李锦纶编写的这本《奥古斯丁论善恶与命定：摩尼教的影子作用》虽然并不意在让读者了解摩尼教，但关于奥古斯丁从摩尼教获得的印象，那些印象又如何促进他在多个方面，而不只是在论辩方面形成自己的思考，本书开启了若干新的研究视域。不了解摩尼教就不可能了解奥古斯丁，这应该成为自明之理，我们可以期望李锦纶的研究有助于证实这个道理。
关于奥古斯丁的研究，过去多从柏拉图思想传统切入问题，很少注意奥氏早年所接触的摩尼教带来的背景性影响，所以这个领域仍是一块有待开发的处女地。与此关联又极具研究价值的是追踪其早期思想的发展轨迹，以理解其定型观念的历史条件。《奥古斯丁论善恶与命定：摩尼教的影子作用》专注于他四十六岁前的著作，以“善”为主轴，分别探讨至善、个人的恶、与命定三个相关论题；它们分属于上帝论、罪恶论、与救赎论范围。这将交代摩尼教宇宙善恶二元观如何成为奥氏预定论形成的背景因素。
《奥古斯丁论善恶与命定：摩尼教的影子作用》由李锦纶编写。