说是劳动人民用口头语言描述自己的生活、讲述自己的故事、叙述自己的历史、表述自己的愿望的一种文学样式，是所有民间散文作品的通称。它真实地记录了我们民族在成长时期的瑰丽幻想、顽强抗争以及步履蹒跚的足迹。

我国有丰富多彩的民间传说，千百年来在老百姓中间流传，并与老百姓的生活方式融合在一起。民间传说娱乐了一代又一代人，教育了一代又一代人，也把我们民族的文化习俗一代代传承了下去。有不少民间传说是依托一定的历史人物、历史事件产生和传播开来的。很多神话故事和传说都散佚在各种典籍、书注，以及类书征引的佚亡古书中。为了便于现代读者阅读，本套“神话怪物图鉴”参考并梳理了包括《山海经》《左传》《尚书》《春秋》《礼记》《淮南子》《楚辞》《论衡》《史记》《后汉书》在内的近百种古代典籍，同时收集了一些流传于民间市井的神话传说故事。“神话怪物图鉴”将所搜集到的神话怪物分为“灵兽”“鬼怪”“山精”“水妖”“凶神”“恶煞”等十二大类，每一大类又按其出处归并为三小类、二十五条目，每一条目由人(怪)物图解、神话传说、神话词典三部分组成。

在图解部分，绘者根据古代典籍中的描绘，利用现代绘画技术，栩栩如生地还原了该角色在古书中的形象，使那些艰深晦涩的文字，从古书中走出来，变得生动可感。同时结合文字描述，图解了该形象区别于他者的特征。神话传说部分则参考诸多版本，选择了更符合现代读者阅读兴趣的一则(或几则)传说故事，在图解之余拓展了角色的经历，使得人(怪)物的形象更加丰满。神话词典部分，则有选择性地列举了该神话怪物的重要出处及具体内容，方便读者参考及查阅。本套丛书中的所有故事完全出自典籍，人物个个出处可考。在体现原汁原味的中国传统叙事风格的同时，为读者建立了纵向的中国古代神话故事谱系和脉络。

值得指出的是，由于神话产生于人类的童年时期，囿于彼时的时代背景和生产力水平，人们对很多自己当时无法认识的事物产生过盲目崇拜或恐瞑，在幻想和解释这些“高深莫测”的事物时，融入了自己天真、朴素甚至有些荒谬的理解，例如鬼怪之说。而今天的读者已可知并且确信，鬼怪之说纯属无稽。我们将其收录于丛书中，并无肯定及宣扬之意，只是在文学史上神话传说这一支脉中，《搜神记》《述异记》《聊斋志异》等志怪小说确实是旁逸斜出却又精彩纷呈的一支。为使读者对我国古代的神话人物有全面和系统的了解，我们将诸多鬼怪列于其中，请读者在阅读时加以甄别。