一、关于我的研究工作
1．我研究人类性行为的缘起
我之所以进行这项研究，是因为在大学教生物学的时候，有成年学生向我请教关于性的问题，希望我作为一个科学家，可以给他们一些事实信息，供他们在探究性行为方式时作为思考的根据。这些学生可以从多个渠道获得是否采用某种特定性行为方式的建议，但他们发现，要获得严格意义上真实而不受道德、哲学和社会偏见影响的信息却要难得多。
我试图用我们对动物生物学的一般了解来回答这些学生提出的问题，但更多的答案需要到医学、心理学、神经学、社会学和其他希望能给出一个满意答案的学科中去寻找。但是，在寻找过程中，我们发现，对人类性行为的科学了解几乎比对人体所有其他功能的科学了解都要少。
对性反应和性高潮的基础解剖学或生理学研究看来是很不够的。生物学家和哲学家都把生育功能和性行为混为一谈，而且想当然地认为生殖器官尤其是外生殖器，是解剖学上唯一与这两种功能有关的部分。这比认为性反应来自于心脏的古老想法好不了多少。还有一些人认为性反应来自于头脑，认为只要全神贯注，人就能控制性行为。现在我们知道，不仅外生殖器，事实上没有任何结构不是性反应的主要结构。迄今为止，为了试图解释性行为，我们所做的就像不知道消化器官的人想要理解消化过程、不知道肺和循环系统的人想了解呼吸功能一样弱智。
由于在研究性问题时通常会受到限制，科学家们犹豫着要不要对这一领域进行研究。个体对性的了解往往来自自身的经历，从有限的熟人那里得到的零星知识，以及逐渐增多但仍然有限的医学书籍。即使是临床医生关于人类性行为特征的知识，也主要是来自他们的临床经历，没有谁能确定临床病人的行为在多大程度上能够反映所有人的行为。心理学和精神病学的研究基于一些特殊类型的病人，临床医生通常更关注解决病人当时的病痛、调整他们的行为，而不是对完整的性历史进行系统积累。蔼理士、弗洛伊德以及其他一些欧洲先驱者在性研究方面有着里程碑式的贡献。但他们并没有对那些尚无性难题要寻求专业帮助的人们进行一般性的调查。
在20世纪的最初10年，俄罗斯的科学家曾试图调查非临床群体的性行为，美国在1920年前也有过类似研究。在20年代和30年代，凯瑟琳·戴维斯、汉密尔顿、迪金森、特尔曼和兰迪斯曾获取过普通群体中更为典型的个案性历史。其中一些研究是非常不错的，让我们获益匪浅，因为它们不仅证明了通过个案历史和访谈技术获取性数据的可能性，还展示了其优点。但15年前，我们赖以获得人类性行为数据的个体总数，要远远少于生物学家认为要了解任何其他物种变化所必需的数量。已公布的人类资料和我们最初的发现使我们清楚地了解到，人类性行为的变异要远远大于已知的人类解剖学或生理学的变异。因此，要对人类性行为变异以及造成这些变异的原因有一个完全清楚的了解，就必须要有取自各个不同群体的广泛的个案性历史。
在过去20年里，抽样理论和分析人口数据的统计方法有了很大进步。因此在各个领域，如在生物学、医学、经济学、生理学和社会学中，都越来越多地采用统计方法。对公众健康、公众观点和市场调查有兴趣的人已经研制出对人群广泛抽样的实用方法。我们可以借鉴他们的经验。当然在这个项目中，我们还面临着性研究所特有的问题。
因为能观察性行为的机会有限，而我们要获得延续多年的性行为的记录，所以必须依据数据中的个案历史材料。但我们想要获得的，是人类行为中多数人认为是私密的信息，是除了与亲密朋友外不会交谈的内容。另一方面，我们社会的道德观和法律与普通民众的实际生活并不相符，几乎没有人能公开谈论他们的性历史而不会惹上社会和法律麻烦。因此，我们无法使用理想的统计方法，或是遵循进行不像人类性行为那么私密复杂的调查时所采用的程序。
由于我们保证记录的秘密性，完全不对访谈对象的性行为作任何评判或试图纠正，迄今为止，我们已经获得来自不同群体抽样的16000多个历史记录。样本包括男性和女性；不同年龄段的从最年轻到年龄最大的人；受教育程度不同的人，从文盲到受过很少教育到受过最好教育的专业人士；属于不同职业等级和城乡背景的人：信仰不同宗教且信仰程度不同的人；生活在美国各地的人。虽然从很多方面来说，样本仍然是不够的，但与以前的研究相比，我们的样本已经是非常多样化了。
应该清楚地认识到，我们研究的最初目的是希望对一个原来了解并不多的领域有更多的了解。在这些年里，我们所获得的数据可能有助于理解一些社会问题，但这绝不是我们开始这项研究的最初目的。在科学史上，任何新的知识最终都可能有助于人类掌握物质世界。通常一些非常有用的调查成果在开始调查时似乎都没有什么实用意义。
P1-3
阿尔弗雷德·金赛(Alfred C．Kinsey)，1894年6月23日出生于美国新泽西州霍波肯市。1914年到1916年在鲍登学院学习生物学和心理学。1919年9月获哈佛大学授予的生物学博士学位。1920年8月在印第安纳大学动物学系任教，1929年为正教授。他在生物学实验和分类学研究方面成就卓著，获得很高的学术声望。1937年，他被《美国科学家》列为杰出的科学家之一。
正当金赛教授的学术事业蒸蒸日上的时候，他的学术兴趣发生了一个根本改变。1938年，印第安纳大学女学生联合会的代表要求学校为那些已婚或打算很快结婚的学生开设一门有关性方面的课程，校方同意了学生的要求，并认为金赛教授是担任此课程最合适的人选，将这一任务派给了他。当然，金赛本人也乐意主讲这一课程，此前他已经意识到自己在关于人类性行为方面的知识还很欠缺，搜集了不少这方面的书籍并深入研读。
在准备讲课材料的同时，金赛感到，现有的关于人类性行为的有用数据资料极少，许多研究不是泛泛而谈，就是带有先人为主的偏见，或者有根据的个案数量十分有限。有越来越多的学生向金赛谈到自己性方面的难题。他意识到，学生的这些信息是十分有用的，于是他开始主动进行个案访谈，将访谈的内容记录下来。1938年7月，金赛开始获得第一个个案的性历史。到后来，他的全部精力都花在这一新的调查研究上。调查范围从上他课程的学生扩展到其他学生、教职员、朋友，然后是学校外的人员。到1940年，他已对芝加哥和印第安纳波利斯的不同社会阶层进行了广泛的个案访谈调查。这时他对自己今后一生的研究目标也已确定：就是获得美国人口性生活历史中有代表性的样本，并作出科学分析。
金赛的调查研究引起全国调查委员会性问题委员会的注意。1941年，通过这个委员会，金赛获得来自洛克菲勒基金会医学部的第一笔资助基金。这一资助使得金赛可以建立一个调查班子，扩大调查范围，加快搜集数据资料的速度。到1947年，金赛调查的个案已达12000多人。
在开始调查研究的头两年，金赛和他的调查班子遇到不少麻烦，有时甚至是危险。有些医学团体状告他们无证行医；还有警察干涉他们的调查活动，并要求印第安纳大学停止这一研究，将金赛开除出学校。这一调查研究能够坚持进行下去，主要在于金赛为科学献身的不屈不挠的精神，再就是印第安纳大学对金赛的坚定支持。
1947年，金赛发起成立了性调查研究所，它是一个非营利性质的公司。成立这一机构的实际目的是，为了明确调查访谈记录的所有权，确保访谈记录的秘密不受侵犯，以及对于即将出版的著作版税所有权的保护。
1948年，金赛第一个调查研究报告《人类男性性行为》出版，立即在社会公众中产生巨大反响。1953年，他的第二个报告《人类女性性行为》出版，反响同样巨大，甚至在某种程度上说是更加巨大的反响。没有哪个科学调查研究报告能像金赛的这两个报告一样，在社会公众中引起如此巨大的轰动。当时有评论者将它的效应比之为原子弹爆炸。一时间它成了美国最畅销的书，“金赛报告”家喻户晓，金赛的名字成了性研究的同义词。
1954年，由于受到种种压力，洛克菲勒基金会终止了对金赛性行为科学研究的资金支持，只有全国调查委员会仍然坚持对金赛的支持，但所能给的资金只有三五千美元。在这样困难的条件下，金赛继续他的现场调查研究工作，同时通过演讲等方式来为自己的研究作宣传和寻求资金支持。由于过度劳累，终因心脏病发作于1956年去世。
金赛去世后，性调查研究所沿着金赛努力的方向继续前进，先后出版《怀孕、分娩和流产》(1958年)、《性犯罪者：一种类型分析》(1965年)、《金赛数据》(1979年)等。1982年，性调查研究所冠以金赛二字，以表示对这位创始者的纪念和敬意。
金赛对于人类性行为调查，采用的是个案访谈方法。在金赛以前的同类性调查中，个案访谈人数都很少，一般是几十人，最多的也只有300人。金赛性调查的规模是其40倍以上。金赛认为，如果要想获得整个美国人口的性行为基本信息，样本太小、个案太少是不可能达到这一目的的。个案人数充足的样本是科学调查的必要条件。他设想的样本人数是10万，计划的时间是28年。就其规模而言，金赛的个案访谈调查不仅可以说是前无古人，也可以说是后无来者。至今尚未闻有规模超过金赛的性行为个案访谈调查。
不仅在规模上，而且在调查的指导思想和方法上，金赛的个案访谈调查也都有以前的同类调查不曾具有的特点。金赛在报告中对他的调查研究的性质作了说明：“这是一个对人类性行为所有方面的研究，而不是一个内部分离的实体，它不是一个生物学方面的研究，不是一个心理学方面的研究，也不是一个社会学方面的研究。人类动物的性活动可能是许多学科所关注的，而每一个案中的行为应该被理解为几个事实同时发生的统一体。”这一调查研究的性质是建立在对于人类性行为的总体认识之上的：“人类动物的性行为是其形态学和生理学组织机构的结果，是其经历所带来的条件作用的结果。是其生命和非生命环境中所有力量的结果。就学术理论而言，这包括生物学、心理学和社会学等因素；然而所有这些因素是同时起作用的，其最终产物是一种单个统一的现象，实质上不仅仅是生物学的、心理学的或社会学的。”
……
金赛特别谈到，科学家有研究的权利，而他一旦投入研究活动之中，就同时负有义务，即让人们知道他的研究工作，共享其研究成果。对于研究人类性行为的科学家来说尤其是这样，因为这一研究与那么多人的生活息息相关。他把这称为“个体知情权”。大多数女性和男性、青少年甚至是青春期前的孩子，往往会面临许多性问题，如果有更多性知识就可能解决这些问题。因此金赛希望自己的研究成果能够广为人知，他反对少数人垄断性知识的做法。他对自己的调查报告“成为这个国家甚至是全世界千万人思考的对象”而感到高兴。怀着跟金赛同样的愿望，我们编译了这本书。本书是从金赛篇幅巨大的调查报告中撷取那些最能反映其学术个性、研究思路和调研成果的内容，分为若干主题编排而成。
作为纯粹的科学调查报告，金赛的著作为什么一出版就成为最畅销的书呢？最根本的原因是人们通过金赛报告看清楚了自己。此前人们并非不知道自己在做什么，但他们不知道这个社会中有多少人也这样做，或者有多少人不这样做。有许多人甚至以为只有他一个人是这样做的，特别是自慰、婚前性行为、婚外性行为、同性恋等社会禁忌的活动。许多人发现，人们在公开场合表示的态度与他们的实际行为之间差距之大，甚至达到难以想象的程度。这些公开表示的东西遮蔽了事实真相，而金赛通过自己坚持不懈的长期努力，通过科学调查研究，将事实真相揭示出来。而人们是需要了解真相的，也就是重新认识自己。
20世纪80年代，我在成为人文社会科学专业研究人员后，有一段时间曾专门探究性问题，主要读一些国外性学名著，包括金赛报告，也翻译了几本这方面的书。我觉得，国外这些研究成果对我们是很有用处的。金赛报告主要是对美国白种人情况的调查，其结论适用于美国多数人口，我们不应该将这些结论直接拿来用到中国人身上。另一方面，尽管人种不同、社会背景不同，同为人类，总有不少共通的东西；金赛报告对中国人认识自己的性行为，仍然富有启发意义。特别是他的研究方法，有许多地方值得中国性科学研究者借鉴。
最后对本书中两个词的译法作一点说明。一个是masturbation，以前通行的译法是“手淫”，明显带有一种道德评价，带有贬义或谴责的意味，不符合金赛使用这一词语的原意：他是不带任何道德评价的。因此，我们未采用这一译法，而采用了现在比较通行的译法“自慰”。不过这一译法也有问题：它较为委婉，也显得有些模糊，容易与一般意义上的“自我安慰”相混淆。直接的译法应该是(主要用手进行的)自我性刺激。但这一译法字数太多，似乎不像一个词。“自慰”的译法既然已经通行，在本书中这个词似乎也不会产生歧义，斟酌再三，我们最后仍然决定采用这一译法。不过书中这个词有时也用在对他人(或动物)用手进行性刺激上，这时还译成自慰就明显不通了。遇到这种情况我们都对译法作了相应处理。
另一个词是erotic arousal。arousal可译为觉醒、唤醒、唤起、激起、激发等，因此erotic arousal可译为性觉醒、性唤醒、性唤起、性激起、性激发等。这些译法的意思差别都不大，应该都可以用。我们也是再三斟酌，最后选定了“性激发”的译法。这只是从语感上觉得也许更好一些。
今年是金赛诞辰122周年，谨以此书作为对这位人类性行为科学开创者的纪念。
黄忠晶
2016年1月30日于无锡静泊斋
1937年，阿尔弗雷德·金赛被《美国科学家》列为杰出的科学家之一，被认为是20世纪中具影响力的人物之一。以他为原型的电影获得奥斯卡金像奖和金球奖。
《金赛学术自述》从阿尔弗雷德·金赛的著作、文集等选取了较为重要、经典的章节来反映他对婚恋、男女社会角色性别、心理差异以及他所从事的人类学研究本身的看法。
《金赛学术自述》从记述当代西方社会学家阿尔弗雷德·金赛的相关著作中编译出那些最能反映其生活和思想的内容，主要涉及他个人的生活、他对男女所扮演的社会角色的看法、他对爱情和婚姻的态度等。通过这些内容，读者可以对金赛及其学术研究生涯有一个明晰的了解。