《生当常怀四海心 顾炎武励志文选》：
郡县论一
[题解]
《郡县论》是顾炎武反思中国传统政治制度的名篇，体现了作者关心家国天下的情怀。郡县制与封建制的优劣比较是中国传统政治思想的重要议题，贾谊《治安策》、柳宗元《封建论》等均对此问题展开论述。顾炎武作为明末儒生，既明晓封建之弊端，又深知郡县之专失；此文以历史的角度既分析了郡县制度代替封建制度的必然性，又分析了郡县制度发展到明末的必然结果——民生日贫、中国日弱。顾炎武给出的“寓封建之意于郡县之中”的对策是顾氏所能想到的最好的答案，体现了作者经世致用的治学精神。但顾氏忽视了一个可能的结果，这种主观的制度设计也可能将郡县制的弊端与封建制的弊端结合，引起更为糟糕的结果。本文为顾炎武所作《郡县论一》
[选文]
知封建①之所以变而为郡县②，则知郡县之敝③而将复变。然则将复变而为封建乎？曰，不能，有圣人④起，寓封建之意于郡县之中，而天下治矣。
盖自汉以下之人，莫不谓秦以孤立而亡。不知秦之亡，不封建亡，封建亦亡；而封建之废，固自周衰之日而不自于秦也。封建之废，非一日之故也，虽圣人起，亦将变而为郡县。方今郡县之敝已极，而无圣人出焉，尚一一仍⑤其故事，此民生之所以日贫，中国之所以日弱而益趋于乱也。
何则？封建之失，其专⑥在下；郡县之失，其专在上。古之圣人，以公心待天下之人，胙⑦之土而分之国；今之君人者，尽四海之内为我郡县犹不足也，人人而疑之，事事而制之，科条文簿⑧日多于一日，而又设之监司⑨，设之督抚⑩，以为如此，守令不得以残害其民矣。不知有司之官，凛凛焉救过之不给○11，以得代为幸○12，而无肯为其民兴一日之利者，民乌得而不穷，国乌得而不弱？
传世励志经典
生当常怀四海心——
率○13此不变，虽千百年，而吾知其与乱同事，日甚一日者矣。然则尊令长之秩○14，而予之以生财治人之权，罢监司之任，设世官○15之奖，行辟属○16之法，所谓寓封建之意于郡县之中，而二千年以来之敝可以复振○17。后之君苟欲厚民生，强国势，则必用吾言矣。（《亭林文集·卷之一》）
[注释]
①封建：封邦建国，君王把爵位、土地分赐宗族或功臣，使之在各地建立邦国、护卫君王。相传黄帝为封建之始，至西周制度健全，春秋战国时损毁，秦废封建制。
②郡县：郡和县的并称，两级行政级别划分方法；周代末期形成，秦实行郡县制，汉后郡县制与分封制并行，后形成省、府、县三级行政级别。 ③敝：衰败。
④圣人：圣君。
⑤仍：因袭。
⑥专：专制、专权。
⑦胙：音zuò，赏赐。
⑧科条：法令条文。文簿，文册簿籍。
⑨监司：监察辖区官吏的官员。
⑩督抚：总督和巡抚，地方行政长官。
○11凛凛：恐惧。救过之不给：补救过失都来不及。
○12得代：可得继任。幸：幸运。
○13率：循。
○14令长：秦汉时治万户以上县者为令，不足万户者为长，令长泛指县令。秩：级别。
○15世官：世代承袭的官职。
○16辟属：征聘、委任属吏。
○17振：古同“赈”，救济。P1-3
为了给《传世励志经典》写几句话，我翻阅了手边几种常见的古今中外圣贤大师关于人生的书，大致统计了一下，励志类的比例，确为首屈一指。其实古往今来，所有的成功者，他们的人生和他们所激赏的人生，不外是：有志者，事竟成。
励志是动宾结构的词，励是磨砺，志是志向，放在一起就是磨砺志向。所以说，励志不是简单的立志，是要像把刀放在石头上磨才能锋利一样，这个磨砺，也不是轻而易举地摩擦一下，而是要下力气的，对刀来说，不仅要把自身的锈磨掉，还要把多余的部分都要毫不留情地磨掉，这简直是一场磨难。所有绚丽的人生都是用艰难磨砺成的，砥砺生命放光华。可见，励志至少有三层意思：
一是立志。国人都崇拜的一本书叫《易经》，那里面有一句话说：天行健，君子以自强不息。这是一种天人合一的理念，它揭示了自然界和人类发展演化的基本规律，所以一切圣贤伟人无不遵循此道。当然，这里还有一个立什么样的志的问题，孔子说：士不可以不弘毅，任重而道远。古往今来，凡志士仁人立的都是天下家国之志。李白说：大丈夫必有四方之志，白居易有诗日：丈夫贵兼济，岂独善一身，讲的都是这个道理。
二是励志。有了志向不一定就能成事，《礼记》．里说：玉不琢，不成器。因为从理想到现实还有很大的距离。志向须在现实的困境中反复历练，不断考验才能变得坚韧弘毅，才能一步一个脚印地逐步实现。所以拿破仑说：真正之才智乃刚毅之志向。孟子则把天将降大任于斯人描述得如此艰难困苦。我们看看历代圣贤，从世界三大宗教的创始人耶稣、穆罕默德、释迦牟尼到孔夫子、司马迁、孙中山，直至各行各业的精英，哪一个不是历经磨难终成大业，哪一个不是砥砺生命放射出入生的光芒。
三是守志。无论立志还是励志都不是一朝一夕、一蹴而就的，它贯穿了人的一生，无论生命之火是绚丽还是暗淡，都将到它熄灭的最后一刻。所以真正的有志者，一方面存矢志不渝之德，另一方面有不为穷变节、不为贱易志之气。像孟子说的那样：富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈。明代有位首辅大臣叫刘吉，他说过：有志者立长志，无志者常立志，这话是很有道理的。
话说回来，励志并非粘贴在生命上的标签，而是融汇于人生中一点一滴的气蕴，最后成长为人的格调和气质，成就人生的梦想。不管你做哪一行，有志不论年少，无志空活百年。
这套《传世励志经典》共收辑了100部图书，包括传记、文集、选辑。为励志者满足心灵的渴望，有的像心灵鸡汤，营养而鲜美；有的就是萝卜白菜或粗茶淡饭，却是生命之必需。无论直接或间接，先贤们的追求和感悟，一定会给我们带来生命的惊喜。
徐港
顾炎武、孙晓春编写的《生当常怀四海心(顾炎武励志文选)》选取了顾炎武的励志佳作，系统阐述了他在政治、经济、政事等方面的观点，始终贯穿着“经世致用”的思想。这些作品质朴方正，在总结历史教训的同时也构建了对未来的美好蓝图，表现了顾炎武高洁的品行和心系天下的爱国主义精神。
古往今来，所有的成功者，他们的人生和他们所激赏的人生，不外是：有志者，事竟成。
励志并非粘贴在生命上的标签，而是融汇于人生中一点一滴的气蕴，最后成长为人的格调和气质，成就人生的梦想。无论从是哪一行，有志不论年少，无志枉活百岁。
顾炎武、孙晓春编写的《生当常怀四海心(顾炎武励志文选)》选取了顾炎武的励志佳作，系统阐述了他在政治、经济、政事等方面的观点，始终贯穿着“经世致用”的思想。