“澳门文学丛书”包括散文、诗歌、小说、戏剧、评论等不同类型作品近40种，近期已推出22种，每种由一位澳门作家撰写，其中既有写作经验丰富的前辈作家，亦有朝气十足的文坛新秀，全面网罗澳门文学界的创作人才，展现不同的写作风格，通过细腻的笔触书写澳门。《乘兴集》一书就是该系列丛书之一，收录的是龚刚先生的散文作品，共计67篇，分“海隅闲笔”、“人文观察”、“濠上谈艺”及“小说评话”四辑编排。

《乘兴集》系“澳门文学丛书”之一。分为“海隅闲笔”、“濠上谈艺”、“人文观察”及“小说评话”四辑。首辑为作者龚刚心情文字，次辑以谈艺为主，三辑为社会文化问题杂谈，末辑以评话的方式评论中外小说，采用了复述、点评、概说三合一的模式。末辑中的所谓复述，就是对有助于阐发叙事学理论的小说内容进行再叙事，其中部分英国小说中的文字为笔者所重译，文中一般会以“试译如下”作为标识；所谓点评，就是在复述的过程中对小说的技巧、风格、人文内涵等进行简要评论，类似于以“随文批注”为特征的评点式批评，也有些乘兴而为的意味。

前言

第一辑 海隅闲笔

 澳门的夜

 澳门的茶餐厅

 西湖的况味

 以本雅明的方式感受成都

 燕园旧事（三则）

 时光流逝的声音在咝咝作响

 北京夜市的兄弟

 哈佛掠影

 纽约生活纪实

 汉城絮语

 台球

 年味

 桃姬花开

 现代人的胃口

 时间之悟

 剃度

 三梦居得名小记

第二辑 人文观察

 每个人的心中都有一个犀利哥！

 韩寒一脱“哗”天下

 西洋景

 说“恭敬”

 刘项原来不读书

 钱锺书谈上海人

 一个偏见：关于香港文化

 “你的茶里要搁几块糖？”

 文化话语权

 美国历史上的四代“左派”

 卧读《资治通鉴》和《西方古代神话》

 《庄子》札记

 《纯粹理性批判》札记

第三辑 濠上谈艺

 卢梭最喜爱的书

 在肖洛霍夫的文字中贪婪呼吸

 和昆德拉的思想赛跑

 本雅明三题

 对话《小世界》

 小议《红楼梦》

 我为什么爱读金庸小说？

 小说这道菜

 与徐訏感受北平的风度

 在民国的烟尘中：也谈徐志摩、林徽因野狐诗话

 我被这样的诗打动

 一首有趣的诗

 点评网友X的诗

 请亮出你的“奥卡姆剃刀”

 韩国诗人的东方之恋

 大诗人与小诗人

 与友人论诗书

 与文友笔谈词赋

第四辑 小说评话

 引言 小说识“趣”

 第一章 《十日谈》《红楼梦》等中外小说的叙述层次

 第二章 《红楼梦》的景物描写

 第三章 《红楼梦》与《还乡》中的“闭门羹”事件

 第四章 姚伯太太之死与克林的“破案”心路

 第五章 《红楼梦》里的大观园与《还乡》里的爱敦荒原

 第六章 《还乡》、类侦探小说与英国侦探小说家柯南·道尔

 第七章 福尔摩斯的诞生、死亡与复活

 第八章 “三无”神探福尔摩斯

 第九章 《血字的研究》的情节链与叙事风格

 第十章 从福尔摩斯探案到包公探案

 第十一章 包公案与自发的魔幻现实主义

 第十二章 叙事文学中的道具、配角与称谓

 第十三章 “狸猫换太子”与包公救国母

 第十四章 魔幻现实主义名著《玉米人》与拉美宗教文化

 第十五章 《玉米人》中的阴谋与爱情

 第十六章 莫言与超现实主义

 第十七章 六道轮回与超现实主义叙事

 第十八章 后现代与“狂欢化”

澳门的夜

好友从北方来。彼此已多年不见，本该好好聚聚，怎奈俗务缠身，竟然抽不出时间一叙别后光景。临走前的一天，终于约好无论如何得由我带他游一次车河，哪怕是走马观花，也多少能领略到些澳门的风致。

在澳门生活多年，早已走遍了这个小城的山水、街巷，大炮台的沧桑，石仔路的谐趣，葡人旧居的落寞，皆能引发我别样的兴味，但最能令我从尘世的烦嚣中超脱出来而尽一时悠游之乐的则是黑沙滩，这个处在澳门的最远端，永远以宽阔的胸襟涵纳晨风夕月、潮涨潮落的去处。像是上苍的有心安排，衔接于澳门城区与黑沙滩之间的是一条数里长的林中路，虽然只有数里长，但对澳门这个方圆不过几十平方公里的小城来说，已足够漫长，漫长的有如一段被遗忘的时光，又如一种巧妙的过渡，不经意间，将红尘男女导入了灵魂得以澡雪的胜境。

当初听说好友要来澳门，我心里就想，大三巴这种闹热地段不去也就罢了，葡京赌场这种销金之地不去也就罢了，马介休咸鱼这种所谓异国风味不尝也就罢了，但黑沙滩可一定要带他去转转。白居易昔年赋诗感怀他在杭州做刺史时的风光，说是“一半勾留是此湖”，此湖非他，正是艳名堪比西子的西湖。人在异乡，总得有个勾留处，方能心里宁定。名散文家董桥在解读王韬甫居香港“乍至几不可耐”的心情时说，“喜不喜欢一个地方，要看住在这地方期间，是不是生活安定、见闻增加、工作满意。读书人尤其注重这三件事。有了这三件事，心情一定比较好”。我倒觉得，除了这三件事外，还不能缺了一个宜于悠游赏玩之地，否则心情恐怕还是好不起来。从这个角度来说，白居易心中的西湖，苏舜钦心中的沧浪亭，也正是我心中的黑沙滩了。

难得故友不远千里而来，总须让他亲身感受一番我在异乡的勾留处，方才见得交情的醇厚。所以在驱车接他出游的途中，我已经在想象着飞鸟衔着阳光从林梢掠过的情致和山风挟着果香吹进车窗的快意。如果能够赶在日落之前漫步海边，听听潮声，聊聊往事，迎着无遮拦的海风大笑几声，还有什么化解不了的不痛快？

浮想之际，好友打电话来，说他公务尚未忙完，让我且等一等。这下好，又不知要拖到几时了。我索性在街边停了车，买了份《苹果报》闲看。等到好友终于可以坐上我的私家车，已经快八点了。那想象中的林梢阳光、落日余晖，早就湮没在了夜色中。可巧还下起了雨。多久不见的雨，偏偏在这时候下了。我只能平庸不过地感叹一声，这鬼天气！

由于雨中的路面颇为湿滑，加上车多路窄，我只能时停时走把车往前“挪”，欲快而不得，心中颇不耐烦。好友倒并不在意，还蛮有兴致地观望着、指点着窗外的街景。  澳门承平日久，那一种成熟的繁华在渐深的夜色中更足撩人。不需要月光，不需要星光，那静静照耀着的葡式街灯，那在各个角落里闪烁着的霓虹幻彩，那一幅幅从大厦顶层披挂而下的光帘，那东望洋灯塔三百六十度旋转的光柱，把一个被不同时代的风格所熏染过的古老小城，浑融在剔透而眩目的光影世界。

“你觉不觉得澳门的夜色就像是显影液，把底片上隐藏着的魅惑全逼出来了。”朋友忽然发话道。我不能不佩服他的机敏。在澳门待了那么久，还从来没有听到过这样入味的品评，简直可以用来下酒了。或许因为他是旁观者，又有一份备极忙碌后的闲散心情，所以才会有这样的妙悟。而他的好心情也感染了我，似乎路面上的迟滞反而是缓解紧张的机缘，那些动辄亮出红灯的交通灯，也不复往日的可厌，不知不觉间，也就开上了通往离岛的西湾大桥。

西湾大桥是澳门的第三座跨海大桥，桥面异常宽阔，飙车族到此，不免会有些技痒。就算胆小些的车手，既已从小鸡肚肠般的街巷中腾挪出来，也会禁不住加大油门，求一点难得而又安全的刺激。澳门是个不夜城，三座遥遥相望的跨海大桥终夜都被桥墩上的射灯映照得通体透亮，宛如游龙负雪，格外抢眼，尤其在这蒙蒙烟雨之夜，更能让人振作起阑珊的意兴。

与分建于上世纪70年代、90年代的嘉乐庇大桥、友谊大桥不同，西湾大桥的制高点上矗立着相隔不远的两座哥特式的M形拱门，上接云天，高敞宏伟，颇有些西哲谈美学时所常说的“崇高”之象。天气晴好的日子，从桥头顺着上仰的路面驶向拱门，坡度渐陡，邻埠珠海的阡陌、农舍、边防哨所，对岸澳门半岛的密集楼群，桥下的海面，海面上往返的渔船、货轮、缉私艇，渐渐消失在了视线之外，眼前只剩下静寂、辽阔的天空，发光的云朵，还有高高的拱门，离天空那么近，就像是通往天堂之门，一种宗教般的感动。“我为什么一直没有去看天空呢？可我该多么幸运啊，居然看到了天空！对啦，除了这个无限的天空以外，一切都是虚无的，一切都是虚幻的。除了这天空以外，是什么也没有的。什么也没有的。不过，就连这个也没有，什么也没有，除了静寂和平安以外。真值得感谢呀！……”这是《战争与和平》里的安德烈公爵仰望苍穹时的感悟，这种感悟往往会在瞬间击中我们，但也仅仅是在瞬间。我们不可能生活在无限的玄想之中，就像翻过了西湾大桥的桥顶，眼前又是熟悉的阡陌、高楼、游艇、哨所，而天空与拱门，就在不远的身后。

雨中驱车于西湾大桥，又是一番别样的感受。那明黄色的路灯光，从大海的黑影中，切出了一条平直而光亮的路面，路面上湿漉漉的，像是敷上了一层油彩；车前灯打出耀眼的灯柱，映照出脉络分明的雨线，丝丝缕缕，层出不穷，真有“细雨如织”的感觉，——不仅仅是雨线和雨线的相“织”，眼前所见、心中所感的一切，也似乎都被“织”进了这茫茫的夜雨中。“无边丝雨细如愁”，也只有秦少游般的“女郎”心性，才会有这样精准的描摹。

不过，岭南的雨毕竟不同于江南的雨，那一份缠绵的情致，到底不能勾留许久。当车子接近林中路的时分，雨水已见疏落。由于是夜间，又兼是雨中，本就车辆稀少的路面，越发见得空阔。我摇开车窗，湿润的夜风挟着草叶的清香，拥入车内，我和好友不约而同地深呼吸了一回，心中很是舒畅，舌尖还能咂摸到一丝甜润。道路两边的山林，虽然已在灯光不及的夜色中，化为一片朦胧的暗影，不复阳光下的明秀多姿，但树梢相触的轻响，以及不时传出的几声鸟鸣，却仍然让人感受到一种潜藏着的郁勃生机。也有些靠路面稍近的木麻黄，和高挑的路灯相依而立；明暗相间的针叶上悬着晶莹欲坠的雨珠，车子驶过，一滴清凉，正打在手背上。

又走了少许车程，黑蒙蒙的海面浮现在了眼前，没有声息，没有波动，只是浑然的一片，像静默的太虚。我在路边停了车，雨还在下着，但只是些不成气候的零星雨点了。我和好友浑不在意地走下车，劈开掩映石径的、湿淋淋的灌木，向山脚处的黑沙滩走去。

黑沙滩是澳门风物的点睛之笔，与新近列入世界文化遗产的“澳门历史城区”相较，可以说是各擅胜场，一者胜在四百年中西交通的人文积淀，一者胜在繁华壅塞中的那一份出其不意的开阔与清新。黑沙滩长约千米，坡度平缓，沙砾皆呈黑色，据说是因为富含黑云母矿所致。天晴之际，海浪冲上沙滩，黑白相映，饶富妙趣。而在这星月无踪的雨夜，一切都归于烟蒙蒙的黑色调，只是由远及近，海，沙，岸边的山麓，到底还是显露出浓淡不一的用墨层次。

当我们接近山下时，黑沙滩的轮廓已非常清晰，一抹幽幽暗暗的半月形，近山脚的这边，绵延着疏疏落落的苇秆的淡影；沙滩上暗沉沉的，偶有几处沙砾，莹莹地闪着光。长长一线的潮水，在大海的边缘涨落着，空气中满是湿润的潮音，喧响而寂寞。我们走上沙滩，脚下颇觉松软，走得稍快些，便会带起细碎的沙子，如果掉了几粒进鞋内，就会很不舒服，——反正这一晚已“留白”给了自己，我们乐得走慢些。许是因为雨后雾重，远远吹来的海风并不劲疾，那一份临沧海以舒啸的快意是不可求了。但四围空阔、风烟寂寂中的漫步闲谈，却也自有一种洒落之意。

记得多年前的一个傍晚，我和好友随一批刚刚指点完江山而想到要犒劳一下自己肠胃的中外学者们去颐和园的听鹂馆夜宴。这是我头一回夜游颐和园，也是唯一的一回，所以印象特别深。听鹂馆隐在颐和园的深处，从正门走到这座宫殿式的建筑，需要经过那条慈禧太后曾经踱步过的著名长廊。暮色渐浓，松影下的长廊更显悠长，影影绰绰间，似有旗装宫女袅娜而来。当我们抵达听鹂馆时，内堂的宫灯已耀眼地亮着，门外的光影中，翠竹、奇石，依稀可辨，颇有几分江南庭院的意趣。席间谈笑甚欢，也尝到了不少好东西，如鹿肉、口外羊肉之类，几色点心如豌豆黄、栗子窝头，更是京味十足。饭后联欢时，好友约我出去走走。我们从侧门走出，绕过几排偏房，眼前就是王观堂自沉的昆明湖。昆明湖并不大，尤其对惯于看海的人来说，但在这沉沉夜色中，竟然望不到边际，凉风吹来，颇有苍茫之感。多年后的今夜，漫步在相隔千里的黑沙滩上，我们似乎又感受到了那种苍茫，只是风要柔些，空气要潮润些，那一份莫名的沧桑感也要来得淡薄些。

黑沙滩的尽头，靠近公路的一边，有数家烧烤排档。雨霁夜深，仍不乏光顾者，远远就能嗅到烤鸡翅、烤玉米的香味。我和好友走近一家排档，要了两支喜力、几串烤肉，在路边坐下，——在北大西门外的路边坐下，那时候，我们还是无牵无挂的同学少年，一晃，八年了……

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刘义庆《世说新语·任诞》篇记载了这样一则故事：

王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室，命酌酒，四望皎然。因起彷徨，咏左思《招隐诗》，忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行。兴尽而返，何必见戴？”

王子猷是东晋时大书法家王羲之的三儿子，本名徽之，子猷是他的字。据《晋书》记载，王徽之为人卓荦不羁，曾任大司马桓温参军，却蓬首散带，不理政务。有一回寄居空宅中。便令种竹。人问其故，王徽之啸咏指竹日：“何可一日无此君邪！”后弃官东归。其潇洒如此。《世说新语》所载王徽之夜访戴安道一事，更是传诵士林。

戴安道即戴逵，东晋著名画家，居会稽剡县。王徽之雪夜吟咏左思的《招隐诗》，忽然动念探访戴安道，即刻坐船前往赶了一晚上才到，却门也不敲就折返了。真正是乘兴而行兴尽而返。这样的收放随心，着实令人神往。

本书所录，多为乘兴涂抹之作，故名《乘兴集》。分为海隅闲笔、人文观察、濠上谈艺、小说评话四辑。首辑为心情文字，次辑为文化杂谈，三辑以谈艺为主，末辑以评话的方式评论中外小说，采用了复述、点评、概说三合一的模式。所谓复述，就是对有助于阐发叙事学理论的小说内容进行再叙事，其中部分英国小说中的文字为笔者所重译，文中一般会以“试译如下”作为标识。所谓点评，就是在复述的过程中对小说的技巧、风格、人文内涵等进行简要评论，类似于以“随文批注”为特征的评点式批评，也有些乘兴而为的意味。

是为序。

2014年初夏，写于澳门大学珍禧楼