在《离骚》中，屈原曾这样毫无保留地向世人展示着自己的先祖和家世：“我是古帝高阳氏的后裔，我已经去世的父亲名讳为伯庸。我生于寅年孟春月庚寅日，我的父亲思量着我出生的时间，赐予我象征美好的嘉名：我的名为正则，字为灵均。”
后人只道屈原，以为他姓屈名原，却忽略了他原本卓尔不凡的身世和这身世对他的性情品格带来的影响。
屈原本姓芈，和楚王是同族同宗，其祖先原是楚武王的儿子。芈姓出自黄帝颛顼族系的祝融氏，芈姓族群从商代迁徙至南方楚地，当传到熊绎时，因功受周封于楚，遂居丹阳。
屈家后因被封到屈地为官，更名屈瑕，后来也就渐以“屈”字为氏。古人姓氏有别，人前只称氏不道姓，所以后人也只以为屈原姓屈。
屈原的祖先都曾在楚国担任要职，如屈重、屈完、屈到、屈建等。屈原的父亲叫伯庸。到了屈原这一代，屈家便没落了许多，只有屈原和后来被秦国俘虏的大将屈丐。屈原楚辞《九章》中的《惜诵》曾说道：“忽忘身之贱贫。”足以见得当时家族境况。
屈原的父亲伯庸为屈原取名为“平”，取字为“原”，是希望屈原能够胸怀“正则”，性情“灵均”。好在屈原没有辜负父亲和家族的期望，他用一生的时间证明了自己对这个名字的当之无愧。
屈原出生时的楚国，在当时已经是一个繁盛的国家，傲然耸立在南国的土地上。楚从西周汉江流域兴起，在长江流域壮大，以雷霆之势跨过长江向南挺进，疆域不断扩大、人口繁衍众多，在战国中后期已经成为各诸侯中的翘楚。
只是，当时在政治上已经出现了衰颓腐败的迹象，而此时的屈原，只是个不懂世事的幼童，对于时局，浑然不知。
当时社会正在从奴隶制向封建制度过度，而制度的大变革，必然引起整个社会的动荡。社会两极分化严重，冲突矛盾也更加尖锐。阶级斗争愈演愈烈，农民反抗不断，庄的起义便是其中的典型代表。这场轰动楚国的农民起义，不仅代表了底层人民的怒吼，更为一个政权交替、制度衰落敲响了警钟。
社会大变革的洪流席卷而来，屈原的前途命运未卜。但变革并不意味着诀别，而是一种脱胎换骨的新生，正如蝴蝶破茧而出，化蛹成蝶般，虽然过程无比痛苦，甚至时刻都在靠近死亡，但只要熬过i塞段痛苦的时光，便会迎来海阔天空的美丽人生。
在这样的时代背景下，在那个美丽的地方，屈原巨I曼成长起来。扰如一株新生的幼苗，吸取着自然的力量，日月光辉，风土人睛，都让这幼苗茁壮成长，在微风中轻轻摇摆，在细雨中舒展腰肢。
当地的百姓见证了屈原的成长，看着阳光的孩童，仿佛看到了初升的太阳，闪耀着希望的光芒。此时，大家并不知屈原日后会成为诸国扬名的左徒，也不知他会创作出来数量众多的传世诗作，更不知他遭遇了天大的委屈，依然坚持着最初的梦想，最终以身殉国。
如果人们知晓屈原跌宕起伏的一生，定会更加疼爱这个灵玉般聪慧的孩子。
儿时的屈原过着锦衣玉食的贵族生活，上有父母长辈的重视和爱护，下有仆人鞍前马后的侍奉，富贵子弟多纨绔，但屈原却是个特例。富贵的生活没有养成他好逸恶劳的恶习，反倒让他养成了重视容貌礼仪的好习惯。当周围其他同龄少年心智尚且混沌时，他已经非常关注自己的容貌举止和言语礼仪了。
屈原身材修长，相貌端正，风度翩翩，待人彬彬有礼，说话侃侃而谈，时刻注重仪态，总是站得笔直，坐得端正，性格谦和，所见之人皆称赞屈原与众不同，是个万里挑一的优秀少年。
父亲怕儿子在夸奖中骄傲，时刻叮嘱，屈原谨遵教诲，时时自省，保持修养，有着一颗纯真率直的心。
屈原十分注重仪表，无论何时都衣着整齐，干净利落，配饰摆放端正，酷爱长剑，随身携带，时时练习。
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一盏烛台，一方书案，几捆竹简，一个消瘦而孤独的身影，组成了一幅安静的画面。
屈原，一位伟大的政治家，一位浪漫的诗人，一位爱国的忠臣。他用传奇的一生为人们诠释梦想的含义，他用饱含深情的笔触记载了众多瑰丽神秘的故事，他是浪漫主义文学的奠基人，是“楚辞”的创立者，是文人墨客争相模仿的“香草美人”，他是中华大地的“诗魂”。
本想辅佐君王，成就天下大业，但遭小人陷害，落得孤独收场。
“昨夜子规声啼催，今朝汩罗带泪归”，最终在汩罗江结束了他的生命。
两千多年过去，曾经繁华的都城已经毫无踪迹，战场厮杀的残酷也被时间抹去，但人们从未忘记屈原，在每年端午节凭吊屈原，寄托哀思。
他的身影消失在汩罗江水之中，但他的精神却一直留存在中华儿女的心里，他依然活在中华文化的世界中。
深情的牧笛声从遥远的地方传来，带来无尽的思念之情，诵读一首《离骚》，慰藉久久停留的生灵。
他举世无双的品质让人敬佩，他“众人皆醉我独醒”的品行让人折服，他酣畅淋漓的作品让人仰慕，他的出现震撼了楚国王朝的大地，也改变了后世文学的格局。
生命的终止，是灵魂旅程的伊始，人们用最纯洁的感情歌颂屈原，愿在他的身上汲取到坚持的力量。
斟一杯香茗，焚一炷檀香，静静翻开屈原的一生，感受两千年前遥远而动荡的年代，随着他的经历感悟人生，随着他的诗句品味人情，无须太多华丽的辞藻，因为任何修饰都无法形容他朴实的真情。
生命的芳草绽放在无边的草原，只饮最纯净的露水，才能散发最纯净的芬芳。屈原的诗不是你侬我侬的爱情，而是气吞山河的壮丽。
屈原的一生是一部史诗，是一个年代的缩影，是一个国家的兴衰之路，静心去品味，便能触碰到那梦中的身影。
亦师、亦友，同哭、同笑，想要感受诗中表达的感情，不能依靠白话文的译读，一定要了解屈原的一生经历，经典不可复制，但却可分享，在一次又一次的诵读之中，屈原的灵魂得到了真正的永恒。
历史，讲的是仁义道德；政治，讲的是纵横摔鼠。
往事如烟云，隔着层层时空交叠，留下来的只言片语，带着世世代代的多重解读，模糊了生动真实的那年那月。
干年悠悠，泪罗江畔，今人吟着古老的诗歌，试图唤醒那碧波之下不朽的灵魂。他不是时间长廊中个模糊的背影，他的血与肉，铸成浩宇苍穹。
生于战国楚地，他是国之骄子，能文能武，一生掌管王族三姓。
他是屈原。七国争霸，群雄逐鹿于天下。他一身孤傲，满腹才华，以帝师之名流芳。
一曲离骚，传唱万代。忧国民之情，伤理想之痛，开创一片艺术先河。
除了文采出众，屈原还独具政合谋略与才能。他推行“美政崇尚苏秦的合纵之术，并躬身外交，为楚国联合六国之力，共同对抗秦国。无奈毁于宵小之辈，流言之毒。
他心有执念，唯愿报效国土，无奈所托非人。扶不起来的庸君。轻信好臣，感于女色，却将屈原推向流放之旅。汉北与江南，记录了屈原的声声叹息，不曾留恋浮名，唯有一腔热血无处舒解，只得化为诗篇，沿途开放。
楚国沦落，楚怀王被害。新君无能，国土继续动荡。屈原深感无力回天，怀揣着一生所憾，沉入河底。
屈原一生注重仪容，他将衣衫抚平，头冠扶正，手握佩剑，走入河心。百姓励哭，男男女女跪地哀号。此情此景，天地动容，屈原若有魂魄，必定涕下。
自此，“屈原”两个字注定被铸成丰碑，成为中华民族精神的代名词，并留下一种最深情的纪念，叫作“端午”
光阴如梭，更迭只在弹指一挥间。浩大时空里，生命如尘埃，留下的姓名，皆带着一个时代的血泪。政治斗争中，屈原是败者，而论精神高洁，他已注定吃立不倒。
虔诚的香火，在世界的各个角落，为他焚烧。
曹睿著的《思美人(屈原传)》讲述了：冉冉升起的香火是最诚挚的怀念，回望千年前的泪罗河畔，我们望见的是屈原不平坦的一生。他怆然离去，留给人们永恒的敬仰和珍贵的诗词。那悲怆之词让山河肃穆，让天地无言。字字句句，镌刻在历史的书锫之上，经尽岁月的洗礼，闪耀而璀璨。
生于战国楚地，他是国之骄子，能文能武，一生掌管王族三姓。七国争霸，群雄逐鹿于天下。他一身孤傲,满腹才华，以帝师之名流芳。他就是屈原。屈原的思想、情感、政治理想以及文学发展的历程在这里都逐一呈现。曹睿著的《思美人(屈原传)》中作者不做歌功颂德地追捧者，也不去批判属于那个特定时代的不公和屈原甚至被后世争议的决绝选择，只尽力用一个旁观者的客观角度，用朴实真诚的语言来为读者诉说那些关于屈原的真实故事。