对于杜夫海纳的整个哲学、美学体系来说, 主客体统一是一个核心问题。在由胡塞尔开创的以超越笛卡尔以来的主客二元对立思维模式为目标的现象学运动中, 杜夫海纳继承、借鉴和发挥了胡塞尔、海德格尔、雅斯贝尔斯、萨特、梅洛-庞蒂以及康德等人的相关思想, 立足音乐、绘画、戏剧、雕塑、诗歌、小说、电影等艺术门类的审美实际, 从美学的角度回答了哲学所探究的主体与客体、人与世界的问题, 是对哲学的互证与互补。他对审美对象、审美知觉与审美经验中的主客体统一思想的专门而系统的研究, 集中展现了他的美学思维方式, 既拓展了胡塞尔现象学的研究范围, 也大大促进了西方现代哲学对主客对立等二元论思维的清算。杜夫海纳的美学思想越来越广泛地运用到了审美活动的研究中, 并且已经成为当代美学研究者们不断受到启发和汲取力量的源泉, 这也正是他的理论价值之所在。