石清虚
邢云飞，爱石头。书桌上，条几上，书架上，柜厨里，多宝隔里，到处是石头，这些石头有的是他不惜重价买来的，有的是他登山涉水满世界寻觅来的，每天早晚，他把这些石头挨着个儿看一遍。有时对着一块石头能端详半天。一天，在河里打鱼，觉得有什么东西挂了网，挺沉，他脱了衣服，一个猛子扎下去，一摸，是块石头。抱上来一看，石头不小，直径够一尺，高三尺有余。四面玲珑，峰峦叠秀，高兴极了，带回家来，配了一个紫檀木的座，供在客厅的案上。
一天，天要下雨，邢云飞发现：这块石头出云。石头有很多小窟窿，每个窟窿里都有云，白白的，像一团一团新棉花，袅袅飞动，忽淡忽浓，他左看右看，看呆了。俟后，每到天要下雨，都是这样。这块石头是个稀世之宝！
这就传开了。很多人都来看这块石头。一到阴天，来看的人更多。
邢云飞怕惹事，就把石头移到内室，只留一个檀木座在客厅案上。再有人来要看，就说石头丢了。
一天，有一个老叟敲门，说想看看那块石头。邢云飞说：“石头已经丢失很久了。”老叟说：“不是在您的客厅里供着吗？”——“您不信？不信就请到客厅看看。”——“好，请！”一跨进客厅，邢云飞愣了：石头果然好好地嵌在檀木座里。咦！
老叟抚摸着石头，说：“这是我家的旧物，丢失了很久了，现在还在这里啊。既然叫我看见了，就请赐还给我。”邢云飞哪肯呀：“这是我家传了几代的东西，怎么会是你的！”——“是我的。”——“我的！”两个争了半天。老叟笑道：“既是你家的，有什么验证？”邢云飞答不上来。老叟说：“你说不上来，我可知道，这石头前后共有九十二个窟窿，最大的窟窿里有五个字：‘清虚石天供’。”邢云飞细一看，大窟窿里果然有五个字，才小米粒大，使劲看，才能辨出笔划。又数数窟窿，不多不少，九十二。邢云飞没有话说，但就是不给。老叟说：“是谁家的东西。应该归谁，怎么能由得你呢？”说完一拱手，走了，邢云飞送到门外，回来：石头没了。大惊，惊疑是老叟带走了，急忙追出来，老叟慢慢地走着，还没走远。赶紧奔上去，拉住老叟的袖子，哀求道：“你把石头还我吧！”老叟说：“这可是奇怪了，那么大的一块石头，我能攥在手里，揣在袖子里吗？”邢云飞知道这老叟很神，就强拉硬拽，把老叟拽回来，给老叟下了一跪，不起来，直说：“你给我吧，给我吧！”老叟说：“石头到底是你家的，是我家的？”——“您家的！您家的——求您割爱，求您割爱！”老叟说：“既是这样，那么，石头还在。”邢云飞一扭头，石头还在座里，没挪窝，老叟说：
“天下之宝，当与爱惜之人。这块石头能自己选择一个主人，我也很喜欢。然而，它太急于自现了。出世早，却运未除，对主人也不利。我本想带走，等过了三年，再赠送给你。既想留下，那你就得减寿三年，这块石头才能随着你一辈子，你愿意吗？”——“愿意！愿意！”老叟于是用两个指头捏了一个窟窿一下，窟窿软得像泥，闭上了。随手闭了三个窟窿，完了，说：“石上窟窿，就是你的寿数。”说罢，飘然而去。
有一个权豪之家，听说邢家有一块能出云的石头，就惦记上了，一天派了两个家奴闯到邢家，抢了石头便走。邢云飞追出去，拼命拽住。家奴说石头是他们主人的，邢云飞说：“我的！”于是经了官。地方官坐堂问案，说是你们各执一词，都说说，有什么验证。家奴说“有！这石头有九十二个窟窿。”——原来这权豪之家早就派了清客，到邢家看过几趟，暗记了窟窿数目。问邢云飞：“人家说出验证来了，你还有什么话说！”邢云飞说：“回大人，他们说得不对。石头只有八十九个窟窿。有三个窟窿闭了，还有六个指头印。”——“呈上来！”地方官当堂验看，邢云飞所说，一字不差，只好把石头断给邢云飞。
邢云飞得了石头回来，用一方古锦把石头包起来，藏在一只铁梨木匣子里。想看看，一定先焚一柱香，然后才开匣子。也怪，石头很沉，别人搬起来很费劲；邢云飞搬起来却是轻而易举。
邢云飞到了八十九岁，自己置办了装裹棺木，抱着石头往棺材里一躺，死了。
一九八七年九月二十一日爱荷华
载一九八八年第三期《人民文学》
P20－22
像曾祺这样下笔如有神的作家，今天是没有了。他的语言炉火纯青，已臻化境。
——张兆和（沈从文夫人）
每次到北京作协开会，内中有一双眼睛最聪明，那便是汪曾祺。
——顾城
他的文字才真是有韵味，比他的乃师沈从文公更白，更现代，更畅达，但同样的，有着从几千年传统和从自己个性里生发出来的文字神韵。汪先生的文字魅力，于当时，于现在，我以为尚无出其右者。
——何立伟
这样一个集文、字、画、诗于一身的文人雅士，又通俗得那么优雅温暖，真的是个异数。他的背影渐行渐远，他代表着的中国土大夫这个稀有品种也彻底绝种。汪曾祺的文章“不浮，不滑，有一种滋润生命的温暖”，他一直在，而且一直滋养着一代代人。错过汪曾祺是你们自己的损失。
——杨青
题记
有一个外国的心理学家说过：所谓想象，其实是记忆的复合和延伸，我同意。作家执笔为文，总要有一点生活的依据，完全向壁虚构，是很困难的。这几篇小说是有实在的感受和材料的，但是都已经经过了“复合和延伸”，不是照搬生活。有熟知我所写的生活的，可以指出这是谁的事，那是谁的事，但不能确指这是写的谁，那是写的谁。希望不要有人索隐，更不要对号入座，那样就会引出无穷的麻烦，打不清的官司。近几年自我对号的诉讼屡有所闻，希望法院不要再受理此类案件。否则就会使作家举步荆棘，临笔踟蹰，最后只好什么都不写。你们有没有考虑过，多管闲事，对文艺创作是不利的。
我最近写的小说，背景都是“文化大革命”。是不是“文化大革命”不让再提了？或者，“最好”少写或不写？不会吧。“文化大革命”怎么能从历史上，从人的记忆上抹去呢？“文化大革命”是我们这个民族的扭曲的文化心理的一次大暴露。盲从、自私、残忍、野蛮……
这一组小说所以以“当代野人”为标题，原因在此。
应该使我们这个民族文明起来。
载一九九七年第一期《小说》
前记
汪曾祺一九二〇年三月五日出生，一九九七年五月十六日去世，享年七十七岁。
他是一个出道甚早、大器晚成、与众不同的作家。早年出手不凡，写下若干充满现代色彩的短篇小说和散文，深受业师沈从文的赏识和喜爱，在巴金主持的文化生活出版社出版了第一个短篇小说集——《邂逅集》。随后，长期搁笔。花甲之岁，机缘巧合，他积蓄多年的能量和才情突然爆发，佳作迭出，好评如潮，为当代中国文学奉献了一批最为醇厚温馨清新俊逸的精品。
如以十年为计量单位，汪曾祺直到最后十年，才进入真正的创作高峰期，跟惯常的老来才退恰成对照。据统计，其间，他“衰年变法”，写下短篇小说约二十万字，散文随笔约四十万字，占了平生作品的泰半。奇怪的是，汪先生生前身后，坊间形形色色林林总总的选本，琳琅满目不计其数，后十年作品却从未结集。无论对普通读者还是研究者而言，这都未免是个缺憾。
汪曾祺是我最偏爱的当代作家。从青少年时代起，我就嗜好汪作，迄今兴味不减。庸常岁月读汪，是爱好，也是习惯，更是享受。刻下，有机会按照自己的好尚和思路主持出版汪老著述，这当然是一种荣幸。浮生若梦，心为形役，从吾所好，不亦乐乎？
心动不如行动，是弥补缺憾的时候了。我自行操刀，编就了这部《后十年集》。汪老最后十年的主要作品，殆汇于此。
书分小说和散文随笔两卷，纳入我策划主编的《汪曾祺作品》系列，与情形近似的《前十年集》（汪朝编）、《书信集》（李建新编）互为关联，互相映衬。
说是后十年，其实，只是取其概数而已。大抵按写作时间编次，唯小说中《聊斋新义》和《当代野人》两个系列，分别有十余篇和数篇，写于不同年份，为了集中呈示其独特韵味和便于阅读，分别集中编纂，自成单元。
编选、出版过程中，汪先生的三个子女汪朗、汪明、汪朝，尤其是汪朝大姐，为我提供了许多帮助。上海三联书店、周青丰和他的团队，对相关工作大力支持。借此一并致谢。
有人称汪曾祺为“最后一个士大夫。”这种说法，似是而非。汪先生当然有个性、有傲骨、有闲情逸致，但他又是个相当平民化、人间烟火味浓厚、极有情趣的人。他的作品，亦复如此——自然也包括《后十年集》。
汪先生曾感叹：“活着多好呀！”一转眼，老头儿仙逝快二十年了。
二〇一六年八月六日，
夏历丙申猴年立秋前一日，
粱由之记于深圳天海楼。
《后十年集（小说卷）》是汪曾祺先生最后十年的小说精选集，属首度结集出版。全书共选入汪老自1986年至1996年期间各种小说作品共计近60篇之多，为我们完整呈现了京派作家的代表人物汪曾祺先生后期的小说创作。
相看两不厌，唯有汪曾祺。
汪曾祺《后十年集》首度结集出版，这是其中的小说卷，收录汪老写于1986年至1996年期间的小说近60篇，包括《荷兰奶牛肉》、《黄开榜的一家》、《卖眼镜的宝应人》、《辜家豆腐店的女儿》、《可有可无的人》、《迟开的玫瑰或胡闹》等。语言炉火纯青，文字白话畅达，非常有韵味。