朱增泉是读者熟悉并喜爱的将军作家，他写的有关俄罗斯、伊拉克题材的战争散文，在读者中广为流传并享有赞誉。朱增泉著的《朱增泉散文与随笔(游记卷)》是他所有散文随笔创作精华的集合整理，这里既有读者喜爱的经典佳作，又有新近的作品。作者从军事到政治，从文化到历史，鞭辟入里的分析和富于激情的书写，为我们提供了一种新的创作方式，并在文本的开拓上具有不可低估的意义。

朱增泉著的《朱增泉散文与随笔(游记卷)》这卷游记，包括国内、国外两部分。两部分内容不同，但风格互补。国外部分，是作者访问俄罗斯、芬兰、瑞典等国时所写的一组文章，其特点是厚重、大气，具有历史的纵深感；国内部分则短小、轻灵、唯美，寸草春晖，有一定的文化内涵，读罢给人一种美的享受。

自序

边地散记

草原之夜

大漠诗魂

约特干

雪峰

飞天

观沧海

一条古沉船

胡里山炮台

鸟鼠同穴

秦俑随想

荒漠月色

罗布泊随笔

飞天记

在黄河的怀抱里

踏冰看黄河

喊叫水

漫游河西

青铜人像

看贺兰山岩画

过秦岭

秦岭古道

青海湖考察记

着陆场纪事

问路

文赤壁

武赤壁

清晨的大昭寺广场

迷人的尼洋河

神树

纳木错风光

扎什伦布寺

割青稞的田野

布达拉宫

达赖与班禅

天葬台

天路

土门与颜真卿

浮光掠影看丹麦

马来西亚印象

北非十日

看了四个海峡

苏联崩溃后的俄罗斯人

访俄短语

芬兰一瞥

瑞典小记

访德国小城特里尔

托尔斯泰之墓

铁木耳介绍说，和田古时候属于阗国，于阗国曾在三处建都，其中一处就是约特干，后来毁灭了。这个遗址最早是当地老一辈农民发现的，因为水沟里经常冲出陶罐、陶制佛像等。

“斯坦因也到这里来挖掘过嘛，他的《西域考古记》中有记载嘛。”

这些西方盗宝者的嗅觉真灵，一百来年前就来盗掘过了。我在日本人橘瑞超的《中亚探险》和珍妮特．米斯基的《斯坦因．考古与探险》中确实注意到，他们对古代“于阗佛国”都曾投入过极大的注意力，可见于阗在佛教东渐史上的重要地位。可是约特干这个地名我过去听都没有听说过。说到斯坦因，我免不了要表示几句对他大肆盗掘中国西域文物的义愤。青年铁木耳对我的观点却很不以为然，他的态度着实使我一惊。

“中国有斯坦因吗?约特干现在还不发掘，说是没有钱。斯坦因不来挖，世界知道敦煌吗?世界知道新疆吗?他挖去的文物都在大英博物馆中保管得很好嘛，是人类的共同财富嘛，终有一天要还给中国嘛。”

到底是年轻人，敢于发表如此大胆的惊人之见。他认定斯坦因是“考古鼻祖”。我一时不知道怎么反驳他，有没有必要反驳他。我正在迟疑，他又讲开了斯坦因。“斯坦因是拿了我国唐玄奘的《大唐西域记》进来的，主要是进入塔克拉玛干大沙漠腹地挖掘，都是冬天进去，骑骆驼，带冰。进沙漠骑骆驼最可靠。骆驼在沙漠中是人类最可靠的朋友，比人可靠。斯坦因每挖掘一个地方都绘图记录，道路、遗址、文物出土情况，都画下来，还拍下照片。他标绘的地理位置准确性很高，经现在测量，误差只有几米十几米，这一点就很了不起嘛。唐玄奘也很了不起嘛。”

有一点铁木耳可能不知道，斯坦因上大学时曾受过军事训练，除军人野外生存训练外，还专修过军事测绘，他受的军训后来在探险考古时都用上了。另一点铁木耳可能也不太知道，那时拥进中国西域探险考古的西方盗宝者，不少人都兼有搜集中国西部军事情报的任务，而且英、俄、日三国在这方面既互相利用，又互相提防。

我低着头在水沟边上走，时不时弯下腰去从淤泥中抠出一块破瓦块什么的，在水里洗净了仔细看看。突然挖到一块带有花纹的陶片，我高兴得叫了一声，大家围上来看。青年铁木耳及时提醒说，这里还没有正式发掘，一砖一瓦都不能带走的，而且毫不留情地补充了一句挺吓人的话：“有文物保护法嘛。”我们立即向他表态：“不带不带。”

一位头戴小花帽的维族老汉一直站在土坎上看着我们这些人，脸上露出微笑，一声不响。这时他突然冲下水沟，双手插进淤泥，一捧一捧地淘起泥沙在水里晃洗，将剩下的沙子捧在手里仔细翻看，扔掉。再淘，再洗，再看，这么重复着。青年铁木耳同他讲了几句我们听不懂的维吾尔族语，老汉用不屑的神色，回头看了他一眼，又微笑着对我们看着，继续淘洗、翻捡。铁木耳向我们解释说，淤泥里经常能找到陶制小佛像，只有指甲大小，老汉想找一个送给我们。我赶紧感谢老人的好意，示意他不必找了，找到了我们也不能拿，那是国家的文物。我友好地递给他一支香烟，他连忙笑着摇手。后来才知道我向他递烟是一个错误，穆斯林是不吸烟的，好在老汉看出我们是内地来的，不懂当地规矩，并不介意。他淘了好大一会儿，站起来不无遗憾地向我们歉意地一笑。我们都很感谢他的一片好心。最后经认真负责的青年文物考古工作者卡丝木．铁木耳正式批准，让我们带走几块没有文物价值的碎陶片，以资留念。

我问铁木耳附近还有什么遗址，他说了一个使我听得十分吃力的地名：卖力克阿瓦特(回来后查书，才知叫“玛利喀瓦特”)。

P24-25

这套《朱增泉散文与随笔》，共分四卷：历史卷、人物卷、战争卷和游记卷，一百多万字。

我从二十世纪八十年代后期开始写诗，后来转向散文与随笔写作。到了九十年代后期，写诗越来越少，写散文与随笔越来越多。我写的诗歌，曾由四川文艺出版社汇编出版过《朱增泉诗歌三卷集》：一卷政治抒情诗《中国船》；一卷军旅诗《生命穿越死亡》；一卷抒情诗《忧郁的科尔沁草原》。但我的散文与随笔没有汇编过。

近二十年来，各出版社出版的散文、随笔年选和其他各种选本，几乎年年都有我的文章入选。我一直想编一本散文选，但由于各种选本选编视角不同、类别不同，把收入各种选本的文章放到一起，显得较杂，这个想法就放弃了。2015年大病一场，停笔不写了。养病期间，把散乱无序的散文与随笔旧稿翻出来倒腾了一遍，经过分类，形成了现在出现在读者面前的这四卷集子。还有一些归不进以上类别的文章，虽然也有一些获得过好评的篇目，但未能编入。

为什么要用“散文与随笔”来命名我的这四卷集子呢？这有两方面的原因：一方面，我本人向来以“写作无定法”为信条。动手写每一篇文章时，从来不会刻意考虑散文应该怎么写、随笔应该怎么写，只以表达出我想表达的内容为目的。我是一名业余作者，写作的随意性是我与生俱来的习惯。自从有了“大散文”一说，我就更少注意散文与随笔的文体区别了，写作时更加自由自在，不受任何拘束，这就有利有弊。有的评论家认为我这种写法是一种优点，曾把我作为“跨文体写作”的成功例子。但另一方面，各地出版社的编辑专家们，还是会根据我的文章所具有的不同文体特点，分别选编进他们定名的“散文选”或“随笔选”中，这说明我写的文章“文体”不够一致。我接受这种“裁定”，因为我承认凡事都得有所规范。

鉴于以上两方面的因素，我这四卷集子中的文章均可分属两类，有的可称散文，有的可称随笔。不过，从文章内容上区分，历史卷、人物卷、战争卷和游记卷的界定是清晰的。

我对历史散文有些偏好，写得较多，也有些心得。我既注意写一些中国五千年历史长河中的大起大落、大分大合这样的重大历史题材，从中发现一些我们今天仍然值得观照的历史规律；也注意写一些特定历史条件和历史环境中的特殊情景、特定人物、特殊事件，表达我对某些问题的历史见解。

我的人物散文，最早是写现实生活中的人，他们中有军嫂、士兵、诗人、航天员、元帅、领袖，后来写历史人物较多，成为我历史散文的一条支脉。历史都是由人创造的，有些文明成果也是被人毁灭的，讲历史不可能不涉及具体的人，上至帝王将相，下至蝇头小吏、黎民百姓。写古今中外的战争，同样离不开写人物，比如二次大战期间的罗斯福、丘吉尔、斯大林、朱可夫等，又比如伊拉克战争中的萨达姆、反恐战争中的本·拉登、北非和中东风暴中的卡扎菲、穆巴拉克等。有的评论对我的历史散文和人物散文给出了如下综合评价：“上自秦汉，下至明清，有秦始皇、汉武帝、项羽、刘邦、曹操、严嵩等历史人物，有秦行大统、楚汉相争、安史之乱等历史事件，无论钩沉历史，臧否人物，讲述王朝的兴衰存亡，勾勒以史鉴今之道，无不立意深远，取材精到，夹叙夹议，文字洗练，尤其战争题材，纵横捭阖，酣畅淋漓。”故我的历史散文和人物散文赢得了不少读者。我十多年间写下的大量历史散文和人物散文，成为一种重要的积累和准备，为我后来系统撰写五卷本《战争史笔记》打下了基础。历史卷中的《汉武帝与匈奴的战争》《楚汉相争一局棋》《安史之乱》和人物卷中的《曹操》《成吉思汗》《严嵩倒台》等篇目，其实是《战争史笔记》一书有关章节的摘录。这类文章，我追求的是对重大历史事件和重要历史人物的叙述能给人以相对完整的轮廓，夹叙夹议地发表一些见解。

这次收进战争卷的散文和随笔，不包括古代战争内容。这卷集子中的文章，以我当年跟踪观察伊拉克战争所写成的《观战笔记》一书为主，这本书在当时引起了广泛注意。2010年末至2011年初，突尼斯爆发了以网络推手引发群体性事件为特点的“茉莉花革命”，这场风暴很快席卷北非和中东。我写了一批观察分析突尼斯、埃及、利比亚等国通过低烈度战争（以网络推手和街头事件为主）发生政权更迭的现象，还写了分析叙利亚战乱、伊朗核危机等一些文章。这些文章以研究新一代战争中以“非战争”手段达到战争目的的全新战争样式为主，兼带时事评论性质，政论色彩较浓。一般来说，这类文章将会随着时间的推移而退色。然而，我在书中对美军打信息化战争新的作战理念、新的作战样式和新的作战手段的概要介绍，对二十一世纪美国战略思维及其战略走向的分析和预判，对二十一世纪亚洲国家群体性崛起的历史机遇及必将面临美国战略遏制的分析和预判，正在“不出所料”地一步步展现在我们面前。这是我认为这些文章仍有某些阅读价值的理由。顺带说明，这一卷中的萨达姆、卡扎菲和本·拉登，分别是伊拉克战争、利比亚战争和“9·11”恐怖袭击三场战争的三位主角，因我对这三位人物做了较为透彻的剖析，故也将这三篇文章收入了人物卷，但题目与战争卷中不同，内文相同。

我写的游记包括国外和国内两部分。国外部分，我对访问俄罗斯所写的一组文章较为满意。当时我是带着满脑子问题去的：搞了七十年社会主义的苏联，为何会在一夜之间土崩瓦解，如今到底如何？我在俄罗斯接触了各个阶层的人物，同那里的新旧官员、普通工人、失业的集体农庄主席和向往西方民主制度的青年人有过面对面的对话和讨论，对俄罗斯的现实社会生活做了我力所能及的详尽观察，我找到了一些我想找到的答案，解开了我的一些心头疑惑。对于普京将以何种方式带领困境中的俄罗斯前进，直到今天，我一直觉得我当初所做的分析是对的。普京以其非凡的魄力，依靠彼德大帝崇拜、东正教信仰、苏维埃情结这三样东西重建俄罗斯民族精神，既不走西化道路，也不重走苏联老路，在苏联崩溃的废墟上，放平了他的“三足大鼎”，正带领俄罗斯艰难前进。我写的国内游记也不少，这部分文章虽然不像历史散文、人物散文那样厚重，但就文章写作而言，却是我自己比较满意的一部分。这些文章大都比较短小、轻灵，较有文化内涵，其中有的篇目曾被选作高考语文题，有的篇目被选入高中和普通高校语文教材。

总起来说，我的散文与随笔，具有我自己的一些写作风格和特点。比如有些评论提到的大气、厚重、具有历史纵深感、有独特见解等。但写法不很一致，水平参差不齐，这些也是明摆着的文本事实。切盼读者和评论家们多多指教。

朱增泉

2016年3月27日