西方神秘主义和符号文化的集大成之作；美国共济会牧师亲自解读西方古代的神秘语言、仪式、技艺，有图有解；包罗哲学、历史学、考古学、天文学、神学、语言学等诸学科知识，了解西方文化常识和背景。

曼利·P.哈尔著的《失落的符号（古往今来的秘密第2辑）》是关于西方文化和符号主义的集大成之作，全书共17章，揭示了毕达哥拉斯的音乐和色彩哲学、金字塔文明、花草树木及宝石、金属崇拜、自然主义、帕拉塞尔苏斯哲学体系、赫尔墨斯药理学及蔷薇十字会等，总结了西方古代各种哲学流派和团体所信奉的语言，还配有大量相关的插图。本书包罗哲学、历史学、考古学、天文学、语言学等诸学科知识，是了解西方文明的钥匙，有助于我们了解西方文化中的一些基本常识和背景渊源。

鱼、圣甲虫、蝎子、蛇、凤凰、蔷薇、葡萄汁、曼德拉草都代表什么？

岩石崇拜始于何时？石碑、圣杯、魔法石各包含着什么秘密？

西方也有五大元素精灵？赫尔墨斯药理学和草药学靠谱吗？

魔法师是怎样的存在？他通过什么力量完成神奇的仪式？

塔罗牌发源于东方？蔷薇十字会与密教有什么关系？

本书是关于西方文化和符号主义的集大成之作，揭示了古代各种哲学流派和神秘团体所信奉的神秘语言，各种仪式、传说，音乐、色彩哲学，瑜伽、占星学等，配有大量符号图和象征图，有助于我们了解西方文化中的一些基本常识和背景渊源。本书共分三辑，曼利·P.哈尔著的《失落的符号（古往今来的秘密第2辑）》为第二辑。

第一章 毕达哥拉斯的音乐与色彩哲学

 音乐哲学

 宇宙音乐

 色彩哲学

第二章 鱼类、昆虫、动物、爬行动物和鸟类（一）

 昆虫

 爬行动物

第三章 鱼类、昆虫、动物、爬行动物和鸟类（二）

 凤凰

 动物

第四章 花类、植物、果类、树木

 树崇拜

第五章 岩石、金属和宝石

 律法石碑

 圣杯

 金属和宝石的魔力

第六章 仪式魔法和巫术

 黑暗魔法的理论与实践

 浮士德博士作品节选

 请神的具体步骤

 五角星形

第七章 大自然及其万物

 地精灵

 水精灵

 火精灵

 气精灵

 普遍观点

第八章 赫尔墨斯药理学、化学及治疗学

 帕拉塞尔苏斯的医学哲学体系

 赫尔墨斯关于疾病起因的理论

 赫尔墨斯草药学和药理学

第九章 卡巴拉，犹太秘密教义

第十章 卡巴拉教宇宙进化论的基本理论

 卡巴拉教世界体系

第十一章 生命之树

第十二章 卡巴拉教关于造人的解释

第十三章 对塔罗牌的分析

第十四章 荒野中的会幕

 会墓的建造

 会墓的陈设

 光辉法衣

 乌陵和土明

第十五章 蔷薇十字会

 第一猜想

 第二猜想

 第三猜想

 第四猜想

第十六章 蔷薇十字会教义与原则

第十七章 十五幅蔷薇十字会和卡巴拉教图

出版后记

昆虫

1609年亨利·昆拉斯（Henry Khunrath）的《永恒智慧的圆形剧场》出版了。埃利法斯·利维称这本书隐藏了所有神秘哲学的伟大秘密。书中有一章说的是赫尔墨斯神秘学遭到17世纪偏执无知、卖弄学问的知识分子的攻击。为了表达对诽谤者彻底的蔑视，昆拉斯把每一个人说成是组合体生物，有的长着驴耳朵，有的长着假尾巴。他把某些背后说坏话的小人刻画成相应的动物，但上半身还保留着。书里充满了奇特的生物——大蜻蜓、带翅膀的青蛙、长着人头的鸟，还有其他无法形容的奇形怪状——在智者的奥秘上堆满了毒舌、谣言、怨恨、诽谤和其他形式的迫害。这些图说明他们的攻击没有用。有毒的昆虫经常被用来象征人类喉舌的致命力量。

各种昆虫也被视为自然神灵和魔鬼的象征符号，因为人们认为两者都存在。中世纪的画上经常是魔法师在呼唤神灵，总是刻画魔法师在驱除另一世界的神秘力量，而在魔法师眼里它们就是组合体，身体一部分是昆虫。早期哲学家明显认为，以传染病形式扫荡各处的疾病其实是某种生物，但并不是小病毒，而是将整个传染病看作一个整体，赋予其丑陋的形状代表它的毁灭力。因为传染病通过空气传播，所以用昆虫或者鸟类来象征。

美丽对称的形式被赋予所有自然仁爱的条件或力量，但非自然或邪恶力量只能长成扭曲畸形。邪恶体要么丑陋变形，要么拥有某些可鄙动物的陋习。中世纪一个广为流传的迷信就是认为魔鬼长着鸡脚，而埃及人也说提风（魔鬼）长着猪的身体。

人们对昆虫的习性进行了仔细研究。因此，蚂蚁被视为勤奋与谋略的代表，因为它知道储存粮食过冬，还能搬动超过自身体重许多倍的物体。成群结队的蝗虫，在非洲和亚洲一些地方甚至能挡住太阳，毁灭一切绿色植物，它们被视为欲望、疾病、仇恨和争吵的象征，因为这些情绪会毁掉人灵魂中一切的善，最后只留下一片贫瘠的荒地。许多国家的民间传说都赋予某些昆虫特别的意义，但是受到全世界膜拜和关注的有昆虫王国的国王圣甲虫，背叛者蝎子，象征变形的蝴蝶，还有象征勤劳的蜜蜂。

埃及圣甲虫是人类思想所及最具有象征意义的生物。它本来只是简单的昆虫，因为奇特的习性和外表与人体的力量恰好吻合，是博学的祭司赋予它灵魂再生的意义，还演变出永恒及不可知的造物者，即太阳神。瓦利斯·巴奇说，其实关于埃及人崇拜圣甲虫：

原始时期还有另一个说法，天空是个巨大的草地，上面爬着一只巨大的甲虫，推动面前的太阳圆盘。这只甲虫是天神，因为甲虫（蜣螂属）后腿滚着一个球，早期埃及人认为天神的球里是它的卵，太阳是它的后代。但是多亏了著名昆虫学家法布尔先生（J.H.Fabre），我们现在知道了蜣螂滚的这个球里没有卵，而是粪球，用来喂它的已经安置妥当的卵。  埃及密教的入教导师有时候被称作圣甲虫；或者狮子和豹。圣甲虫是太阳的使者，象征光明、真理和重生。石圣甲虫也是心圣甲虫，大概三英寸长，被放在死者的心室里，而心被取出另外涂膏，是制作木乃伊的一个步骤。有些人认为石圣甲虫在将尸体制作成木乃伊时只是用布条包了起来。下面这段话说的就是这个过程，记录在伟大的埃及入教书籍中。《亡灵书》（The Book of the Dead）写道：“看，你要用绿石做成圣甲虫，放在人的胸膛内，它将是他‘张开的嘴’。”许多国家的葬礼都和密教人教仪式惊人地相似。

太阳神拉有三面。作为宇宙的造物者，象征他的是圣甲虫的头，而且被称作柯普拉（Khepera），代表灵魂的重生和死亡的尽头迎接的新生命。埃及人死后被制作成木乃伊，几乎都要在棺材上装饰石圣甲虫。一般在棺材盖上正对着死者胸部的位置，绘制这种伸展着翅膀的甲虫。发现了如此多的小石圣甲虫，说明它们是埃及人最喜欢的装饰物。因为和太阳之间的关系，圣甲虫象征人性中的神性。它美丽的翅膀隐藏在光滑的外壳之下，代表人类带翅膀的灵魂隐藏在世俗的躯壳内。圣甲虫还被发给埃及士兵作为他们特殊的符号，因为古代人认为这些生物都是雄性的，适合用来代表男子气概、力量和勇气。

普鲁塔克注意到圣甲虫倒退着滚它的粪球，它自己面对相反方向。这一点使得它尤其适合作为太阳的符号，因为太阳（根据埃及天文学）是从西滚到东，虽然看起来是自东向西。一个埃及寓言说，日出是由于圣甲虫张开翅膀，身体两侧生出了奇光异彩——太阳体——日落时它会将翅膀收回到黑色的外壳下，黑夜就降临了。柯普拉是太阳神拉圣甲虫头代表的一面，经常用一艘叫作太阳船（Boat of the Sun）的美丽大船穿越海天来象征。

蝎子是智慧和自我毁灭的象征。它被埃及人称作可憎的生物；每年太阳进入天蝎座那一天标志着提风统治的开始。用十二星座来代表十二圣徒时（虽然实际上是反过来），天蝎座对应的是叛徒犹大（Judas Iscariot）。

蝎子用尾巴蛰咬，因此它也被称作“背后咬人者”，虚伪而具有欺骗性。卡尔梅特（Calmet）在《圣经字典》（Dictionary of the Bible）中称，蝎子是邪恶的符号，是迫害的象征。据说埃及的沙尘暴是提风制造的，他赋予沙子地狱之火的热量和蝎子蛰咬的疼痛。这种虫子还是脊柱之火的象征，据埃及密教的说法，一旦聚集在脊柱的末端（蝎子的尾部）它就会摧毁人。天蝎座后面的巨型红星安塔列斯（Antares）被视为天上最可怕的光。心宿二（Kalb al Akrab）即蝎子之心，被古代人称为火星的上尉或副官。（见托勒密的《四书》（Tefrabiblos）的脚注。）据说安塔列斯星会伤害视力，如果孩子降生时它从地平线上升起，就会导致失明。它还指沙尘暴，会造成不知情的旅行者失明。

P29-31

本书是关于西方文化和符号主义的集大成之作，初版于1928年。它揭示了古代各种哲学流派和神秘团体所信奉的神秘语言、仪式、哲学等，配有不少珍稀符号图和象征图，可以说是一部了解西方文化的百科全书。鉴于原书篇幅较大，我们共分三辑出版，此为第二辑。

作为共济会的牧师，作者从自身角度解读了自古以来那些神秘团体的秘密。他研究了许多古代的片段式文字，却避免去做随意的超验推理，而是尽量展示这些素材所体现的精神。正如作者所说，关于古代世界的秘密已经有无数著作，但生命不朽的真理和地球上许多最伟大的思想家一样，经常穿着简朴的外衣。这本书的结构比较随意，有些图片由于年代久远稍显模糊，但我们引进此书的目的，即在于提供一把了解西方文化奥秘的钥匙，加深我们对西方文化中的一些基本常识和背景渊源的了解。对于书中那些带有特定的文化背景和个人色彩的叙述，相信广大读者能够审慎甄别，从中汲取有益的内容。

编者