序 曲
(一)灵峰歧海
这是中国东南沿海一处丘陵地带，三面环海，像是一个伸入海中的小半岛。半岛西面的戴云山，终日云雾缭绕，高耸入云，从南到北将半岛遮掩起来，使它与外界形成一种自然的隔绝，屏挡着半岛与山外的往来。里面发生什么事情，山外人也都不大清楚；而外面的人也很少进到半岛，可以说是“天高皇帝远”的地方。
在泉城晋县与惠县交界的洛阳古镇以北，有一个深入大海的半岛；半岛名叫灵歧，什么时候开始这样称呼，很难考证清楚。
从戴云山东麓起，一条叫灵峰山的山脉由西向东横亘，直到海滨，这大概就是灵歧“灵”字的由来了。
至于“歧”，就是歧海，当地人叫“港”“海港”“海湾”，也叫“歧海”。灵峰和歧海，各取一个字，合起来就是“灵歧”。
“歧海”似乎也有古义可查。《山海经·海内南经》就有记载：
“瓯居海中。”晋人郭璞注：“在歧海中也。”
明代状元杨慎在《升庵笔记》中说：
“郭(璞)注歧海，海之歧流也，犹云稗海。”
考《广雅·释诂二》：“稗，小也。”原来歧海就是稗海，就是小的海。到唐代，南方靠海的人仍称“歧海”，闽粤似乎都有这种称呼，唐人诗中就有“歧海”。
广东紧靠南海的香山(孙中山的故乡，现在叫中山市)人郑愚，唐文宗开成二年(837年)进士及第，与李商隐同年，官至礼部侍郎。他的《幼作》诗云：
台山初罢雾，歧海正分流。
渔浦扬来笛，鸿逵翼去舟。
“歧海”同“港”“海港”，是同一个意思；有时也叫“海湾”。歧就是分支，分叉：歧海就是大海之歧支，分叉，深入而伸进陆地的小海港。所以半岛北面，灵歧人叫北歧，也叫北港；南面，叫南歧，也叫南港。“港”就是小海，就是郭璞说的“海之歧流”。
灵峰山再往东，快到海边时，似乎突然断了，形成一个山谷；谷东突地又矗起一座独立的山峰。远看山巅，像一个马头，“马脖”上又生出六扇扁形的山岭，像是马的鬣毛；有说是“龙旗”，是李家庄的风水所在。灵歧人都称这六扇山岭叫龙旗山；有人怀疑说应该是“龙鬐山”，因为鬣毛像“鬐”，不是“旗”；也有人认为六片山岭像六面旗子，所以叫“龙旗”没有错。
龙旗山的走势似乎又向东伸人海中，但到滨海的悬崖峭壁时断了。可是，隔了一片小海峡，又有一座山高高隆起，十分险峻，像是龙马的背脊；但当地人说是老虎的背脊。有人猜想，海中这座高山，本来应该是同灵峰山脉相连的。在远古的某一个时期，海水泛滥，淹没了山脉相对较低的一段，使它沉人海中。而东端的那座高峰没被淹没，就仍然屹立海中。灵歧人称这海中高峰不叫山，叫蝴蝶岩。据说岩下有一个洞叫“尾蝶洞”，也叫“仙姑洞”，是“尾蝶仙姑”的洞府，灵歧人称蝴蝶叫‘‘尾蝶”。但好像没有什么人进过这个洞。
发源于戴云山的灵峰溪，从西向东，经过上坑、中坑、下坑、坑尾四座较大的村落，然后流入歧海。位于灵峰山脉的中段有座笔架山，是灵峰山脉的分支，由三座小山阜相连，形同笔架。乡人说，这是灵歧的文脉所在。
依据灵峰溪的流向，从西向东居住着三姓家族：李姓，黄姓，赵姓。三姓在整个灵歧古镇有一万多人VI。先是李姓，后来是黄姓，再后来是赵姓，都是由族长带了族人搬到这里来开基的，依照古义古称，都称“庄”。中坑李家庄，下坑黄家庄，坑尾赵家庄。据说李姓最早来时，看上灵峰山南一大片土地，就取名“中坑”，取义带有“中心”的意思。然后黄姓在灵峰溪的南面，占地安了家，叫“下坑”。又迟一些时候，赵姓在溪南靠海的地方安了家，取名叫“坑尾”。
这样在灵歧就有了“中”“下…‘尾”三个坑了。中坑在灵峰溪北，下坑、坑尾在溪南。
关于这灵歧三大姓从什么时候起，迁徙到这里，有许多说法。
李姓的来历，有说是东晋衣冠南渡时，北方有一李姓人家率领整个家族，一直南逃到这里。有说是唐朝末年，黄巢起义，中原震荡，唐皇室裔孙有一支逃难南奔，率先到这里，定居开基，传下了李家庄。
稍迟，又有了黄姓。族谱记载，黄姓在唐末五代时期，从光州固始县(今属河南省)举族南迁，多处流徙，后来到了灵歧。
到了宋末，谢太后降了蒙古人，元朝建立以后，一支赵姓皇族的子孙，南逃到灵歧，赵家庄人就是赵宋皇帝的后裔。
李、黄、赵三家可谓书香门第，只是到清朝末年，除了李家的第三十三代李开先中了举人外，黄、赵两家裔孙都没有什么功名。乡人说，笔架山就是李家庄的文脉所在，李家祠堂离笔架山最近，又兴办了家塾，民国时成了灵歧古镇著名的小学。
除了三家以外，还有一个村落，聚居有许多姓，因为何姓居多，就称为何家村。
(二)李 家
在李家庄最为显耀的是李家大祠堂。祠堂里敬奉着开基的祖先，自一世祖到五世祖，以及有功名的祖宗。祠堂后厅，高高挂着一个大匾额，镌刻着“父子进士”四个阳文大字，左边下面有“天圣?年”。哪年?字迹漫漶，看不清楚。查“天圣”，应是北宋仁宗的年号，共十年(1023年一1032年)。祠堂内厅左边有五个进士匾额，右边有五个举人匾额；中厅左“会魁”，右“解元”，还有“奉直大夫”，“奉正大夫”。外厅中间是“博学宏词”，左右匾额是什么，忘了。下了外厅，就是天井。大门内是玄关。
以前，每逢春秋两祭，李家庄在外做官的人都要回乡祭祖。高小以上的读书人，按学历高低排在做官的人后面，排队进入祠堂。大门口两旁站着奉礼郎，手捧酒壶、酒杯，有的捧着香炉、烛台。排队进入祠堂的人，到了大门口，三人成一横排，一人端酒，一人点香，一人点烛，高呼“一进香”“二进烛”“三进酒”。祖宗神牌前供着三牲，有的人家当年有大喜事，则供一只“全牛”“全猪”或“全羊”。
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