外交是国家的代表或机构，为了本国近期或长远的利益需要，依据一定的制度、惯例、准则和礼节，以谈判或其他和平手段与他国进行对外交往的活动。外交礼仪是各国在长期的对外交往中逐渐形成的，是在外交的场合向交往对象表示尊重友好或其他某种态度，并用以维护自身形象和利益的行为规范。王开玺著的《清代的外交与外交礼仪之争(上下)》全面系统地论述了自清初至1912年清廷灭亡二百余年中外外交礼仪之争的全过程，并分析了三个阶段的中外外交礼仪之争的不同特点。

绪论 外交和外交礼仪

一 外交的定义

二 中国古代外交的萌动

三 西方国家的外交雏形和基本定型

四 传统外交和近代外交

五 西方国家的两种不同外交理念

六 礼、仪与礼仪

七 外交礼仪概说

八 中国的重礼传统

九 外交礼仪与民族尊严、国家主权

十 中外传统外交礼仪的异同

第一章 天朝大国与东方国家秩序

 第一节 远古中国人的政治秩序观

 第二节 现实制度与理想模式的背离、统一

 第三节 明清天朝大国与东方国家秩序

一宗藩制度形成的途径

二 中国皇帝的地位与职能

三 清王朝与周边国家宗藩关系的建立

四 清王朝与藩属国外交礼仪的规定

 第四节 清政府与西欧早期来华外国使团的交往礼仪

一 明末清初葡萄牙、西班牙使臣来华的交往礼仪

二 清朝初年荷兰使臣来华的交往礼仪

第二章 清朝初期中俄两国夕卜交使团的交往礼仪

 第一节 从巴伊科夫、阿勃林到米洛瓦诺夫使团来华

一 巴伊科夫使团来华

二 阿勃林使团来华

三 米洛瓦诺夫使团来华

 第二节 尼果赖使团来华

一“只能受人迎接，而不能去迎接任何人”

二 破坏中国古制，另立新规

三 故意违拗清廷礼仪规制

 第三节 义杰斯使团来华

一 是商人还是使臣

二 退还国书

 第四节 伊兹玛依洛夫使团来华

一 伊兹玛依洛夫允行跪拜礼

二 康熙帝的大度优礼

 第五节 萨瓦使团来华

一 俄使在礼枪声中进入北京城

二 萨瓦心中的忧愁

 第六节 清廷使臣两次使俄

一 托时使团使俄

二 德新使团使俄

 第七节 中俄边境上的礼仪之争

一 俄国使团的边境受辱与清廷的未雨绸缪

二 发生在边境上的礼仪之争

三 历史的责任究竟在谁

第三章  中英夕卜交礼仪：中突的初起

 第一节 马戛尔尼使团来华后的礼仪冲突

一 “远夷向化来朝”

二 礼仪的宽容与规矩

三 柳暗花未明

四 觐见前的礼仪之争

五 众说纷纭的觐见礼

六 幻觉和误会在继续

 第二节 阿美士德使团来华后的礼仪之争

一 英国外相训令的矛盾与嘉庆帝的警觉

二 觐见礼仪的“成例”与“旧辙”

三 “三跪九叩”与“九跪一膝，九一俯首”

四 不欢而散

 第三节 律劳卑事件与中英礼仪之争

一 是公司大班还是商务监督

二 席位座次之争

第四章 “平等”与“不平等”的夕卜交礼仪之争

 第一节 天朝大国不承认外夷的“平等”

一 天朝中心论

二 中外官员书信文字的争论与确定

三 外国人是否应该被称为夷人

四 一切公文不得提书夷字

 第二节 中外官员“平等”往来的交涉

一 天朝定制未便更易

二 英国外相批评义律与中国交往“过分斯文”

三 《盖莱欧文》之曲与中国锣鼓的较量

 第三节 严中外礼制之防

一 “西洋各国之号令，与中国制度无涉”

二 各国自有制度，不可更易

三 人臣无外交

 第四节 中法初交中的外交礼仪

一 耆英抚夷的良苦用心

二 天朝抚驭外夷不可稍分彼此

 第五节 中外官员“平等”交往礼仪的最终确定

一 中外平等交往的短暂平静

二 “违约”与“违制”

三 外交平等与干涉内政

第五章 咸丰朝外国公使驻京及其礼仪问题

 第一节 外国公使驻京问题

一 外国公使驻京——西方国家追求已久的外交目标

二 英法的战争外交与清廷的婉拒

三 清廷君臣的分歧

四 成丰帝的内定办法与英法的制造纠纷

 第二节 平和?还是狡诈一美国公使与清廷外交礼仪之争透视

一 “公使驻京”与“仍回广东通商”

二 聪明而实际的美国公使

三 “一跪三叩”与“美国仪礼”

 第三节 外国公使驻京前后的礼仪交涉

一 以武力把公使送进北京

二 “节 外生枝”与“借故悔约”

三 英法等国公使驻京前后的礼仪交涉

四 与西方二流、三流国家的交涉

 第四节 太平天国与英、法、美等国使华代表的外交礼仪之争

一 太平天国与英国使华代表的交涉及礼仪之争

二 太平天国与法国使华代表的交涉及礼仪之争

三 太平天国与美国、英国使华代表的交涉与礼仪之争

第六章 在冲突中转型的夕卜交礼仪

 第一节 清国公使出洋——从屈辱中走向世界

一 清国无须遣使出洋

二 从屈辱中走向世界

 第二节 同治朝外国公使觐见清帝的礼仪争执与解决

一 拒绝觐见的堂皇理由——幼主临朝

二 清帝亲政，觐见之仪必行

三 咄咄逼人的日本大使

四 谁是胜利者

五 觐见后的交涉风波

 第三节 同世界外交礼仪的对接(上)

一 驻外使、领人员与西方国家外交礼仪的对接

二 驻外使、领人员与西方国家外交礼仪对接的错位

三 驻外使、领人员服饰的窘困

四 驻外使、领人员服饰的改变

五 国书、国旗与国歌

 第四节 同世界外交礼仪的对接(中)

一 新年与庆典的互贺

二 互赠宝星

三 “续到使臣，随到随见”

四 觐见地点——从紫光阁到文华殿

五 德国亨利亲王来华后的礼仪交涉

六 国内待宾礼仪的近代化变革

 第五节 同世界外交礼仪的对接(下)

一 外交礼仪的错位与失据

二 列强公使的“谒见瘾”与退而求其次的“王爷外交”

 第六节 循名责实的外交机构

一 理藩与礼部、理藩院

二 洋务与总理衙门

三 外交与外务部

第七章 趋同过程中的悖谬外交礼仪要求

 第一节 清廷议和代表的礼仪待遇

 第二节 载沣使德期间的礼仪纠葛与交涉

一 悖谬的礼仪要求，西国向无之礼

二 “使气恃强”，“公法所无”

 第三节 《辛丑条约》签订期间外国公使觐见清帝的礼仪之争

一 挟威泄忿，无理至极

二 礼有等差，预留地步

 第四节 悖谬要求下的和同

一 政治外交觐见与一般游宴觐见

二 外国人为光绪帝和老佛爷“戴孝”

结束语——清代中夕卜夕卜交礼仪：中突评价

一 东西方国家应该如何共解时代给人类提出的外交课题

二 清代的外交礼仪之争与中国半殖民地化的历史轨迹

三 外交礼仪的趋同与中国的半殖民地化

附录一 清代夕卜交与夕卜交礼仪大事记

附录二 主要参考书目

后记