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书名 沙乡年鉴(精)
分类 文学艺术-文学-外国文学
作者 (美)奥尔多·利奥波德
出版社 江西人民出版社
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简介
试读章节

二月February

Goodoak

好栎树

从未拥有过农场的人可能陷入两种心智的险境。第一种,是想当然地认为早餐来自食杂店;另一种,是以为温暖来自锅炉。

要躲开第一种危险,人们应当耕种一片菜园,而且附近最好没有食杂店,免得混淆视听。

要避免第二种危险,他得拿起上好的栎木柴火放在壁炉柴架上,等待它烘暖他的小腿。那应该是在二月里,暴风雪摇晃着屋外的树木,屋子里最好没有锅炉供暖。如果一个人曾亲手砍下过上好的栎树,将它劈开,拖回家,堆起自己的柴堆,并且全身心沉浸在那整个过程中,他就会大体知道温暖究竟从何而来,也就会有丰富的点滴体验来反驳窝在城里守着暖炉过周末的人。

正在我的壁炉里烧得通体发红的那块栎木,曾经生长在一条延伸到沙岗顶上的移民老路旁。当这棵树倒下时,我量过,那树干直径足有三十英寸。它拥有八十圈年轮,所以小树苗必定是在一八六五年就印下了第一圈年轮,那是南北战争的最后一年。可只要看看如今那些树苗,我就知道,若没有十年或更长的时间,栎树是摆脱不了兔子的威胁的。在长到足够高大之前的每一个冬天里,它都可能被兔子啃去树皮,留下一圈“腰带”,无法在来年夏天再度抽枝发芽。是的,每一株幸存的栎树都得益于兔子的疏忽或兔群的稀落。总有一天,某位耐心的植物学家会绘制出栎树生存年份的曲线图,发现每十年都会出现一个峰顶,而每个峰顶都对应着兔群兴衰的十年循环之期(借由这样从不停歇的物种生存拉锯战,动物与植物达成了恒久的共生)。

这么看来,六十年代中期曾经历过一次兔子数量的低谷,就在那时,我的栎树开始长出年轮。不过,要说抽出这株幼苗的橡子出生的日期,就还得再往前数十年。那时候,大篷车还穿行在我的小道上,一路奔向大西北。或许正是川流不息的移民马车让道路两侧变得荒芜光秃,这粒特别的橡子才得以在阳光下舒展开它的第一片叶子。每一千粒橡子中只有一粒可以长大到足以与兔子抗衡,余下的全都湮灭在茫茫草海之下。

这粒橡子没有被湮灭,还攒下了足足八十年的六月阳光,想起来就叫人觉得温暖。如今,借着我的斧头和锯子,它将这些年的阳光释放出来——它们穿越了八十年来的暴风雪,温暖着我的小屋和灵魂。青烟缕缕,从我的烟囱里逸出,告诉每一个有心人,阳光没有白费。

我的狗不在乎温暖从哪里来,却非常在乎它来不来,来得有多快。事实上,它大概觉得我能够制造出温暖这事儿是某种神奇的魔法。因为,当我在又黑又冷的拂晓前起身,发着抖,跪在壁炉前生火时,它总会殷切地挤到我和我架在炉灰上的细柴之间,我得从它的腿间将火柴送进去点燃木柴。我想,这就是那种足以令天地动容的信念吧。

终结这株不寻常栎树的,是一道闪电。那是七月的一个夜晚,我们都被炸响的雷声惊醒了。大家意识到闪电准是就落在附近,不过,既然没有击中我们,我们便只管继续睡觉。人总是以自我评估万物,面对闪电尤其如此。

第二天清晨,当我们在沙山散步,欣喜于雨水新润过的金光菊和达利菊时,却偶然看见了一大块刚刚从路边栎树干上剥落的树皮。树干上缠绕着一条长长的螺旋疤痕,树皮剥落了,露着白生生的木质,还没被太阳晒黄。又过了一天,树叶开始枯萎,我们就知道,闪电为我们留下了三考得的备用柴火。

我们为这老树而哀伤,却也清楚地知道,它的子孙已经成片地挺立在这沙土地之上,高大健壮,接过了它的育木职责。

我们让这死去的老树沐浴在它再也无法吸收的阳光下,晾了一年。然后,在一个干爽的冬日里,将新锯贴上了它堡垒般的根底。钢锯滑动,历史的碎屑飞溅纷扬,散发着清香,洒落雪上,积在每一位跪地拉锯者的膝前。我们明白,这两堆锯屑远不止是木头,它们黏合着一个世纪的延续,如今,锯子正截断它们的道路,一锯接着一锯,十年又十年。这漂亮的栎树用一年一圈的同心圆记下了它的生命年表,而我们,正步步深入。

只十来锯,便滑过了我们拥有这片农场的短短数年,我们用这些时间来学着爱它,珍惜它。下一秒,我们闯进了从前的岁月。我们的前任农场主是个私酒贩子,他憎恨农场,榨干了它的最后一丝地力,烧毁了农舍,最后把它扔给县里(还欠着税),自己消失在大萧条时期众多籍籍无名的无地者中,不知所终。然而栎树还是为他长出了漂亮的木头,他的锯屑和我们的一样芬芳,一样健康,一样透着粉红的色泽。栎树待人一视同仁。

在一九三六、一九三四、一九三三和一九三零年间,某个沙尘肆虐的大旱日子里,私酒贩子的统治到了头。那些年里,从他的蒸馏房里飘出的栎木烟和沼泽地里蒸腾起的泥炭灰必定曾经遮住了太阳,按部就班的保护政策尚未来到这片土地。但锯屑并没有什么不同。

休息!掌锯者高喊。我们停下来歇口气。

P6-8

目录

前言

卷一:沙乡年鉴

 一月

 一月解冻

 二月

 好栎树

 三月

 鸿雁归来

 四月

 春水涌起葶苈大果栎天空之舞

 五月

 阿根廷归来

 六月

 桤木汊--飞钓之歌

 七月

 率土之富草原生日会

 八月

 芳草鲜美

 九月

 灌木和鸣

 十月

 如烟之金太早红灯笼

 十一月

 如果我是风执斧在手坚实的堡垒

 十二月

 家园之境雪地上的松65290

卷二:漫行随笔

 威斯康星州

 沼泽挽歌沙乡奥德修纪鸽子纪念碑弗兰博河

 伊利诺伊州和爱荷华州

 伊利诺伊的巴士之旅红腿踢蹬

 亚利桑那州和新墨西哥州

 云霄像山一样思考埃斯库迪拉

 奇瓦瓦州和索诺拉州

 瓜卡玛雅绿色的潟湖加维兰之歌

 俄勒冈州和犹他州

 雀麦兴起

 马尼托巴省

 克兰德博伊

卷三:总结

 环境保护美学

 美国文化下的野生动植物

 荒野

 残迹游憩的荒野科学的荒野

 野生动植物的荒野荒野守护者

 土地伦理

 伦理演进共同体概念生态良知伪土地伦理

 土地金字塔土地健康和A-B阵营分歧展望

注释

附录:动植物名称索引

序言

有人离了荒野自然也能生活,有人却不行。这些小文便是一位离不了之人的喜乐与两难。

就像风起日落,除非不复出现,自然总被视为理所当然。如今我们面对的问题是,一潭死水一样的所谓更高“生活水平”,能否值得为它所耗去的那些自然、荒野和自由。对于我们这些少数派来说,窥见雁群的机会比看电视更重要,找到一朵白头翁花的可能是与言论自由一样不可或缺的权利。

我承认,这些野生的生命在机械化农业保障我们享有美好的早餐之前,在科学揭示出它们来自何处、如何生长的奥秘之前,于人类几无价值可言。归根结底,所有矛盾都是分寸尺度的问题。我们这些少数派看到了回报递减的法则正日益彰显,而我们的反对者却毫无察觉。

人必须因应现实而谋求解决之道。这些小文便是我的因应之道。它们分为三个部分。

第一部分讲述我与家人在周末“小屋”的见闻、经历,那是远离过度现代化的世外桃源。这个威斯康星州的沙地农场先是为我们那“更宏大更美好”的社会耗尽了地力,然后便被弃置一旁。我们尝试用铁铲和斧头重建那些正在别处渐渐消逝的东西。正是在这里,我们寻觅——并且不断发现着——上帝赋予我们的本质。

这些小屋写生依时令排序,是为“沙乡年鉴”。

第二部分,“漫行随笔”,回顾我生命中那些一步步引导我离群独行的片段,在这过程中,有时充满了痛苦。这些片段颇具代表性,它们发生在美洲大陆各地,前后贯穿四十余年,都有着共同的标签:环境保护。

第三部分,“总结”,以更富于逻辑性的语言阐述我们这些“异见者”的部分“异见”观点。唯有最认同我们的读者才可能愿意花费气力应付第三部分的哲学问题。我想,或许可以这么说,这些小文会告诉同道中人,如何追本溯源,齐步同行。

环境保护事业至今一无所成,究其缘由,在于它与我们的亚伯拉罕诸教。的土地观念不符。我们将土地视为占为已有的商品,因而滥用它。也许,只有当土地被看作人类所处的生态共同体中的组成部分时,我们才会开始怀着爱与敬意来对待它。土地要逃离机械化人类社会的影响而继续生存,人类要在科技的钳制下收获土地所能供给的审美果实并贡献给文明,这是唯一的选择,别无他途。

土地是生态群落,这是生态学的基本概念;土地应当被爱、被尊重,这是伦理学的延伸。是土地孕育了文明成果,对此,人类早就知道,只是近来却常常忘记。

这些随笔小文正是试图将这三方面内容加以融会、串联。

当然,这样一种关乎土地与人类的观点必定受个人经验与见识所限,瑕疵偏颇在所难免。但无论真理存在于哪里,事实总是显而易见的:我们“更宏大更美好”的社会如今就像个疑病症患者,如此关注它自身的经济健康,以至于丧失了保持健康的能力。整个世界都太过于贪婪地渴望更多浴桶,却丢失了打造它们,乃至于关掉水龙头所必需的沉稳有度。眼下,再没有什么能比一点点对于物质颂歌的适当轻蔑更有益的了。

也许,通过参照自然、野性与自由的一切,来重新评估非自然的、驯化的、禁锢的产物,能够促使这种价值观有所改变。

奥尔多·利奥波德

威斯康星州麦迪逊市

一九四八年三月四日

内容推荐

《沙乡年鉴(精)》由奥尔多·利奥波德著。

我们来到老灰狼身边,还来得及看着她眼中那狂暴的绿色火焰一点点熄灭。那时我还年轻,心里充满了扣动扳机的渴望:我以为,少几匹狼就意味着多几头鹿,没有狼就意味着猎人的天堂。可看过了那绿色火焰的熄灭,我感觉到,无论狼还是大山,都不同意这样的观点……

20世纪初,为了保育鹿群,美国生物调查局展开全面猎狼行动。猎人利奥波德走入山林,举起猎枪……然而,当野狼数量锐减,繁衍过剩的鹿群势必啃尽山中的灌木与草皮,继而引发沙尘暴与泥石流等连锁反应。

利奥波德买下荒废的“沙乡”农场,以全新的土地伦理视角观察生物间相互依存的共生关系——土壤、水、植物和动物都是平等的成员,当一件事情倾向于保持生态共同体的完整、稳定和美好时,它就是正确的。若是走向别的方向,便是错了。

编辑推荐

《沙乡年鉴》是奥尔多·利奥波德在美国各州进行生态保育工作的智慧结晶,充满了对大自然迷人景物和荒野生活的向往与反思,语言优美凝练,内容严肃深邃,从哲学、伦理学、美学等角度生动阐释了人与土地的共同体关系,成为土地伦理学的开山之作,是值得读者反复品味的传世经典,也是培养生态环保意识的科普读物,被美国纽约公共图书馆评为“20世纪自然写作领域十大好书”,与《瓦尔登湖》《寂静的春天》并誉为自然文学三部曲。

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更新时间:2025/11/25 15:56:52