由曹雪芹、高鹗著的《红楼梦（最新美绘版上下）（精）》的语言极富表现力。它明白晓畅而不流于浅露，简洁洗练却又无刻削之痕。作者往往只需用三言两语，就能勾画出一个活生生的具有鲜明个性的人物形象；叙述语言也具有高度的艺术表现力，其诗、词、曲、赋不仅有独立的美感，而且与小说的故事融为一体，真正做到了诗、词、曲、赋、人的高度统一。为了使青少年读者能无障碍地阅读经典，我们对原著进行了精心的缩写，既保留了原著的精髓，又照顾到了青少年的阅读心理。同时，我们也为故事绘制了大量的精美插图，以期使青少年读者能触摸到故事人物的质感。

由曹雪芹、高鹗著的《红楼梦（最新美绘版上下）（精）》是中国古典小说的巅峰之作，故事以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为主线，通过对贾、史、王、薛四大家族由盛而衰的描写，真实而生动地展示了清朝康熙、乾隆时期广阔的社会生活图景，内容包罗万象，全面地反映了中国封建社会末期的社会状况，堪称中国封建社会末期的百科全书。《红楼梦》已经具有初步的民主主义思想。它对现实社会包括宫廷及官场的黑暗，封建贵族阶级及其家庭的腐朽，封建科举制度、婚姻制度、奴婢制度、等级制度，以及与此相适应的社会统治思想，即孔孟之道和程朱理学、社会道德观念等，都进行了深刻的批判，并提出了朦胧的带有初步民主主义性质的理想和主张。《红楼梦》塑造的人物形象个性鲜明，其艺术成就令人惊叹。它创造了众多个性鲜明、内涵丰富的人物形象：性格叛逆、行为乖张的“混世魔王”贾宝玉；天真率直、性情孤傲、才华横溢、蔑视功名权贵的“病西施”林黛玉；容貌美丽、举止娴雅、八面玲珑、热衷于仕途经济的“冷美人”薛宝钗；精明强干、弄权作势、两面三刀、极度贪婪的“凤辣子”王熙凤；风流灵巧、口齿伶俐、反抗性最强的晴雯……

上册

第一回 通灵宝玉思凡

第二回 黛玉初进贾府

第三回 梦游太虚幻境

第四回 金玉良缘初现

第五回 顽童大闹家塾

第六回 凤姐协理丧事

第七回 可卿风光大葬

第八回 贾府造大观园

第九回 元妃奉旨省亲

第十回 袭人规劝宝玉

第十一回 黛玉醋海生波

第十二回 宝玉听曲悟禅

第十三回 宝黛共读西厢

第十四回 宝玉惨遭毒手

第十五回 道婆贪财设蛊

第十六回 滴翠亭言秘事

第十七回 黛玉泣红葬花

第十八回 享福人还祷福

第十九回 晴雯逞强撕扇

第二十回 宝玉痴诉肺腑

第二十一回 宝玉惹祸挨打

第二十二回 袭人献忠受赏

第二十三回 大观园起诗社

第二十四回 赏桂花吃螃蟹

第二十五回 刘姥姥二进府

第二十六回 刘姥姥醉卧怡红

第二十七回 凤姐大闹生辰

第二十八回 金兰姐妹情深

第二十九回 鸳鸯拼死拒嫁

第三十回 薛蟠调情挨打

第三十一回 呆香菱苦学诗

第三十二回 芦雪庵争联诗

第三十三回 晴雯病补金裘

第三十四回 荣国府开夜宴

第三十五回 赵姨娘争闲气

第三十六回 探春兴利除弊

第三十七回 紫鹃试探宝玉

第三十八回 大观园乱为王

第三十九回 茉莉粉蔷薇硝

下册

第四十回 玫瑰露茯苓霜

第四十一回 湘云醉卧花荫

第四十二回 怡红院摆夜宴

第四十三回 贾敬服砂升天

第四十四回 贾琏偷娶二姐

第四十五回 三姐自刎身亡

第四十六回 凤姐大闹东府

第四十七回 二姐吞金殒命

第四十八回 嫌隙人生嫌隙

第四十九回 悍奴反欺懦主

第五十回 荣府抄大观园

第五十一回 中秋月夜联诗

第五十二回 佳园群芳散尽

第五十三回 宝玉悲祭晴雯

第五十四回 薛蟠悔娶悍妇

第五十五回 病潇湘惊噩梦

第五十六回 禁中元妃染恙

第五十七回 贾宝玉初提亲

第五十八回 薛蟠死罪翻案

第五十九回 妙玉走火入魔

第六十回 黛玉误听求死

第六十一回 宝蟾勾引薛蝌

第六十二回 玩二珍参聚散

第六十三回 水月庵风月案

第六十四回 迷失通灵宝玉

第六十五回 凤姐设计调包

第六十六回 黛玉焚稿绝情

第六十七回 黛玉泪尽而逝

第六十八回 官箴主奴破例

第六十九回 探春远嫁海疆

第七十回 大观园驱妖孽

第七十一回 金桂投毒反伤

第七十二回 锦衣军抄两府

第七十三回 贾母散财养家

第七十四回 痴公子候芳魂

第七十五回 贾母魂归地府

第七十六回 凤姐魂返金陵

第七十七回 宝玉会甄宝玉

第七十八回 重游太虚幻境

第七十九回 奸兄舅欺弱女

第八十回 宝玉中举出家

话说这金陵乃是当朝的京都。金陵省中盘踞着赫赫有名的四大家族，乃是贾、王、史、薛四家。四家之中，又以京都的贾家为首。贾府的开府老爷早年因军功获封，后一胞生出两个兄弟，故贾家又分出宁国府、荣国府两府。如今两府老爷早巳去世，宁国公的曾孙贾珍袭了曾祖父的爵位，荣国府则由长孙贾赦袭爵，次孙贾政被皇上额外开恩，赐了官职。

贾政的第二个儿子名叫“贾宝玉”。这贾宝玉的来历可不简单，他原是上界赤霞宫的神瑛侍者，因偶尔凡心萌发，所以也投胎到凡间来历练一番。贾宝玉出生的时候，嘴里衔着一块五彩晶莹的宝玉，所以父母给他取名“贾宝玉”。不消说，这块宝玉自然就是前时所说的通灵宝玉了。

再说，神瑛侍者还在上界时，西方灵河岸三生石旁边有一棵绛珠草，却待萎谢，神瑛侍者每曰以甘露灌溉它，所以它才得长生不死。这绛珠仙草因受了天地精华，后脱去本体，化成一个女子。她见神瑛侍者下凡投胎，为了报答他的灌溉之恩，遂决定跟随神瑛侍者下凡走一遭。警幻仙子本是上界负责管理神仙下凡的仙人，便问她，打算如何报答神瑛侍者的灌溉之恩。绛珠仙子便道：“他既用甘露来浇灌我，我只好跟着他下界为人，把一生的眼泪还他。”说话间，绛珠仙子投胎到凡间，成为扬州府巡盐御史林如海家的小姐林黛玉。林黛玉原本有一个哥哥，只不过到三岁上就夭折了，家里只剩她一个独女，父母对她爱如珍宝。这一石一草的孽缘，便是前文所说“木石前盟”。

天机提挈在此，暂时搁下，开篇且从苏州府一处不起眼的庙宇说起。话说姑苏城外有一座古庙，因为地方狭小，所以被称作“葫芦庙”。葫芦庙中住着一个穷书生，名叫贾雨村，靠写字卖文为生。这人原本打算上京赶考，求取功名，可惜身上的盘缠使尽，只好暂时客居在葫芦庙中安身。

葫芦庙旁住着一个乡绅，名叫甄士隐。他虽然对功名不感兴趣，但见贾雨村有些气质，因而颇为看重。这年中秋节，甄士隐请贾雨村到家中吃饭。席间，贾雨村有感而发，吟了两句诗，表露出自己怀才不遇的郁闷心情，又谈到自己有意上京赶考，只是苦于没有路费，不然肯定能够考个功名回来。甄士隐很是感动，于是拿出五十两银子，资助贾雨村上京赶考。贾雨村第二天就启程上京赶考去了。

不巧的是，贾雨村刚走没几天，甄家就连遇祸事。先是元宵节这晚，他那粉雕玉琢的三岁小女英莲被人拐走，后又因葫芦庙失火，连带着他的房子也被烧毁。一家人衣食无着，只好寄居在岳父家里蹭饭。可他岳父是一个势利眼，三天两头数落他。甄士隐受不了这个气，内心煎熬，不久疾病缠身，眼看就要归西，巧遇一道人点化，遂随道人出家修道去了。

却说这个贾雨村得到甄士隐的资助，到京城赶考，果然金榜题名，随后做了宫。可惜他这个人又贪心又苛刻，得罪了不少人。当官不到一年，他就被上司参了一本，落得一个革职还乡的下场。之后，他独自四处游览，后来在扬州生了一场大病，身上的盘缠使尽。正好听说巡盐御史林如海家要找一个家庭教师，他就谋了这个差事，总算有个安身之所。

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《红楼梦》塑造的人物形象个性鲜明，其艺术成就令人惊叹。它创造了众多个性鲜明、内涵丰富的人物形象：性格叛逆、行为乖张的“混世魔王”贾宝玉；天真率直、性情孤傲、才华横溢、蔑视功名权贵的“病西施”林黛玉；容貌美丽、举止娴雅、八面玲珑、热衷于仕途经济的“冷美人”薛宝钗；精明强干、弄权作势、两面三刀、极度贪婪的“凤辣子”王熙凤；风流灵巧、口齿伶俐、反抗性最强的晴雯……

《红楼梦》的语言极富表现力。它明白晓畅而不流于浅露，简洁洗练却又无刻削之痕。作者往往只需用三言两语，就能勾画出一个活生生的具有鲜明个性的人物形象；叙述语言也具有高度的艺术表现力，其诗、词、曲、赋不仅有独立的美感，而且与小说的故事融为一体，真正做到了诗、词、曲、赋、人的高度统一。

为了使青少年读者能无障碍地阅读经典，我们对原著进行了精心的缩写，既保留了原著的精髓，又照顾到了青少年的阅读心理。同时，我们也为故事绘制了大量的精美插图，以期使青少年读者能触摸到故事人物的质感。

衷心希望广大青少年读者能够从中领略到中国古典文学的艺术魅力，走进这座神奇瑰丽的文学殿堂。