《增广贤文》是一部集思广益的人生智慧全书，是历代文人学者总结前人的处世智慧，以合辙押韵的形式表达出来，从而形成了一部指导人们为人处世的精华之作。
道纪居士解译的《增广贤文全鉴》一书收录了《增广贤文》的原文，并辅以注释、译文、简析、典例等板块，以便读者更好地理解书中之义，使贤文的真谛得以进一步阐发，为读者从另一个角度提供了理解传统文化精髓的途径。
相信通过对这部经典的阅读，您一定会开阔视野，增加智慧，在学习和处世中获得意想不到的收益。
| 书名 | 增广贤文全鉴(典藏版) |
| 分类 | 人文社科-文化-民族/民俗文化 |
| 作者 | |
| 出版社 | 中国纺织出版社 |
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| 简介 | 编辑推荐 《增广贤文》是一部集思广益的人生智慧全书，是历代文人学者总结前人的处世智慧，以合辙押韵的形式表达出来，从而形成了一部指导人们为人处世的精华之作。 道纪居士解译的《增广贤文全鉴》一书收录了《增广贤文》的原文，并辅以注释、译文、简析、典例等板块，以便读者更好地理解书中之义，使贤文的真谛得以进一步阐发，为读者从另一个角度提供了理解传统文化精髓的途径。 相信通过对这部经典的阅读，您一定会开阔视野，增加智慧，在学习和处世中获得意想不到的收益。 内容推荐 《增广贤文》是中国明代时期编写的道家儿童启蒙书目。又名《昔时贤文》《古今贤文》。书名最早见之于明代万历年问的戏曲《牡丹亭》。《增广贤文》以有韵的谚语和文献佳句选编而成，其内容十分广泛，从礼仪道德、典章制度到风物典故、天文地理，几乎无所不含，具有十分丰富的知识性。 道纪居士解译的《增广贤文全鉴（典藏版）》收录了《增广贤文》的原文，逐句作解注释，并加以典型事例分析，以使读者更好地理解贤文的真谛。 目录 ◎增广见闻 知心难寻 羊左二鬼战荆轲 知己相托生死情 高山流水会知音 ◎读书须用意 一字值千金 与熊共穴终脱险 诸葛亮巧借东风 一字千金不能易 ◎人心难测 仁义千金 福祸难测翁失马 口蜜腹剑李林甫 冯谖市义免主祸 林回弃璧负婴逃 ◎路遥知马力 事久见人心 苏武牧羊十九载 韩安国大度饶人 痴汉东郭救狼 ◎时光催人老 莫做亏心事 老父断箭教三子 饮醇自醉交周郎 偷光映雪为苦学 ◎黄金无假 静处安身 君子之交淡如水 小甘罗勇使强秦 范仲淹析诗选才 ◎先人一步 谨防小人 枕戈待旦闻鸡舞 苏秦刺股勤学苦 ◎业精于勤 严于律己 王羲之苦练书法 风吹伤害牢记恩 ◎对人莫欺心 是非莫出口 奇鸟的三条忠告 曾巩公允论安石 ◎人情似纸 世事如棋 远亲不如好近邻 患难朋友见真情 自己跌倒自己爬 ◎雪中多送炭 锦上莫添花 杀人魔王侯万景 要留清白在人间 雪中送炭暖意浓 ◎多买经书 善教子女 杜元春博览群书 有书不读子孙愚 屠夫明辩助秀才 ◎人命大于天 富贵苦中求 休学王朗效华歆 十艮鼠焚屋不可取 ◎水清无鱼 至察无谋 隰斯弥留树不砍 忽闻河东狮子吼 自寻烦恼怨蜘蛛 ◎结交须胜己 知足亦知止 李左车献计韩信 人生无处不财富 ◎三思而后行 万事少求人 进退三次始恍然 观音自拜不求人 ◎人生苦短 自在清流 姜子牙大器晚成 自欺欺人叶障目 付出总会有回报 文天祥宁死不屈 人无远虑，必有近忧 先天下之忧而忧 胡雪岩把握时局 ◎明哲保身 隐忍免祸 娄师德唾面自干 椰树柔弱胜刚强 ◎儿孙福自有 一醉解千愁 莫为儿孙作马牛 勤俭持家福自来 刘伶醉酒消千愁 ◎海纳百川 急流勇退 张良拾履得兵书 范少伯急流勇退 风物长宜放眼量 ◎有容乃大 惜时如金 负荆请罪心胸宽 惜时如金成巨匠 ◎善恶有报 居安思危 孙叔敖得宠思辱 三块大洋识真友 ◎明哲保身 恶事莫为 爱管闲事的陆游 一念之善得救命 季札重诺墓挂剑 ◎积谷防饥时 休问荣枯事 豪世家坐吃山空 先入为主邻偷斧 该来不来客走空 ◎择善可从师 少壮须努力 乌鸦云雀共学唱 权龙襄乱解诗文 神童泯灭伤仲永 ◎天网恢恢 疏而不漏 徐霞客游历天下 天网恢恢终难逃 ◎不求金玉贵 恶语莫伤人 螳螂捕蝉防黄雀 窦燕山五子登科 傲楚王自取其辱 无信无礼休责人 ◎胸前堪走马 肚里好撑船 蒋琬大度纳逆耳 宰相肚里能撑船 穷人只想眼前事 ◎本分做事 礼义教子 为人莫笑他人老 再让三尺又何妨 王翱焚书教子孙 朱柏庐治家格言 ◎君子爱财 取之有道 子罕以不贪为宝 陈谏议拒卖烈马 天赐奇钱度荒年 ◎成事问三老 家和万事兴 不怕不悔长者教 王祥因孝感继母 陶渊明求知之道 ◎人和为上 读书至高 司马光勤学成才 幸福就是一碗水 惜金救弟反不成 ◎跪乳反哺 孝为善先 盛彦吐哺待慈母 王僧儒抄书养母 覆水难收无可挽 ◎从俭入奢易 从奢入俭难 见者容易学者难 鲁哀公痛失贤臣 贪心不足蛇吞象 ◎但行好事 莫问前程 对人和气留后路 多行善事福德长 积善德位极人臣 ◎莫做亏心事 多做劝善人 子发母拒子入门 欧阳母教子守正 举头三尺有神明 ◎兄弟相亲 莫逞英豪 杨延庆扶持老兄 空中楼阁难空架 贤妻助夫避祸难 ◎人无千日好 花无百日红 饥民不受嗟来食 王羲之妙改对联 磨穿砚台方成家 ◎安贫知命 多纳忠言 叔向因贫贺韩起 孟母择邻断机杼 蔡桓侯讳疾忌医 唐太宗纳谏魏征 ◎善必寿考 恶必早亡 苍蝇贪甜猴偷米 刘邦的过人之处 樵夫人穷志不短 ◎怒火莫烧身 待人不貌相 晏子使楚驳楚王 钟馗自杀因貌丑 ◎千里送鹅毛 礼轻情义重 禹王戒酒传天下 子反嗜酒误战机 缅伯高失礼存义 ◎千经万典 孝义为先 母鳝鱼曲身护子 赵一德忠孝两全 康熙真心孝祖母 看淡名利诫子书 ◎与人为善 与己方便 神目如电遭雷劈 幽王烽火戏诸侯 于令仪劝盗为良 与人方便与己便 ◎耳听是虚，眼见为实 三人成虎莫须有 舌头是善恶之源 王大哭槐兄弟情 兄弟争刑终得免 ◎闲时多烧香 未雨先绸缪 周公哀鸣警叛乱 不报恩惠必遭殃 一字之师值千金 ◎知足常乐 积德行善 清廉俭朴的晏婴 多行不义必自毙 青蛙害鼠终害己 ◎乐做君子 枉为小人 聪明反被聪明误 勤奋好学的宋应星 豁达大度的蒋琬 ◎善恶随人作 祸福自己招 仁爱为民安天下 苏东坡爱民如子 不为五斗米折腰 自知之明莫偏信 ◎《增广贤文》（补遗） 试读章节 苏武牧羊十九载 汉朝时，经常与匈奴发生战争。自从匈奴被卫青与霍去病打败以后，双方有好几年没打仗了。匈奴口头上表示要跟汉朝和好，但实际上却还是随时想进犯中原。 匈奴的单于一次次派使者来求和，可是汉朝的使者到匈奴去回访，有的却被他们扣留了。于是，汉朝也扣留了一些匈奴使者。 公元前100年，汉武帝正想出兵攻打匈奴，匈奴派使者来求和了，还把汉朝的使者都放了回来。汉武帝为了答复匈奴的善意表示，派中郎将苏武带着副手张胜和随员常惠，出使匈奴。 苏武到了匈奴，送回扣留的使者，送上礼物。苏武正等单于写个回表让他带回去，没想到就在这个时候，出了一件倒霉的事儿。 苏武没到匈奴之前，有一个生长在汉朝的匈奴人，叫卫律，在出使匈奴后投降了匈奴。单于特别重用他，封他为王。 卫律有一个部下叫作虞常，对卫律很不满意。他跟苏武的副手张胜原来是朋友，就暗地跟张胜商量，想杀了卫律，劫持单于的母亲，逃回中原去。 张胜同意了，没想到虞常的计划没成功，反而被匈奴人逮住了。单于大怒，叫卫律审问虞常，还要查问出同谋的人来。 苏武本来不知道这件事，到了这时候，张胜怕受到牵连，才告诉苏武。 苏武说：“事情已经到这个地步，一定会牵连到我。如果让人家审问以后再死，不是更给朝廷丢脸吗？”说罢，就拔出刀来要自杀。张胜和常惠眼快，夺去他手里的刀，把他劝住了。 虞常受尽种种刑罚，只承认跟张胜是朋友，拼死也不承认跟他同谋。 卫律向单于报告，单于大怒，想杀死苏武，被大臣劝阻了。单于又叫卫律去逼迫苏武投降。 苏武一听卫律叫他投降，就说：“我是汉朝的使者，如果违背了使命，丧失了气节，活下去还有什么脸见人？”又拔出刀来向脖子抹去。 卫律慌忙把他抱住，但苏武已割伤了脖子，昏了过去。卫律赶快叫人抢救，苏武才慢慢苏醒过来。 单于觉得苏武是个有气节的好汉，十分钦佩他。等苏武伤痊愈了，单于又想逼苏武投降。 单于派卫律审问虞常，让苏武在旁边听着。卫律先把虞常定了死罪，杀了；接着，又举剑威胁张胜，张胜贪生怕死，投降了。 卫律对苏武说：“你的副手有罪，你也得连坐。” 苏武说：“我既没有跟他同谋，又不是他的亲属，为什么要连坐？” 卫律又举起剑威胁苏武，苏武浑然不惧。卫律没法，只好把举起的剑放下来，劝苏武说：“我也是不得已才投降匈奴的，单于待我很好，封我为王，给我几万名的部下和满山的牛羊，享尽富贵荣华。先生如果能够投降匈奴，明天也会跟我一样，何必白白送掉性命呢？” 苏武怒气冲冲地站起来，说：“卫律！你是汉人的儿子，做了汉朝的臣下。你忘恩负义，背叛了父母，背叛了朝廷，厚颜无耻地做了汉奸，还有什么脸来和我说话？我绝不会投降，再怎么逼我也没有用！” 卫律碰了一鼻子灰回去，向单于报告。单于把苏武关在地窖里，不给他吃的喝的，想用长期折磨的办法逼他屈服。 P20-21 序言 《增广贤文》，又名《昔时贤文》《古今贤文》，是一部影响巨大的蒙学读本。《增广贤文》的作者和成书年代已无法确定。该书最早见于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟应写成于万历年间。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才成了现在这个模样。大约在清代的咸丰、同治年间，有位叫周希陶的学者，在教课之余开始研读《增广贤文》，除了删除原书中的病句和深奥的句子外，还增加了一些内容，并调整了语句次序，使相近的内容相对集中，从而使全篇的逻辑性大大增强，更便于青少年诵读。 《增广贤文》是一部集思广益的人生智慧全书，是历代文人学者总结前人的处世智慧，以合辙押韵的形式表达出来，从而形成了一部指导人们为人处世的精华之作。书中多是一些言简意赅的名言警语，读起来朗朗上口，使人们能够在寓教于乐的状态下学习昔日圣贤留下的至理名言，聆听古人的谆谆教诲，其中的许多格言至今仍在广为流传。 《增广贤文》表面上看似乎杂乱无章，但只要认真通读全书，不难发现有其内在的逻辑。该书对人性的认识以“性本恶”为前提，以冷峻的目光洞察社会人生，把社会诸多方面的阴暗现象进行了高度概括，赤裸裸地暴露在读者面前。该书大致讲述的是人对人际关系、命运、处世以及对读书的看法，虽然部分章节不可避免地带有封建社会的烙印，但同时却具有反映时代风云的历史作用。书中那些精辟的格言警句绝非凭空而出，绝大多数句子都来自经史子集、诗词曲赋、戏剧小说以及文人杂记，或源于民间俚谚俗语，其思想观念都直接或间接地来自儒释道各家经典，是对中国人处世经验、智慧和原则的高度总结，含有深刻的哲理，读来发人深省。 《增广贤文》只有寥寥数千字，但其内容十分广泛，从礼仪道德、典章制度到风物典故、天文地理，几乎无所不包。其中一些谚语、俗语反映了中华民族千百年来形成的勤劳朴实、吃苦耐劳的优良传统，成为宝贵的精神财富；许多关于社会、人生方面的内容，经过人世沧桑的千锤百炼，成为警世喻人的格言：一些谚语、俗语总结了千百年来人们同自然斗争的经验，成为简明生动哲理式的科学知识。 面对这样一部融入古人心血和智慧的圣贤之书，人们若能从中汲取精华，便能提高自己处世行事的能力；把它作为自己为人处世的原则，更能在人生旅途中少走一些弯路和险路。 《增广贤文全鉴》一书收录了《增广贤文》的原文，并辅以注释、译文、简析、典例等板块，以便读者更好地理解书中之义，使贤文的真谛得以进一步阐发，为读者从另一个角度提供了理解传统文化精髓的途径。相信通过对这部经典的阅读，您一定会开阔视野，增加智慧，在学习和处世中获得意想不到的收益。 本书在编写过程中，参校了诸多文献，不敢掠大家之美，在此一并致谢，并恳请不吝指正。 解译者 2016年8月 |
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