朝真暮伪何人辨，古往今来底事无。
但爱臧①生能诈圣，可知宁子解佯愚。
草萤有耀终非火，荷露虽团岂是珠。
不取燔柴兼照乘，可怜光彩亦何殊。
| 古诗文 | 放言五首（唐·白居易） |
| 释义 | 放言五首（唐·白居易） 七言律诗 押虞韵 序：元九在江陵时，有放言长句诗五首，韵高而体律，意古而词新。予每咏之，甚觉有味。虽前辈深于诗者，未有此作，唯李颀有云：「济水自清河自浊，周公大圣接舆狂。」斯句近之矣，予出佐浔阳，未届所任。舟中多暇，江上独吟，因缀五篇，以续其意耳。 引用典故：宁武愚 臧生诈圣 朝真暮伪何人辨，古往今来底事无。 但爱臧①生能诈圣，可知宁子解佯愚。 草萤有耀终非火，荷露虽团岂是珠。 不取燔柴兼照乘，可怜光彩亦何殊。 其二（唐·白居易） 七言律诗 押尤韵 引用典故：刳肠 世途倚伏都无定，尘网牵缠卒未休。 祸福回还车转毂，荣枯反覆手藏钩。 龟灵未免刳肠患，马失应无折足忧。 不信君看弈棋者，输赢须待局终头。 其三（唐·白居易） 七言律诗 押支韵 引用典故：七年而后知 三日烧玉 王莽谦恭 周公惧流言 赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。 试玉要烧三日满①，辨材须待七年期②。 周公恐惧流言后③，王莽谦恭未篡时。 向使当初④身便死，一生真伪复谁知。 评注 《吹剑录》： 作文援经须对经，史须对史，三代须对三代，汉唐须对汉唐。荆公诗：“一水护田将绿绕，两山排闼送青来。”护田、排闼皆汉事。……若乐天诗：“周公恐惧流言日，王莽谦恭下士时。”则非类矣。 《诗源辨体》：（白乐天七律）如“试玉要烧三日后，辨材须待七年期”，“松树千年终是朽，槿花一日自为荣”，……“当君白首同归日，是我青山独往时”，“尽离文字非中道，长往虚空是小乘”等句，亦大入议论。 《唐诗快》：真正千古名言。佛说真经，不过如是。 《瀛奎律髓汇评》：纪昀：俚词野调。乃以此传世，实所未喻。 《随园诗话》：白香山诗云：“周公恐惧流言日……”宋人反其意，曰：“少年胯下安无忤，老父圯边愕不平。人物若非观岁暮，淮阴何必减文成？” 其四（唐·白居易） 七言律诗 押歌韵 谁家第宅成还破，何处亲宾哭复歌。 昨日屋头堪炙手，今朝门外好张罗。 北邙未省留闲地，东海何曾有定波。 莫笑贱贫誇富贵，共成枯骨两如何。 其五（唐·白居易） 七言律诗 押庚韵 泰山不要欺毫末，颜子无心羡老彭。 松树千年终是朽，槿花一日自为荣。 何须恋世常忧死，亦莫嫌身漫厌生。 生去死来都是幻，幻人哀乐系何情。 |
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