烧炭工和漂洗工
从前有位烧炭工，独自一人生活和工作。后来，一位漂洗工恰好也来到这个地区定居。烧炭工认识他以后，发现他是一个值得交往的人，就问他是否愿意搬来一起住，烧炭工说：“那样的话，我们将更好地相互了解，而且我们的家用开支将会减少。”漂洗工谢过了他的好意，回答说：“先生，我不能和你同住，为什么呢，因为我费力漂白的每一件东西也许立即会被你的木炭熏黑。”
老鼠开会
很久以前，老鼠们聚在一起开会，要讨论出一个最好的办法来抵抗猫的袭击。几条建议讨论下来，有一只老鼠站起来说：“我突然想到一个计划，可以确保我们今后的安全，如果你们同意的话就可以执行。我们应该在我们的敌人——猫的脖子上系一个铃铛，当它靠近时，铃铛发出的叮当声会提醒我们。”这条建议得到了老鼠们的热烈赞许，并且已经决定采纳。此时，一只上了年纪的老鼠站出来说：“我同意，你的这个计划是我们所有计划中最棒的一个，但我想问，谁去给猫系铃铛呢？”
蝙蝠和黄鼠狼
一只蝙蝠跌落在地上，被黄鼠狼逮住了，当它就要被吃掉时，它请求黄鼠狼放过自己。黄鼠狼说它不能这么做，因为从原则上讲，蝙蝠是所有鸟类的天敌。“噢，但是，”蝙蝠说，“我根本不是鸟，我是鼠。”“既然你是鼠，”黄鼠狼说，“我就接受你的说法吧。”然后，黄鼠狼就放了蝙蝠。一段时间以后，蝙蝠同样被另一只黄鼠狼逮住了，和之前一样，蝙蝠请求黄鼠狼饶了它的性命。“不行，”这只黄鼠狼说，“我从来不会让鼠类有任何机会逃走。”“但我不是鼠，”蝙蝠说，“我是鸟。”“原来你是鸟啊。”这只黄鼠狼说道，接着也放走了蝙蝠。
认清形势，随机应变。
狗和猪
一条狗和一头猪在争论，各自声称自己的孩子比其他任何动物更出色。争到最后，猪说：“至少我的孩子一出生时就能看见东西，而你的孩子出生时还没有视力呢。”
狐狸和乌鸦
狐狸发现，有一只乌鸦嘴里衔着一片奶酪停在树枝上，它就想方设法要得到那片奶酪。狐狸走到那棵树下，仰起头对乌鸦说：“我看见上面有一只多么尊贵的鸟啊！它的美丽无与伦比，它的羽毛色泽光鲜。要是它的嗓音像它的长相一样甜美就好了，那它毫无疑问就是鸟中之王。”乌鸦听了这些奉承的话非常受用，呱呱大叫要立即表现给狐狸看。奶酪自然从乌鸦嘴里掉了下来，狐狸趁机接住，并说：“夫人，你有歌喉，但我觉得，你所需要的是智慧。”
马和马夫
从前，有一个马夫常常要花很多时间为他饲养的马修剪梳理毛发。但是，他却每天偷一点马的饲料——燕麦来补贴开销，把燕麦卖了作为自己的收益。马的健康状况越来越差。最后，它哭着对马夫说：“如果你真的想让我看起来光鲜亮丽，你可以为我梳理得少一点儿，喂养得多一点儿。”
狼和小羊
狼偶然遇到一只掉队的小羊，它觉得要夺走如此弱小的动物的性命，没有花言巧语的借口会有些内疚，因此，狼满腹牢骚地开口对小羊说：“小子，你去年粗暴地骂过我。”“先生，这是不可能的，”小羊轻声细语地说，“那时我还没出生呢。”狼驳斥道：“你吃了我的牧草。”“那也不可能，”小羊回答，“因为我从未尝过牧草的滋味。”“那么，你在我的泉里喝过水。”狼继续说。“说实在的，先生，”可怜的小羊说，“除了妈妈的乳汁，我还从未喝过任何东西。”“不管怎样，”狼说，“我不能没有晚餐。”于是，它扑向小羊，没费多大力气就狼吞虎咽地把小羊吃了。
孔雀和鹤
孔雀嘲笑鹤的羽毛暗淡无色。“瞧我这一身绚丽的色彩，”孔雀说，“比你那毫无光泽的羽毛看上去漂亮多了。”“我不否认，”鹤回答，“你的羽毛是比我的更亮丽，但说到飞行，我能直冲云霄，而你受限于地面，像任何一只粪堆上的公鸡一样。”
猫和鸟
猫听说鸟舍里的鸟生病了。于是，它把自己打扮成医生，并且带了一套医用器具，出现在鸟舍门口，询问鸟的健康状况。“要是我们再也看不到你，我们会过得很好。”鸟儿们回答道，没有让猫进去。坏人也许能伪装自己，但他永远骗不了智者。
败家子和燕子
有一个败家子，挥霍完了他的财产，除了身上的一套大衣外什么也没有了。有一天，春光明媚，他看见一只燕子，以为夏天已经来了，现在不需要大衣了，于是就把大衣卖了个好价钱。然而，天气发生了变化，凛冽的严寒天气来临，不幸的燕子被冻死了。败家子看见燕子的尸体，痛哭道：“可怜的鸟儿啊！因为你，我自己也要被冻死了。”（P2-9）
伊索通过自己的思想力来创造故事，争取自由，当我们这样来看伊索、伊索寓言的时候，我们会对这件事、这段历史生出一种温情和感动。这就是后来为什么人文主义耍把自由放在第一位的原因。
——著名作家 梁晓声
《龟兔赛跑》《乌鸦喝水》《农夫和蛇》……这些伴随着我们成长的寓言故事，犹如一盏盏智慧之灯照亮了我们的童年。《伊索寓言》中收录了很多这样脍炙人口的故事，以短小精悍的篇幅、惟妙惟肖的形象、生动恰当的比喻，阐述了一则则既浅显易懂，又发人深省的人生哲理。千百年来，《伊索寓言》历久弥新，一直令人们喜闻乐见、爱不释手。
寓言作为文学作品的一种体裁，反映了人们的生活智慧，是人们在生产劳作和日常生活中的感悟，常常通过假托的故事或拟人的手法来说明某个道理，起到教育、劝导的作用。《伊索寓言》是世界上最早的一部寓言故事集，该书原名为《埃索波斯故事集成》，汇集了古希腊民间流传的讽喻故事，经后人加工整理，成为现在流传的《伊索寓言》。从作品来看，各篇独立性强，所反映出的思想倾向各不相同，可见是古希腊人在相当长的历史时期内的集体创作。《伊索寓言》是古希腊文学的重要组成部分，是古希腊人对世界的认识和感悟，通过寓言这种形式映照出人间情状，代表了古希腊的精神象征。
《伊索寓言》让人们在轻松的阅读中纵观世间百态。许多生动的小故事揭示了人类早期生活状态，是社会大众的斗争经验与生活教训的总结。作品所描述的动物之间、植物之间、人和自然以及人和神之间等种种关系表现了当时的社会关系，作者谴责当时恃强凌弱、弱肉强食的社会现状，鼓励受压迫的人们团结起来与恶势力进行斗争。《伊索寓言》主要反映的是古希腊社会的平民生活，作品中出现较多的是农夫、商人和普通百姓的形象，由于《伊索寓言》来自民间，所以社会大众的生活和思想感情得到了较为突出的反映。如对劳动创造财富的肯定，对社会现实不公的抨击，对权贵自私贪婪的揭露，对坏人残酷无情的鞭挞。同时，这些小故事还影射出人类的善良、仁慈、虚伪、愚昧等种种秉性和品行，多维地揭露了人类真实复杂的性格特点。许多小故事往往简洁客观地叙述一件事，最后以一句话画龙点睛地揭示其中蕴含的道理。例如，《狐狸和葡萄》反映了人们日常生活中较为常见的一种“吃不到葡萄说葡萄酸”的心理现象；《农夫和蛇》的故事告诫人们不要盲目地对敌人给予同情；《披着羊皮的狼》阐述了聪明反被聪明误的道理；《牧童和狼》警示人们谎话一旦说多，即使说真话也没人相信了。还有许多寓言故事中蕴含着处世哲学，教人怎样分辨是非，怎样运用聪明才智去战胜困难。《伊索寓言》所传递的思想意义已经超越时空，至今仍然让人受益匪浅。
谐趣隽永的艺术表现形式也是《伊索寓言》多年来深受人们喜爱的一个重要原因。这部寓言故事选取了独特的叙事模式和拟人手法，大部分是拟人化的动物寓言，少部分以植物、人或神为主人公。作品以动物形象来替代各种各样的人，赋予动物以人的行为方式，借此形象化地道出某种思想道德意识或社会生活经验，叙事简约，寓意深远。《伊索寓言》中的有些动物具有固定的特征指向，例如狮子代表权贵，有关狮子的寓言笔锋辛辣机智，旨在嘲讽时政。还有一些动物则无固定的特征指向，例如狐狸、狼等，有时受肯定，有时受批判，通过动物拟人化的叙事手法来表达作者的思想倾向。这些动物寓言虽是虚构，却又自然逼真，与后世寓言形成的基本定型的性格特征有所不同。此外，《伊索寓言》多含有神话因素，往往将万物起源归诸神话，如《北风和太阳》、《普罗米修斯和造人》等，笔意妙趣横生。在《伊索寓言》里，常常充满了冷峻俏皮的幽默、精辟深邃的评论，不仅可以作为少年儿童的启蒙读物，更是一本经典的生活教材。
这部《伊索寓言》（Aesop’s Fables）是根据广为流传的琼斯（V．S．Vernon Jones）的英译版本进行翻译的，部分插图选用的是拉克姆（Arthur Rackham）所作的插图。本书精选了琼斯版本中的大部分篇目，希望通过简洁精练的语言、平易近人的风格，让更多的读者能从《伊索寓言》中得到自己想要的人生经验。
杨海英
2012年12月
伊索著，琼斯编，杨海英译的《伊索寓言(插图典藏本)》是世界上早的寓言童话集之一。其中，《龟兔赛跑》《乌鸦喝水》《农夫和蛇》这些脍炙人口的小故事，一直被公认为人类珍贵的智能宝库。这部《伊索寓言》（Aesop’s Fables）是根据广为流传的琼斯（V．S．Vernon Jones）的英译版本进行翻译的，部分插图选用的是拉克姆（Arthur Rackham）所作的插图。本书精选了琼斯版本中的大部分篇目，希望通过简洁精练的语言、平易近人的风格，让更多的读者能从《伊索寓言》中得到自己想要的人生经验。
伊索著，琼斯编，杨海英译的《伊索寓言(插图典藏本)》堪称西方寓言文学的始祖和范本！古老的故事，散发出永恒的智慧之光！本书中收录了很多脍炙人口的故事，以短小精悍的篇幅、惟妙惟肖的形象、生动恰当的比喻，阐述了一则则既浅显易懂，又发人深省的人生哲理。
全世界流传2500余年仍经久不衰！被评选为“影响人类文化的100本书”之一！阅读伊索寓言使人趋向聪明、理智、豁达、沉稳。