《走近经典（语文阅读新视野1）》为《走近经典高中文化读本1》的修订本，为高中生读物，向高中生提供古今中外人文学科、自然学科各类经典著作（或片断），开阔学生视野，提高高中生的文化素养。由著名特级教师老师于漪主编。原版本广受广大读者学生好评。

于漪主编的《走近经典（语文阅读新视野1）》是一本高中生课外读物，里面收录的都是出自古今中外名家之手的名篇佳作，包括汤显祖的《牡丹亭·惊梦》、戴望舒的《寻梦者》、希区柯克的《密探》、安徒生的《光荣的荆棘路》等，共计42篇，分成十个单元：书香满庭、经典演讲、人类的童年、自然·爱·诗、源头活水、至美纯情、人性的弱点、挑战生活、霓裳新曲、科学追求。

第一单元 书香满庭

 一、读书的艺术／林语堂

 二、“书”的几类接触／赵云

 三、书／朱湘

 四、为什么需要阅读不同类型的书籍（代序）／梁文道

 五、控制你的报纸、杂志和电脑屏幕／东尼·博赞

第二单元 经典演讲

 六、在雅典法庭上的演讲／苏格拉底

 七、就任北京大学校长之演说／蔡元培

 八、我生命中的三个故事／史蒂夫·乔布斯

第三单元 人类的童年

 九、普罗米修斯／古斯塔夫·施瓦布

 十、阿喀琉斯的悲愤／丘尔契

 十一、舞台布景／房龙

 十二、中国古代神话选

第四单元 自然·爱·诗

 十三、秋颂／济慈

 十四、海底世界／惠特曼

 十五、帆／莱蒙托夫

 十六、我不知道风是在哪一个方向吹／徐志摩

 十七、寻梦者／戴望舒

第五单元 源头活水

 十八、汉广

 十九、硕人

 二十、木瓜

 二十一、黍离

 二十二、伐木

 二十三、七月

第六单元 至美纯情

 二十四、牡丹亭·惊梦／汤显祖

 二十五、红楼梦（节选）／曹雪芹

 二十六、浮生六记（节选）／沈复

第七单元 人性的弱点

 二十七、女巫的面包／欧·亨利

 二十八、陪衬人／左拉

 二十九、密探／希区柯克

第八单元 挑战生活

 三十、跑警报／汪曾祺

 三十一、光荣的荆棘路／安徒生

 三十二、面对苦难／周国平

 三十三、渐／丰子恺

第九单元 霓裳新曲

 三十四、衣裳／梁实秋

 三十五、古代人的穿衣打扮／沈从文

 三十六、灿烂如花的衣冠／汪涌豪

 三十七、穿在山野／李娟

第十单元 科学追求

 三十八、寻找“上帝粒子”／冯越

 三十九、数学之美，研求之乐／丘成桐

 四十、当彩色的声音尝起来是甜的／韩彦文

 四十一、知识增长的三个要求／卡尔·波普尔

 四十二、进化：偶然性与必然性／莫诺

三十四、衣裳

梁实秋

莎士比亚有一句名言：“衣裳常常显示人品”；又有一句：“如果我们沉默不语，我们的衣裳与体态也会泄露我们过去的经历。”可是我不记得是谁了，他曾说过更彻底的话：我们平常以为英雄豪杰之士，其仪表堂堂确是与众不同，其实，那多半是衣裳装扮起来的，我们在画像中见到的华盛顿和拿破仑，固然是奕奕赫赫，但如果我们在澡堂里遇见二公，赤条条一丝不挂，我们会要有异样的感觉，会感觉得脱光了大家全是一样。这话虽然有点玩世不恭，确有至理。

中国旧式士子出而问世必须具备四个条件：一团和气，两句歪诗，三斤黄酒，四季衣裳；可见衣裳是要紧的。我的一位朋友，人品很高，就是衣裳“普罗”一些，曾随着一伙人在上海最华贵的饭店里开了一个房间，后来走出饭店，便再也不得进去，司阍的巡捕不准他进去，理由是此处不施舍。无论怎样解释也不得要领，结果是巡捕引他从后门进去，穿过厨房，到账房内去理论。这不能怪那巡捕，我们几曾看见过看家的狗咬过衣裳楚楚的客人？

衣裳穿得合适，煞费周章，所以内政部礼俗司虽然绘定了各种服装的式样，也并不曾推行，幸而没有推行！自从我们剪了小辫儿以来，衣裳就没有了体制，绝对自由，中西合璧的服装也不算违警，这时候若再推行“国装”，只是于错杂纷歧之中更加重些纷扰罢了。

李鸿章出使外国的时候，袍褂顶戴，完全是“满大人”的服装。我虽无爱于清朝章制，但对于他的不穿西装，确实是很佩服的。可是西装的势力毕竟太大了，到如今理发匠都是穿西装的居多。我忆起了二十年前我穿西装的一幕。那时候西装还是一件比较新奇的事物，总觉得有点“机械化”，其构成必相当复杂。一班几十人要出洋，于是西装逼人而来。试穿之日，适值严冬，或缺皮带，或无领结，或衬衣未备，或外套未成，但零件虽然不齐，吉期不可延误，所以一阵骚动，胡乱穿起，有的宽衣博带如稻草人，有的细腰窄袖如马戏丑，大体是赤着身体穿一层薄薄的西装裤，冻得涕泗交流，双膝打战，那时的情景足当得起“沐猴而冠”四个字。当然后来技术渐渐精进，有的把裤脚管烫得笔直，视如第二生命，有的在衣袋里插一块和领结花色相同的手绢，俨然像是一个绅士，猛然一看，国籍都要发生问题。

西装是有一定的标准的。譬如，做裤子的材料要厚，可是我看见过有人在光天化日之下穿夏布西装裤，光线透穿，真是骇人！衣服的颜色要朴素沉重，可是我见过著名自诩讲究穿衣裳的男子们，他们穿的是色彩刺目的宽格大条的材料，颜色惊人的衬衣，如火如荼的领结，那样子只有在外国杂耍场的台上才偶然看得见！大概西装破烂，固然不雅，但若崭新而俗恶则更不可当。所谓洋场恶少，其气味最下。  中国的四季衣裳，恐怕要比西装更麻烦些。固然西装讲究起来也是不得了的，历史上著名的一例，詹姆斯第一的朋友白金翰爵士有衣服一千六百二十五套。普通人有十套八套的就算很好了。中装比较的花样要多些，虽然终年一两件长袍也能度日。中装有一件好处，舒适。中装像是变形虫，没有一定的形式，随着穿的人身体变。不像西装，肩膊上不用填麻布使你冒充宽肩膀，脖子上不用戴枷系索，裤子里面有的是“生存空间”；而且冷暖平匀，不像西装咽喉下面一块只是一层薄衬衣，容易着凉，裤子两边插手袋处却又厚至三层，特别郁热！中国长袍还有一点妙处，马彬和先生（英国人人我国籍）曾为文论之。他说这钟形长袍是没有差别的，平等的，一律地遮掩了贫富贤愚。马先生自己就是穿一件蓝长袍，他简直崇拜长袍。据他看，长袍不势利，没有阶级性，可是在中国，长袍同志也自成阶级，虽然四川有些抬轿的也穿长袍。中装固然比较随便，但亦不可太随便，例如脖子底下的纽扣，在西装可以不扣，长袍便非扣不可，否则便不合于“新生活”。再例如虽然在蚊虫甚多的地方，裤脚管亦不可放进袜筒里去，做绍兴师爷状。

男女服装之最大不同处，便是男装之遮盖身体无微不至，仅仅露出一张脸和两只手可以吸取日光紫外线，女装的趋势，则求遮盖愈少愈好。现在所谓旗袍，实际上只是大坎肩，因为两臂已经齐根划出。两腿尽管细直如竹筷，扭曲如松根，也往往一双双的摆在外面。袖不蔽肘，赤足裸腿，从前在某处都曾悬为厉禁，在某一种意义上，我们并不惋惜。还有一点可以指出，男子的衣服，经若干年的演化，已达到一个固定的阶段，式样色彩大概是千篇一律的了，某一种人一定穿某一种衣服，身体丑也好，美也好，总是要罩上那么一套。女子的衣裳则颇多个人的差异，仍保留大量的装饰的动机，其间大有自由创造的余地。既是创造，便有失败，也有成功。成功者便是把身体的优点表彰出来，把劣点遮盖起来；失败者便是把劣点显示出来，优点根本没有。我每次从街上走回来，就感觉得我们除了优生学外，还缺乏妇女服装杂志。不要以为妇女服装是琐细小事，法朗士说得好：“如果我死后还能在无数出版书籍当中有所选择，你想我将选什么呢？……在这未来的群籍之中我不想选小说，亦不选历史，历史若有兴味亦无非小说。我的朋友，我仅要选一本时装杂志，看我死后一世纪中妇女如何装束。妇女装束之能告诉我未来的人文，胜过于一切哲学家、小说家、预言家及学者。”

衣裳是文化中很灿烂的一部分。所以，裸体运动除了在必要的时候之外（如洗澡等等），我总不大赞成。

P147－149

婴儿靠优质乳汁的哺育方能健壮，青年靠精神食粮的丰富方能长足发展。阅读是获取精神养料的极其重要极其有效的途径，以往社会如此，信息时代、网络时代也是这样。

有理想有追求的青年应十分珍视读书这一“人类特有的神圣权利”。哲学家贺麟教授对这个问题的阐述深刻而精辟，他说：“读书是划分人与禽兽的界限，也是划分文明人与野蛮人的界限。读现代的书即所以与同时的人作精神上的沟通交谈，读古人的书即所以承受古圣先贤的精神遗产。读书即可以享受或吸取学问思想家多年的心血的结晶。所以读书实人类特有的神圣权利。”仔细咀嚼，其中寓含不尽的哲理情思。

学生时代读教科书，读好教科书，是天经地义的事，但千万不能局囿于此，画地为牢，把自己箍在里面。要善于抓住时间，拓展空间，广泛阅读。人的成才不可能像竖立一根竹竿一般，根部与顶端直径相仿，圆周相近，即使是“立竿见影”，影子也不过是瘦瘦的一条，难成大器。人的成才要靠扎实宽厚的基础。青春年少之时，对自然科学、社会科学、文学艺术，对古代的、现代的，东方的、西方的，民族的、外来的等读物，广为涉猎，开阔视野，对认识自然、认识社会、思考人生，有百利而无一弊。当然，前提是读物是优秀的，有品位的。

高中学生由于课业的繁重，时间贵如金，用大块大块时间去挑选读物，读大部大部的著作，大概除少数偏爱文学的同学外，就绝大多数同学而言，几乎是不可能的。因而，如何以最短的篇幅、最具代表性的作品提供给学生阅读，就成为许多长者、许多教师思考的问题，思考的焦点是：让学生以最少的时间获得最大的效果。《走近经典——语文阅读新视野》这套书就是这方面思考的产物。

这套修订的书的选文作了相当的调整，删除了已选作语文教材的时文，增录了多领域、富于时代气息的佳作。编排无严格的次序，既不从文学史的角度，也不从科学史的角度，它的特点是“散”，意在让学生广为涉猎，古今中外的各类文章皆有展示；但又散而有致，只要是在人类精神历程、文化历程中卓有建树的，都择其精粹和学生读者见面，因而在“散”中闪亮着一颗颗璀璨的星星，给人以启示，给人以智慧。

读书在于目在纸上，心人书中，靠自己咀嚼、品味、感受、领悟，触类旁通，举一而反三，别人讲解、剖析，最多只是点拨、引导而已。基于此，这套读本不作详尽的注释和具体的分析评论，只是作点简单的提示，提点拓展的要求，让学生读者自主阅读，邀游于美文佳作之中，享受求知的愉悦，享受认识世界、认识人生的欢乐。

阅读从来不是一个封闭的系统，它是开放的，多元的，既有历史的芳香，又有时代的露水，这套读本不过是为同学们开启阅读的大门，步人其中，执著追求，就能触摸到人类文化的灿烂辉煌。

于漪