王国维(1877-1927),字静安,伯隅,晚号观堂,出生于浙江海宁的书香世家。他把西方哲学、美学思想与中国古典哲学、美学相融合,形成了独特的美学思想体系,继而专攻词曲戏剧,后又转治史学、古文字学、考古学。王国维被誉为中国近现代重要的美学和文学思想家,也是新史学的开山鼻祖。王国维一生著述甚丰,代表作品有《人间词话》《末元戏曲考》《观堂集林》《红楼梦评论》《古史新证》《曲录》等。
| 书名 | 人间词话 |
| 分类 | 文学艺术-文学-中国文学 |
| 作者 | 王国维 |
| 出版社 | 煤炭工业出版社 |
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| 简介 | 作者简介 王国维(1877-1927),字静安,伯隅,晚号观堂,出生于浙江海宁的书香世家。他把西方哲学、美学思想与中国古典哲学、美学相融合,形成了独特的美学思想体系,继而专攻词曲戏剧,后又转治史学、古文字学、考古学。王国维被誉为中国近现代重要的美学和文学思想家,也是新史学的开山鼻祖。王国维一生著述甚丰,代表作品有《人间词话》《末元戏曲考》《观堂集林》《红楼梦评论》《古史新证》《曲录》等。 目录 卷一 人间词话定稿 内容简介 《人间词话》是王国维的代表作,是中国近代负盛名的一部词话著作。他用传统的词话形式及传统的概念、术语和思维逻辑,较为自然地融进了一些新的观念和方法,其总结的理论问题又具有相当普遍的意义,这就使它在当时新旧两代的读者中产生了重大反响,在中国近代文学批评史上具有崇高的地位。 《人间词话》的理论核心是“境界”说,观点新颖,立论精辟,自成体系,特别是书中提出的三重境界说一直受到国内外学者的重视。 内容推荐 《人间词话》是王国维所著的一部文学批评著作。《人间词话》作于1908-1909年, 最初发表于《国粹学报》。该作是作者接受了西洋美学思想之洗礼后, 以崭新的眼光对中国旧文学所作的评论。表面上看, 《人间词话》与中国相袭已久之诗话, 词话一类作品之体例, 格式, 并无显著的差别, 实际上, 它已初具理论体系, 在旧日诗词论著中, 称得上一部屈指可数的作品。甚至在以往词论界里, 许多人把它奉为圭臬, 把它的论点作为词学, 美学的根据, 影响深远。王国维的《人间词话》是晚清以来最有影响的著作之一。 |
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