在《富人经济学（越来越倾斜的经济制度）》中，作者约翰·威克斯用犀利直白的语言，点出为什么当今英、美及欧洲的经济政策，在服务绝大多数人民上面几乎是失败的。本书指出了经济学的另一条出路：通过过公部门投资、扶贫政策和减少各种形式的经济歧视，让经济学回归到为99％的平凡人的利益服务。

经济学这个词源自希腊文，原意是“家户管理与行政”，希望社群中的多数人，能够过着幸福而美好的生活。

然而，近现代的经济学发展逐渐脱离了原始初衷，变成了只为政府、财团和大企业服务的学问。

约翰·威克斯著的这本《富人经济学（越来越倾斜的经济制度）》揭露主流经济学家背后隐藏的秘密，为什么他们只为极少数的人服务？

“我的老师BOB教授曾经说过：‘我很自豪自己属于两个激进的组织：我是个民主党人，人们可以管理自己，不需要君主，我也是卫理公会的教友，人可以直接阅读《圣经》，而不需要经过教士。’

你也一样，你不需要通过经济学家才能理解经济运作的种种基本道理。这本书，就是我为BOB教授的话所做的注解。”

第一章 伪经济学和经济学

 对竞争的盲目崇拜

 特氟纶伪科学

 现实的市场是如何运作的

 伪经济学家的居所

 伪经济学和经济学：定义和羞辱

第二章 市场崇拜

 什么是竞争？

 为什么市场会变坏？

 劳动力市场

 工人使他们失业？

第三章 金融和犯罪

 为什么是金融业？

 金融危机的代价

 金融市场：你和我

第四章 兜售市场神话

 设计骗局

 资源是稀缺的

 供需骗局

 资源是丰富的，欲望是有限的

 消费者“选择”的无稽之谈

第五章 财富、“主权”和“自由贸易”

 你也可以变成有钱人

 消费者是上帝

 每个人都从自由贸易中获益琐碎的追求

第六章 关于政府的谎言

 政府也是一种负担

 浪费金钱在社会（主义者）的开支上

 市场和政府

第七章 赤字失调以及债务错乱

 兜售废话

 公共和私人：债务和赤字

 计算公共赤字

 计算公共债务

第八章 政府导致通货膨胀？

 对通货膨胀的恐惧

 什么是货币？

 过多的货币引起通货膨胀？

 什么是通货膨胀？

 为什么价格会上涨？

 通货膨胀的担忧：阶级行为

第九章 制度化的不幸：实践中的紧缩财政政策

 平衡预算的

 自由国度（指美国）的赤字障碍

 对英国金融市场的恐惧和厌恶

 欧元大骗局

 99％的人受制于1％的人

第十章 穷人经济学

 财富的积累和民主的衰退

 伪经济学和阶级斗争

 对经济学的公开辩论

 经济学所在的文明社会

 实施非资产阶级的经济学

 “我们的未来就在我们面前”

注释

现实的市场是如何运作的

在我考虑主流“新古典主义”经济学所假定的科学内涵之前，市场所具有的几个明显的特点需要做出明确说明。从字面意义上来看，大多数的消费和销售都不会出现在市场上，直白地说，他们出现在百货商场、仓库、网上和电话里。这些消费和销售在不同的时间、不同的条件下出现，机动车部门就是一个很好的例子，因为该部门有不同的生产和销售阶段，当人们说“汽车市场”时，这里的“市场”在描述性的相对宽松的意义上指的是特定区域在特定时间所消费的所有的汽车，例如，“2011年美国新车市场”。

这个“市场”可以被划分为生产和分配的各个组成部分。在销售周期预测的基础上，每个汽车公司会雇佣其所需要的工人并且安排必要的原材料和中间部件的交付，根据每个公司的具体政策的不同，有些或者大多数工人所签订的合同要比生产、运输和销售汽车的时间长。当工资和工作条件的管理的自由裁量权发生轻微变化的时候，这便会简化厂商在雇佣方面的流程。开始生产的时候，汽车展示厅所展示的汽车是其前一阶段生产的产品。这样，生产和销售便能够同时进行。

有很多因素会影响汽车的销售，其中可能最重要的是经济的繁荣程度，如果就业率高，家户部门就有可能有心情处理老旧的汽车，但是当失业率上升的时候，家户部门则会更加谨慎。厂商的汽车销售量的决定是极其复杂的，由消费者的品牌认可度、广告的效果、其他卖家的市场影响力以及其他因素所决定。

在这个市场中，汽车的价格是由很多因素决定的，这些因素主要包括厂商根据近期市场经验、家庭部门的消费是强烈还是虚弱的判断、公众对自己所设计出来的模型相对于其他竞争者而言的优势的这一印象的评估。如果大多数公司都过于乐观，那么销售缓慢将会导致汽车展厅的大量堆积或者厂商的大批次库存，这种库存对于那些可能受益于零售商降低价格而减少库存的购买者而言并不是没有任何成本的，对于生产者和零售商而言，这是一个很大的问题，因为这些销售不出去的汽车体现了公司所有者想要收回的成本。

如果公司的销售预测过于悲观，很多零售商的展厅将很快销售一空并且向厂家发出新的紧急订单，当这种短缺出现在汽车市场的时候，这种调整会带来一些后果，家户部门或者出现在等候的名单上，或者转向购买同一厂家的其他型号的汽车，又或者转向其他的厂商，这些公司可以通过加班来减少生产和交货的延误。

剩余和短缺的不对称性是市场的特征，其实买卖双方可以很容易的观察到生产的剩余，这种剩余能够给卖家带来大量的显性成本，如果商品是容易腐烂的那种（就像超市里的商品）或者对喜好转移比较敏感的（例如服装行业），生产剩余可能意味着超额库存的几乎完全损失，相反，商品的短缺可能是不易观察或者仅仅是一个观念的问题，对于厂商而言，短缺意味着错过的销售量，但是至于多少，甚至这种错过的销售量是大还是小，都是一种推测。显而易见，如果让厂商在过度库存所带来的一定的损失和不确定的短缺所带来的名义损失之间进行选择的话，大多数厂商会选择后者。

对于汽车市场的这种描述，现实世界与主流经济学的市场相比已经是非常简化的了，他不包括家户部门的贷款、汽车的耐用性的影响、已淘汰或者广告的作用。其他产品的市场或许会表现出上述描写的特点，当然也包括自己的特点，这依赖于该产品是为家户部门生产的还是为生产者生产的，如果是为家户部门生产的，则要看这种产品是否是耐用的，如果不是耐用的，则要看是否会迅速腐烂。

尽管存在着这种多样性，还是可以概括出一般性的，首先，除非在特殊时期，市场过程通常会倾向于减少剩余商品的积累并且防止极度短缺的情况，第一种情况可以通过观察得到，当零售商某一种产品的数量超过该公司认为的适当水平的时候，他们会减少交付和生产。当购买者转向购买类似可替代商品的时候，这种极度短缺便可以在很大程度上被避免，虽然这种情况并不是公司不必要库存量的一种清晰信号。

市场对短缺和过剩的调整都不是完美的，工作中的男性和女性的过剩——失业——是市场经济特有的，并且在偶然情况下会非常高，并且由于失业所带来的贫困在文明价值观看来是一种很不光彩的事情。然而，市场经济在组织厂商和家户部门的生产和分配的环节中，被认为比20世纪90年代以前实行各项管理制度的前苏联、中东欧、中国和越南更加灵活和有效。从表面上看来，市场经济似乎比基于不民主政权的管理制度更适合于改革和监管。现在我们更有理由来阐述丘吉尔的观点“民主不是一个好东西，但目前还没有找到一个比它更好的东西”。

主流经济学家可能会在于我们平常生活的超级市场和百货商店里闲逛，但是那不是他们可以生存的地方，他们生活在另一片土地上，那里没有短缺或者剩余，失业率是未知的，过去、现在和将来都是一样的。就像在天堂里每一个灵魂都是善良的，在那些经济学家生活的地方，市场是完美的，他们会说：“市场是经济组织的完美形式。”

P8－10

前不久，我的一个朋友问我该如何解释公共预算赤字和公共债务之间的区别。此后不久，另外一个朋友又问我联邦储备银行是否是私有盈利机构。这些有着很好大学学位的人，非常聪明并且消息灵通，他们居然问我此类基础问题，这让我感到非常震惊。

我问我自己，为什么这么多人对我们经济的基本问题如此无知。对我这个从事经济学研究将近五十多年的专业经济学家而言，回答这些问题无疑是非常简单的。这也正是本书写作的动机。主流经济学家们总是试图引导人们去相信经济的运转对于非专业人士（例如，经济学家们自己）而言是非常复杂并且难以理解的，他们在这方面的引导是非常成功的。

主流经济学界通过歪曲市场或者撒一些生硬的系统性的营销谎言来实现他们灌输这一思想的目的（我忍不住用一个以”I”为首的四个字母的单词），但是这种情况也并不总是发生。因此，我把我这本书献给那些不是骗子的激进的经济学家们，他们是凯恩斯学派、李嘉图学派、马克思主义者、制度经济学或者演化经济学家。我们的共同点是在过去的三十多年里，当那些伪经济学骗子们（见下文）占据主流地位的时候，他们把我们当作异端和无能的人进行打压。

主流经济学中存在这样的不称职，用那种荒谬的前后矛盾即他们称之为理论的东西，拖累着专业人士，就像占星师和炼金术士用他们的理论来阻碍人类正确理解自然世界一样。现如今，任何保守甚至公然扰乱社会的政策或者经济运行结论，主流经济学家虽然不能公然地捍卫他们，但在暗地里还是给予他们支持。性别和种族歧视是不存在的，失业都是自愿的，而血汗工厂的存在是有益于社会的，这便是他们的反动谬论之一。

因此我把那些主流经济学家划定为伪经济学家，他们所宣传的经济思想就如同占星师在修炼占星术、炼金术师修炼炼金术一样，都是伪科学。我将会在接下来的章节中进行一一阐述，主流经济学家们假设市场经济一直处于一种充分就业的状态下，而他们所有的理论和政策结论都是由这个假设的基础衍生出来的，因此主流经济学被称为伪经济学。充分就业这个假定毫无意义，该假定与经济现实相反，所以那些主流经济学家们可以被称得上“骗子们”。他们详细地阐述并且捍卫这个并不正确的市场经济为主的社会。如果新古典经济学派在占据主流地位的时候使得自己名誉受损，而不是像神造论者占据了遗传学领域、占星学家占据了天文学领域以及炼金术士占据了化学领域那样，那么他们的冒失所犯下的罪行就不会像现在这么大，可是事实相反，他们成功地兜售了他们的无稽之谈，并且是作为指导政府制定政策的依据。其实，这并非是聪明的举动，相反，这是无知的，是侵蚀智慧的病毒。

瓦解这些荒谬的言论并且揭示他们的本质是本书写作的目的，我这么做是因为很多理智的诚实人和那些非常专注的经济学家们教会我要对那些主流经济学家的谎言持怀疑的态度。这些人道主义者们包括克拉伦斯·埃尔斯、利波哈夫斯基、罗伯特·蒙哥马利、托马斯、丹尼尔·休茨、丹尼尔·富斯菲尔德以及沃尔夫冈·斯托尔珀，我在德克萨斯大学（奥斯汀分校）和密歇根大学（安娜堡分校）的时候上过他们的课。还有很多同事鼓舞我，让我继续保持这种怀疑精神，他们是美国大学的艾米莉·塔夫脱莫里斯、托马斯·登伯格、詹姆斯·韦弗和霍华德·瓦赫特尔，伦敦大学的东方和非洲研究学院的哈桑·哈克米恩，特里·拜尔斯，本·法恩，卡罗琳·丁威迪，贾恩·托珀饶斯基，阿尔弗雷多·萨阿德·菲略，特里·麦金利和科斯塔斯·拉帕维萨斯。其他持不同政见者也对我产生了很大的影响，最重要的是安瓦尔·谢赫和阿莱马约·哥达，迈克·茨威格，西蒙·莫恩和苏珊·希默尔魏特。如果现在的经济学界稍微有一点点他们所宣称的科学内涵的话，上述的那些人都会成为主流。我把这本书献给他们一起其他持不同意见的人们。最后，也是最重要的，我要感谢伊丽莎白·多尔一直以来对我的支持和精神上的鼓励。

20世纪60年代，我在德克萨斯大学奥斯汀分校学习经济学的时候，那会在系里面，学生通常会碰到一个名叫罗伯特·蒙哥马利怪异老人，他在我参加了他的公共效用经济学的课程后的那年退休了。因为教授共产主义的内容，鲍勃博士在1948年被德克萨斯州立调查委员会调查。他被问及是否加入了激进的组织，他回答承认道：“是的，参议员，我很自豪我是两个激进组织的成员：民主党说人们在没有国王和王后的同时也能够很好的约束自己，而卫理公会教堂告诉人们，人们并不需要牧师来宣读圣经。”

同样地，你并不需要一个经济学家来教你理解经济的基本运作，我把这个真理称之为“鲍勃第三定律”，因为这正是他的观点。本书便是对鲍勃博士第三定律的一个阐释。